摘要：民俗是一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。文化隨著歷史不斷的變遷而存在和發(fā)展，而民俗作為文化的重要發(fā)源之一，不斷地記錄著這些變化和發(fā)展。民俗作為一個(gè)地方、民族甚至是一個(gè)國(guó)家的重要文化之一，在不斷的潛移默化中影響著當(dāng)?shù)鼐用駛兊纳盍?xí)性和性情。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程步伐的不斷加快，如何在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中保護(hù)和發(fā)展我們優(yōu)秀的民俗文化是一個(gè)重要的課題。

關(guān)鍵詞：民俗 文化 保護(hù) 傳承

一、傳承和保護(hù)民俗文化的意義

（一）在我們現(xiàn)如今生活的城鎮(zhèn)里保存以往的生存痕跡，可以讓我們的生存環(huán)境更有韻味

用美好的愿景，如詩一般的心境，去不斷保護(hù)和傳承當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕屵@些美好的場(chǎng)景在我們的維護(hù)下得以長(zhǎng)久保存，成為城市中美好的一隅。而我們也像生活在詩中一般，如此愜意、美好。

（二）在我們現(xiàn)如今生活的城鎮(zhèn)里保存以往的情感痕跡，可以讓我們的內(nèi)心更加愜意

民俗文化淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，斑斕絢麗。在一個(gè)地區(qū)內(nèi)可以被作為文化精神，可以作為提升該地區(qū)的文化知名度和影響力的載體，還可以不斷擴(kuò)展人們的想象力，更是一筆巨大的無形資產(chǎn)。特別是在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，各個(gè)地域不同的鄉(xiāng)土文化、生活氛圍，這些都在快速城市化進(jìn)程中，激發(fā)人們熱愛生活的動(dòng)力，豐富城市文化，給城鎮(zhèn)居民帶來生機(jī)勃勃的活力。

（三）在我們現(xiàn)如今生活的城鎮(zhèn)里保存以往的生活痕跡，可以讓我們的生活內(nèi)容更加豐富多彩

在全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)今，我國(guó)也迅速地進(jìn)入了城市一體化的進(jìn)程，同時(shí)，也告別了具有“鄉(xiāng)土氣息”的原來?，F(xiàn)如今，我們?cè)絹碓綉涯钸@些“有滋有味”的民俗活動(dòng)，比如“農(nóng)家樂”“媽媽菜”“穿大褂”“坐花轎”等，都表現(xiàn)了我們對(duì)于舊時(shí)民俗的懷念。

二、傳承和保護(hù)民俗文化存在的問題

（一）在我們現(xiàn)如今生活的城鎮(zhèn)里，傳統(tǒng)的民俗資源少之又少，已經(jīng)丟失了以往的生存痕跡

在快速城市化的今天，我們不斷地追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷地進(jìn)行城市開發(fā)和規(guī)劃，有一些古老的建筑、街道等，也都被列入規(guī)劃之中，這些有民俗代表的古文化，也都隨著城市化的擴(kuò)張，而不斷地被破壞甚至是消失。這些看似是在拆除一些建筑物，而其實(shí)破壞的則是我們滿滿的非物質(zhì)文化記憶。

（二）在我們現(xiàn)如今生活的城鎮(zhèn)里，我們的生活方式嚴(yán)重趨同，已找不到往日的生活痕跡

隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化進(jìn)程的不斷加快，不斷以“效率”和“發(fā)展”為前提，這就在一定程度上造成了城鎮(zhèn)文化基本趨向一樣的現(xiàn)象。大部分的城市建設(shè)趨向了統(tǒng)一的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了各地區(qū)特色化、多元化的特點(diǎn)，這也在一定程度上打破了原來有的民俗風(fēng)格。許多傳統(tǒng)的手工藝、民歌、舞蹈等也逐漸被忽視，地方風(fēng)味小吃也逐漸被西式快餐所代替。甚至一些傳統(tǒng)的民俗節(jié)日也被人們逐漸忽視，民俗文化得以保護(hù)和傳承的環(huán)境也將越來越狹窄。

（三）開發(fā)過度和保護(hù)傳承不當(dāng)，嚴(yán)重破壞了民俗文化在我們現(xiàn)如今生活的城鎮(zhèn)里的生存痕跡

在民俗文化保護(hù)中，有的地方在一定程度上存在誤區(qū)，那就是以為將民俗文化收藏在博物館中，就是對(duì)于民俗文化的最好的保護(hù)和拯救了?？墒?，對(duì)于民俗文化而言，它需要的不僅僅是一種保守性的看護(hù)，更是一種積極的延續(xù)和傳承。我們不應(yīng)該只把它當(dāng)做“標(biāo)本”收藏在博物館中，更應(yīng)該給它創(chuàng)造條件、創(chuàng)造市場(chǎng)，讓它不斷地延續(xù)。由于對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)力度不夠，所以造成了現(xiàn)在選擇傳承難、選擇弟子難、生存發(fā)展難的尷尬境地。

三、如何更好地傳承和保護(hù)民俗文化

（一）為了能進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民俗文化的開發(fā)利用，要建立健全相關(guān)政策法規(guī)，提高管理力度

在保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)俗方面我們要采用有效快捷的手段來執(zhí)行，不然在飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化將很快被取代。因而，在保護(hù)民俗文化的問題上，我們不但需要上層領(lǐng)導(dǎo)的重視，更需要在關(guān)鍵時(shí)刻拿出法律武器來更好地保護(hù)我們現(xiàn)存的傳統(tǒng)民俗文化。在進(jìn)行城市發(fā)展和規(guī)劃的同時(shí)，積極努力制定方針政策和措施來保護(hù)民俗文化，并使之得以傳承。將民俗文化進(jìn)行合理定位和規(guī)劃，杜絕歪曲民俗風(fēng)情，弘揚(yáng)其真正內(nèi)涵。

（二）突顯城鎮(zhèn)的環(huán)境、情感及生活內(nèi)容里傳統(tǒng)習(xí)俗所留下來的痕跡，對(duì)民俗文化采取全民參與的傳承和保護(hù)方式

民俗文化的保護(hù)和傳承，應(yīng)該讓每一位居民都參與其中，因?yàn)樗缫咽侨藗兩钗幕闹匾M成部分，關(guān)系到人民福祉。讓民俗文化的保護(hù)和傳承，回歸到生活中，可以讓人們更加貼切地感受到傳統(tǒng)民俗文化的魅力，同時(shí)也為當(dāng)?shù)靥厣擎?zhèn)增添色彩。

（三）在傳承和保護(hù)民俗文化的過程中，不斷地琢磨和探索，挖掘更多更好的方式方法來更好地保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化

（1）在城市化進(jìn)程中，也要采取多樣化的手段，不斷展示民俗文化，讓民俗文化得以動(dòng)態(tài)傳承。

（2） 要不斷激勵(lì)民眾參與到民俗保護(hù)和傳承中來，提高公眾的自覺性和積極性。（3）要不斷發(fā)掘當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，讓其成為?dāng)?shù)靥赜械奈幕?，使之成為重要的城市宣傳資本。尤其是當(dāng)下保護(hù)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的公益事業(yè)不斷興起，可以將當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕M(jìn)行有效整合和開發(fā)，在增加財(cái)政收入、加速當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還可以讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕砟睿杂X關(guān)注、關(guān)愛、關(guān)心民俗文化。

四、結(jié)語

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們的生活環(huán)境、生活習(xí)慣也發(fā)生著翻天覆地的變化，傳承和保護(hù)民俗文化刻不容緩。而在傳承和保護(hù)的過程中，要注意一個(gè)度的把握，不能開發(fā)過度，又不能保護(hù)不當(dāng)，起到反效果。讓我們大家攜起手來，為了我們的孩子在今天的社會(huì)既能接受到最先進(jìn)的教育，享受到多彩的文化生活，還能感受到歷史留下的痕跡，讓各種文化共存共榮，使孩子們的精神世界高度豐富自由。

（作者簡(jiǎn)介：戴華，女，本科，通化縣大安鎮(zhèn)人民政府，文化站站長(zhǎng)，研究方向：群眾文化）