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        議傳統(tǒng)色彩對平面設(shè)計(jì)色彩的影響

        2016-04-18 14:41:23趙歡
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年5期
        關(guān)鍵詞:五色道家圖形

        傳統(tǒng)色彩是我國傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的重要元素,巧妙的色彩運(yùn)用是任何美術(shù)作品都不可或缺的組成部分,能夠給人帶來視覺上的享受。我國傳統(tǒng)色彩具有我們民族獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,對我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中恰當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)色彩能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果,給人以美的享受。本文簡要闡述了我國得傳統(tǒng)色彩,并對傳統(tǒng)色彩對我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響進(jìn)行了分析,希望有利于平面設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用。

        隨著今社會(huì)的不斷發(fā)展,對平面設(shè)計(jì)的要求越來越高,平面設(shè)計(jì)是從視覺的角度向人們傳達(dá)信息的一種途徑,所以對于色彩的運(yùn)用有著十分嚴(yán)格地要求。色彩是一種獨(dú)特的藝術(shù)語言,它除了給人以視覺上的感受之外,還能影響人內(nèi)心的情感。在我國美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展過程中,我國藝術(shù)家逐漸形成了具有我們民族特色的色彩體系,是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶。色彩是我國傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)的重要元素,同時(shí)也對當(dāng)今社會(huì)的平面設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義,深度挖掘我國傳統(tǒng)色彩的藝術(shù)魅力,并將其運(yùn)用于我國現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中,無疑有助于當(dāng)今平面設(shè)計(jì)取得快速發(fā)展與進(jìn)步。

        傳統(tǒng)色彩概論

        自我們偉大中華文明形成以來,我們的藝術(shù)家便不斷探索,尋求色彩之美,在無數(shù)的實(shí)踐與摸索當(dāng)中,逐漸形成了我國傳統(tǒng)色彩體系,它是我國不同民族文化的一種體現(xiàn),是不同民族文化的載體與象征,它與各個(gè)民族所處的環(huán)境、社會(huì)背景以及審美觀等緊密相聯(lián),是不同民族對美的一種向往與追求。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,我國的傳統(tǒng)色彩已經(jīng)形成了一個(gè)成熟的體系,它是我們民族文化的重要內(nèi)容,是我國藝術(shù)史上的瑰寶,是對中華民族先進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。其中具有代表性的色彩體系有儒家的五色體系,佛家的色彩體系以及道家的黑白色彩等。

        1.五色色彩體系

        我國的傳統(tǒng)色彩是在歷史發(fā)展的長河中,逐漸演化而形成的,這其中包括了我們民族的文化精神、哲學(xué)思想以及意識形態(tài)。五色色彩是我國儒家學(xué)派極力推崇的色彩理念,在古代春秋戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)有了關(guān)于五色色彩的理念,所謂五色,即黑、白、赤、青以及黃色這五種顏色。在西周時(shí)期傳統(tǒng)五色理念正式形成色彩體系,而儒家所主張的也是這一時(shí)期的色彩體系。我國傳統(tǒng)五色色彩體系對哲學(xué)思想更加的看重,這是與西方三色色彩體系不同的。我國傳統(tǒng)色彩還是對社會(huì)地位以及身份的一種象征,儒家學(xué)派認(rèn)為,正色象征著尊嚴(yán)以及權(quán)威,而間色則代表著身份卑微以及社會(huì)地位低下。所以,古代王室的衣服都是正黃色的,這代表著君王有著至高的身份地位以及無上的權(quán)利。

        2.佛家色彩體系

        我國佛家的色彩體系主要受中原文化的影響,不同的時(shí)期都有著不同的特點(diǎn),在唐朝比較興盛的時(shí)期主要注重冷暖色調(diào)的對比,以朱砂和青綠色為主,到了唐朝中期,則是以赭石、土黃以及土紅色為主,使得藝術(shù)畫面比較柔和與平靜,從此,我國傳統(tǒng)美術(shù)便開始了對“和”的追求與探索,對佛教在中國的傳播起到了極大的推動(dòng)作用。

        3.道家的黑白主張

        道家主要主張黑白兩色色彩體系,這也符合道家的“無為”思想,道家認(rèn)為色彩是對自然本質(zhì)的一種破壞,倡導(dǎo)無色理念才是對自然的回歸,道家所追求的是一種平淡的自然之美,該理念對我國山水畫的創(chuàng)作產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響,其中對于黑色的極力推崇為我國后來書法藝術(shù)的創(chuàng)作以及繪畫藝術(shù)對于色彩的選用有著直接影響。

        傳統(tǒng)色彩對平面設(shè)計(jì)的影響

        現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是對人視覺上的一種傳達(dá),色彩對于平面設(shè)計(jì)的效果有著重要的影響,恰當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用能夠給人視覺上的美感與享受,大大增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。傳統(tǒng)色彩是我們民族文化的重要要素,無論是在圖形信息的呈現(xiàn)方面,還是在文字意象以及審美情趣的表達(dá)上都對我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。

        1.傳統(tǒng)色彩對平面設(shè)計(jì)圖形信息的影響

        平面設(shè)計(jì)是一門視覺藝術(shù),形與色是密不可分的,圖形、文字以及色彩是平面設(shè)計(jì)的基本要素,色彩運(yùn)用與圖形之中,能夠產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺沖擊力,極易吸引人的眼球。將傳統(tǒng)色彩融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,無疑能夠使得設(shè)計(jì)更具民族特色,增加作品的創(chuàng)意性的同時(shí),還能夠賦予設(shè)計(jì)作品民族氣息。中國傳統(tǒng)色彩中的五色色彩、無色色彩等主張,具有寓意以及象征等表現(xiàn)手法,具有比較特殊的文化韻味,能夠增加現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的渲染力,使得作品圖形更能夠傳達(dá)某種訊息,增強(qiáng)圖形藝術(shù)感染力,將傳統(tǒng)色彩與具體的圖形相結(jié)合,能夠更好的將設(shè)計(jì)內(nèi)容等傳達(dá)給大眾。傳統(tǒng)色彩為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的圖形信息的處理起到了很好的借鑒作用,加大了平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)感染力。

        2.傳統(tǒng)色彩對平面設(shè)計(jì)文字設(shè)計(jì)的影響

        文字是文化的載體,當(dāng)今平面設(shè)計(jì)中文字中要蘊(yùn)含著豐富的文化韻味,在文字的設(shè)計(jì)形式以及色彩搭配等方面都要做到協(xié)調(diào)。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)的文字設(shè)計(jì)當(dāng)中,不僅能夠增加視覺的美感,還能增加文字的文化底蘊(yùn)。無論是從藝術(shù)設(shè)計(jì)上,還是從色彩搭配上,傳統(tǒng)色彩都對文平面設(shè)計(jì)中的文字的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要的影響。

        3.傳統(tǒng)色彩對平面設(shè)計(jì)審美情趣的影響

        民族元素越來越多的融入到了平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,傳統(tǒng)色彩是民族元素的一部分,以儒家、道家以及佛家占主導(dǎo)地位的傳統(tǒng)色彩體系在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的運(yùn)用,影響了我國平面設(shè)計(jì)的審美意境,使得我國的平面設(shè)計(jì)不斷追求陰陽之美,自然之美以及以“和”為美。所以說,傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用大大影響了平面設(shè)計(jì)對美的追求以及審美情趣。

        我國傳統(tǒng)色彩蘊(yùn)含了豐富的民族文化,是我國傳統(tǒng)美學(xué)的重要元素,是我國對于藝術(shù)不斷追求的結(jié)晶,集中體現(xiàn)了我們民族的審美觀、哲學(xué)思想以及民族藝術(shù)文化,它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力,不斷對我國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要影響,是我們應(yīng)該繼承和發(fā)展的藝術(shù)瑰寶。

        (作者單位:武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)

        作者簡介:趙歡(1990--)女,河南鄭州人,研究方向:平面設(shè)計(jì)。

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