童超?劉健

前言

室內(nèi)設(shè)計(jì)最初只是為了滿足人們最基本的避寒和躲雨等需求，在人類文明不斷進(jìn)步的過(guò)程中，人們開(kāi)始追求情感和精神生活上的滿足，在這種情況下，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。通過(guò)科學(xué)的空間設(shè)計(jì)，人們對(duì)其進(jìn)行使用的過(guò)程中，一定程度的交流將產(chǎn)生于情感當(dāng)中，可以促使人們的喜、怒、哀、樂(lè)得以表達(dá)，在這種情況下，現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，積極融入了情感需求這一關(guān)鍵因素，本文首先對(duì)情感與室內(nèi)環(huán)境空間關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)了基于情感需求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)探討。

情感與室內(nèi)環(huán)境空間關(guān)系概述

近年來(lái)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步的背景下，人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钸^(guò)程中對(duì)精神和情感要求增加，這種需求被有效應(yīng)用于室內(nèi)的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，極大的促進(jìn)了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中融入情感設(shè)計(jì)，需要綜合多種因素，包括地域及傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，只有符合人們生活習(xí)慣的因素才能夠從情感上滿足人們的需求。

首先，“情感”在使用過(guò)程中， 不僅能夠代表人類之間精神上的交流，還能夠表示不同事物與人類之間的情感交流。例如建筑等構(gòu)建過(guò)程中將形成一定的空間，通過(guò)設(shè)計(jì)，營(yíng)造成某種情境可以對(duì)人類的情感進(jìn)行一定程度的影響，實(shí)現(xiàn)人與建筑之間的情感交流。這就是空間人性化設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

在對(duì)空間進(jìn)行定義的過(guò)程中，通常都是以人的存在為界線。人類生活過(guò)程中，會(huì)被周邊環(huán)境所刺激，從而產(chǎn)生情感上的變化，將多種情感變化進(jìn)行有效連接，構(gòu)建出一種設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)理念同室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的緊密結(jié)合將產(chǎn)生空間情感。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中包含多種感覺(jué)要素，這些感覺(jué)要素的有效應(yīng)用將促使空間感情得以構(gòu)建。

基于情感需求的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

1.從自然生態(tài)的角度展開(kāi)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段，我國(guó)在積極進(jìn)行城市建設(shè)的過(guò)程中，構(gòu)建了越來(lái)越多的建筑和家具等，這些物體構(gòu)建出來(lái)的空間促使人類同大自然之間的距離越來(lái)越大。新時(shí)期，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要想充分體現(xiàn)情感需求，設(shè)計(jì)者必須能夠?qū)ψ匀灰蛩剡M(jìn)行充分的應(yīng)用，促使室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中處處體現(xiàn)出自然的美和生氣，促使人們?cè)趯?duì)該空間進(jìn)行使用的過(guò)程中能夠感受到被大自然的懷抱所包圍，從而在精神上得到放松，在情感上得到滿足。

例如，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)增加對(duì)自然采光的應(yīng)用。室內(nèi)環(huán)境當(dāng)中的光和影，對(duì)居住于其中的人類情感擁有較大的影響。陽(yáng)光總是能夠給人一種生命的力量之感，可以對(duì)周邊環(huán)境中的顏色進(jìn)行轉(zhuǎn)變，甚至還會(huì)隨著四季的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變，因此，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)對(duì)自然光進(jìn)行充分的應(yīng)用，在墻面中進(jìn)行生動(dòng)的刻畫，通過(guò)陽(yáng)光的照射產(chǎn)生一種質(zhì)感的轉(zhuǎn)變，促使封閉的空間當(dāng)中能夠生動(dòng)活躍起來(lái)。這種設(shè)計(jì)方法經(jīng)典的代表設(shè)計(jì)是朗香教堂，有著名建筑設(shè)計(jì)師勒·柯布西耶所設(shè)計(jì)，其同傳統(tǒng)的方盒子設(shè)計(jì)具有本質(zhì)上的區(qū)別，將不規(guī)則形狀設(shè)計(jì)應(yīng)用于室內(nèi)空間當(dāng)中，“光墻”位于室內(nèi)南面墻體之上，色彩斑斕的玻璃被應(yīng)用于不規(guī)則的室內(nèi)窗子之上，在自然光照射的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生五彩繽紛的效果。

2.從傳統(tǒng)文化的角度展開(kāi)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

不同民族經(jīng)過(guò)上千年的演變逐漸形成了獨(dú)具特色的文化，它能夠代表不同民族的靈魂，是可以在一定程度上滿足人的情感需求的。因此，現(xiàn)階段在積極進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須積極融入傳統(tǒng)文化因素，從而促使設(shè)計(jì)出來(lái)的空間能夠展現(xiàn)出一種獨(dú)特的精神文化，并同空間使用者形成情感上的交流和溝通。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下，世界各國(guó)在發(fā)展過(guò)程中，都需要將本民族當(dāng)中的精華進(jìn)行傳播和繼承，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化因素是最有效的方式之一，通過(guò)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)的文化，甚至可以對(duì)該空間的使用者的審美觀點(diǎn)及人生態(tài)度等產(chǎn)生一定的影響，在這種情況下，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師應(yīng)運(yùn)用一定的形態(tài)結(jié)構(gòu)來(lái)對(duì)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵進(jìn)行一定程度的轉(zhuǎn)變，并將其有效應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，從而構(gòu)建出一個(gè)具有特色的環(huán)境和氣氛，人們?cè)趯?duì)該空間進(jìn)行使用的過(guò)程中，能夠通過(guò)感知，對(duì)其進(jìn)行聯(lián)想和想象，并在這一過(guò)程中實(shí)現(xiàn)情感信息的交流。

現(xiàn)階段，典型的從傳統(tǒng)文化的角度展開(kāi)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的建筑是我國(guó)的山東曲阜闕里賓館，該建筑空間設(shè)計(jì)由我國(guó)設(shè)計(jì)師戴念慈設(shè)計(jì)而成，有效的將我國(guó)的傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代賓館內(nèi)容進(jìn)行了緊密結(jié)合，協(xié)調(diào)性充分的體現(xiàn)在了建筑物和古老文明之間，該賓館當(dāng)中的二層建筑應(yīng)用了我國(guó)北京傳統(tǒng)四合院的形式，同樣運(yùn)用了青灰磚等建筑材料，促使人們?cè)谶M(jìn)入到該空間以后便能夠回想起老北京的特色文化。

結(jié)論

綜上所述，在人類文明不斷進(jìn)步的過(guò)程中，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域也不斷發(fā)展，隨著人們對(duì)生活質(zhì)量要求的提高和對(duì)精神生活的追求，現(xiàn)階段在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，必須從人類情感需求的角度出發(fā)，對(duì)各種室內(nèi)環(huán)境要素進(jìn)行充分的應(yīng)用，運(yùn)用設(shè)計(jì)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)性和科學(xué)性同居住在其中的人類進(jìn)行情感交流，促使構(gòu)建出來(lái)的生活環(huán)境能夠滿足人們不同的個(gè)性需求等。新時(shí)期，在積極推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)業(yè)不斷進(jìn)步的過(guò)程中，必須融入情感需求的理念。

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：童 超（1993-），男，安徽六安人，本科 ，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。