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        陶瓷在裝飾中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用

        2016-04-18 14:35:34董盈辰
        現(xiàn)代裝飾·理論 2016年5期
        關(guān)鍵詞:陶瓷裝飾空間

        董盈辰

        陶瓷裝飾設(shè)計(jì)體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)陶瓷產(chǎn)品造型裝飾多元化的需求。當(dāng)今隨著科學(xué)技術(shù)以及信息文化的快速發(fā)展,人們對(duì)精神文化、審美要求的不斷提升,人們對(duì)感官及其功能的多種追求的要求下,陶瓷在裝飾中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。

        陶瓷:陶瓷就是用陶土以及瓷土兩種不一樣性質(zhì)的粘性土為原材料進(jìn)行作品造型的塑造,干燥,燒制等一系列流程制成的作品即可稱之為陶瓷。

        裝飾設(shè)計(jì)的要求是要達(dá)到建筑物其自身的實(shí)用以及使用功能,合理的提升環(huán)境的感官感受、物質(zhì)感受、心理感受,提高空間的生理和心理環(huán)境質(zhì)量讓觀者在心理上得到極大的滿足感和舒適感。現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)法則以及美學(xué)法則等,力求在空間上布局合理,采用較少的財(cái)力、人力、物力創(chuàng)造人們追求的理想環(huán)境,以此來(lái)提高生活中的物質(zhì)水準(zhǔn)。同時(shí),還應(yīng)該遵循美學(xué)法則,創(chuàng)造出一個(gè)富有個(gè)性而且優(yōu)美的環(huán)境,充分表現(xiàn)不同功能空間和使用對(duì)象的精神內(nèi)涵。

        隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的崛起,現(xiàn)代人們的生活越來(lái)越趨向一種全方位的、多層次的、快節(jié)奏的方式.人們?cè)跐M足基本生活需求之后,開(kāi)始追求精神上的愉悅.現(xiàn)在是全方面發(fā)展的時(shí)代,需要滿足社會(huì)階層中不同人的心理需求,所以發(fā)展到人們的視覺(jué)生活中. 裝飾的功能是面向社會(huì)各個(gè)群體普通大眾.并且作為視覺(jué)傳播當(dāng)中的重要手段之一,通過(guò)其明快的色彩,獨(dú)特的造型給大眾帶來(lái)最直觀的審美效應(yīng).可以說(shuō),裝飾設(shè)計(jì)是現(xiàn)代生活中最有號(hào)召力和影響力的傳播信息符號(hào)。當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越要求具有更獨(dú)特的、更高創(chuàng)作水平的作品,以此來(lái)滿足現(xiàn)代生活環(huán)境中的審美要求。因此新的技術(shù)、新的觀念、新的材料極大地豐富著現(xiàn)裝飾的表現(xiàn)形式。陶瓷作為裝飾空間中的材料改變其表現(xiàn)形式后重現(xiàn)其新的生命力。

        裝飾空間中的陶瓷設(shè)計(jì)與以往的純繪畫藝術(shù)不同,裝飾空間種的陶瓷設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)的范疇,其作品在完成之后得認(rèn)可,不僅僅是單純的從藝術(shù)角度去考慮作品的紋樣和顏色,而且還要注意作品的材質(zhì)、造型以及和裝飾的關(guān)系。當(dāng)把這三者的關(guān)系處理的恰當(dāng)時(shí)作品才能達(dá)到美觀、實(shí)用以及經(jīng)濟(jì)的要求。

        陶瓷在裝飾設(shè)計(jì)中,陶瓷作品的造型要與所處的環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。不經(jīng)處理的結(jié)合在一起,會(huì)覺(jué)得很強(qiáng)硬有很強(qiáng)烈的違和感,使人感到與大環(huán)境不協(xié)調(diào),其次,作為裝飾空間中的陶瓷設(shè)計(jì),要注意與陶瓷作品的造型與其它環(huán)境內(nèi)作品的銜接,對(duì)于所處環(huán)境的主題搭配、作品構(gòu)造的選擇、色調(diào)是否和諧、體積大小對(duì)比等。這樣陶瓷作為裝飾中的一個(gè)表現(xiàn)手法,才能增加造型本身的形式美,達(dá)到錦上添花的效果。

        陶瓷在裝飾中的表現(xiàn)形式

        1.“無(wú)彩繪裝飾”陶瓷,并不是陶瓷造型本身沒(méi)有裝飾設(shè)計(jì)。而是通過(guò)將白瓷燒制成后進(jìn)行二次加工的彩繪裝飾后可與本身同時(shí)燒制完成的其它的裝飾手段??衫枚嗑€條凹線的排列刻劃以及利具象的以及抽象的圖形做出淺浮雕的效果還可以采用四方連續(xù)的菱形圖案在光滑的作品表面設(shè)計(jì)出排列但需要注意的是這一類的紋飾要淺一些,切莫破壞主題形式,以達(dá)到秩序感和層次感。

        2.“仿生流線形”設(shè)計(jì)者可以將海洋里的生物如魚(yú)類、貝類,陸地上的動(dòng)物以及植物、乃至人類本身作為作品的設(shè)計(jì)元素。要利用日常生活中所觀察到的那些具有動(dòng)感的和生命力的典型物體。此時(shí),我們獲得的體形已經(jīng)同往常裝飾陶瓷中的制品的平庸,呆板,冷漠的情調(diào),有不同之處了。設(shè)計(jì)者將幾個(gè)組合恰當(dāng)?shù)姆檄h(huán)境主題的仿生流線形造型陶瓷作品擺在所需要的環(huán)境中,會(huì)讓人感受到生命力享受到自然的魅力。

        3.“形體組合法”大千世界構(gòu)成是千奇百怪的,但若追求所有物質(zhì)最原始的造型無(wú)非是方圓和三角形等。陶瓷在裝飾設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者可以采用一些比較單純的幾何形圖形的構(gòu)成方法進(jìn)行組合,以此來(lái)達(dá)到裝飾空間中的陶瓷設(shè)計(jì)造型的創(chuàng)新性和實(shí)用性,進(jìn)而影響觀者的審美方式。

        4.“混搭的裝飾設(shè)計(jì)潮流”很巧妙的讓陶瓷與其他材質(zhì)的完美結(jié)合使其在裝飾空間中展現(xiàn)出別樣的生命力。時(shí)下流行的“混搭”風(fēng)格引入現(xiàn)代陶瓷裝飾藝術(shù)當(dāng)中,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代裝飾陶瓷的設(shè)計(jì)應(yīng)把傳統(tǒng)的陶瓷材料與各種時(shí)尚的理念以及材質(zhì)進(jìn)行有機(jī)的混搭結(jié)合,從而展現(xiàn)出一種全新的設(shè)計(jì)理念。

        裝飾空間中的陶瓷與透明材料進(jìn)行混搭,透明材料的透光性已經(jīng)別具一格,若設(shè)計(jì)者將其與陶瓷進(jìn)行結(jié)合,能給觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的對(duì)比感,透明材質(zhì)的與陶瓷的厚重感比起來(lái)其材料能給人以虛無(wú)的幻想和晶瑩剔透的感覺(jué)。形成鮮明的對(duì)比。

        裝飾空間中的陶瓷材料與塑料材料進(jìn)行混搭,塑料的柔軟,樸素,輕便,耐溫不變形的特性同時(shí)還能兼顧審美效果,與陶瓷混搭起到了意想不到的效果,裝飾材質(zhì)的代換使得裝飾作品在其本身上和環(huán)境的接洽上體現(xiàn)了實(shí)用性和審美性的統(tǒng)一,并且還凸顯出了強(qiáng)烈的時(shí)代感。

        裝飾空間中的陶瓷與自然材料的混搭,陶瓷與自然元素的相結(jié)合不僅僅是陶瓷制品上出現(xiàn)自然元素的圖案,而是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中材料的混搭,不僅有田園的氣息感還能給人非常時(shí)尚和現(xiàn)代的感覺(jué)。工業(yè)制品和自然材料的極大反差,形成了了西方現(xiàn)代簡(jiǎn)約主意風(fēng)格與東方簡(jiǎn)約風(fēng)格的完美結(jié)合。

        裝飾空間中的陶瓷與金屬的混搭。金屬表現(xiàn)形態(tài)是光滑的,粗糙的,光澤的,晦暗的,銹跡般般的,光潔閃亮的,這些不同特質(zhì)都來(lái)源于金屬。陶瓷與金屬的結(jié)合,體現(xiàn)了后現(xiàn)代主意的感情宣泄。

        混搭的主旨就是融合,古往今來(lái),東西方的元素融合在一起,但是混搭也不是拿來(lái)主義,隨便的拼湊,要基于陶瓷在裝飾空間中設(shè)計(jì)要素基本上進(jìn)行創(chuàng)造,整體協(xié)調(diào)是陶瓷在裝飾空間設(shè)計(jì)與應(yīng)用中的定律。

        陶瓷在裝飾設(shè)計(jì)門類中是一門既古老有年輕的方法。其中包括了許多行之有效的方法,并且還體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)陶瓷在裝飾空間中的造型裝飾多元化的需求。當(dāng)今隨著科學(xué)技術(shù)以及信息文化的快速發(fā)展,人們對(duì)精神文化、審美要求的不斷提升,人們對(duì)感官及其功能的多種追求的要求下,陶瓷在裝飾中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。

        (作者單位:河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)

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