李金妹

明十三陵風(fēng)景名勝區(qū)坐落于天壽山麓，地處三面環(huán)山的小盆地，是明朝遷都北京后十三位皇帝陵墓的總稱。從營(yíng)建明成祖朱棣的長(zhǎng)陵，到崇禎皇帝朱由檢的思陵，其間歷經(jīng)200多年，距今已有600年的歷史。陵區(qū)周圍群山環(huán)抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒，山明水秀，四季景色宜人。一座座紅墻黃瓦的陵園建筑，檐牙高啄，金碧輝煌，形成了體系完整、規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的陵寢建筑群，是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。早在1982年，十三陵景區(qū)就被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批44個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。2003年，明十三陵被列入世界文化遺產(chǎn)。

風(fēng)水寶地 滋養(yǎng)明朝絕佳吉壤

封建統(tǒng)治者歷來看重風(fēng)水之術(shù)，因此中國(guó)很多歷史文化遺產(chǎn)均與風(fēng)水相關(guān)，明成祖朱棣命江西風(fēng)水師廖均卿在昌平境內(nèi)尋找墓地，在這一地區(qū)找到“吉壤”，叫黃土山。山前有龍虎二山，形成風(fēng)水寶地，經(jīng)朱棣親自踏勘確認(rèn)后封為“天壽山”，并于1409年開始修建十三陵的第一座陵墓—長(zhǎng)陵。作為中國(guó)古代帝陵的杰出代表，明十三陵展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

十三陵所處地形為東、西、北三面環(huán)山，南面開敞，山間眾溪匯于陵前河道后，陵區(qū)的幾道水流自西北向東南奔瀉而去。陵前6公里處的神道兩側(cè)有兩座小山，東為“龍山”，西為“虎山”，符合東青龍、西白虎的四靈方位格局。用風(fēng)水理論來衡量，天壽山山勢(shì)延綿，“龍脈”旺盛，陵墓南面而立，背后主峰聳峙，左右“護(hù)砂”環(huán)抱，向南伸展至平原，前景開闊。陵墓的明堂平坦寬廣，山上草木豐茂，地脈富有生氣，無疑是一處天造地設(shè)的帝陵吉壤。

十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，十分注重陵寢建筑與山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求“天造地設(shè)”的完美境界，用以體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。十三陵所體現(xiàn)的建筑理念卻是中國(guó)古代人民的偉大智慧結(jié)晶。2003年，世界遺產(chǎn)委員會(huì)這樣評(píng)價(jià)十三陵：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國(guó)持續(xù)五千余年的世界觀與權(quán)力觀。

罕見陵寢 提供寶貴歷史資料

明十三陵，顧名思義，是十三座陵寢建筑，其中長(zhǎng)陵、定陵及神道是最具特色的三處景點(diǎn)。

長(zhǎng)陵，十三陵之首陵，是明朝第三位皇帝成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵墓，也是十三陵中建筑最早、面積最大、規(guī)模最宏偉、保存最完整、用料最考究的陵寢。陵內(nèi)用于祭祀的陵恩殿是中國(guó)現(xiàn)存最大的楠木殿之一，陵恩殿建筑在漢白玉雕刻的三層臺(tái)基上，頂部為中國(guó)古代建筑最高等級(jí)的重檐廡殿式，面闊九間，進(jìn)深五間，象征皇帝的“九五”之位。支撐殿頂?shù)?0根楠木大柱十分粗壯，最粗的一根重檐金柱，高約12米，底徑達(dá)到1.124米，為世間罕見佳木。殿中金磚鋪地，所有木件均為金絲楠木加工而成，古色古香，1米多直徑，12米高的六十根金絲楠木大柱，承托著2300平方米的重檐廡殿頂，雄偉壯觀、舉世無雙。殿內(nèi)陳列著定陵地下宮殿出土的文物數(shù)百件。殿中端坐于九龍寶座之上的永樂皇帝銅像，做工精湛考究，形象逼真，是世上精美絕倫的藝術(shù)佳作。

定陵，是明朝第十三位皇帝神宗朱翊鈞和兩位皇后的合葬陵墓，也是十三陵中唯一被發(fā)掘的陵墓。定陵19 56年開始試掘，歷時(shí)一年試掘成功，定陵的成功發(fā)掘，揭開了地下玄宮不為人知的秘密。地下玄宮由前、中、后、左、右五座高大寬敞的殿室連結(jié)而成，總面積1195平方米。其中前殿和左、右配殿內(nèi)沒有任何陳設(shè)，中殿后部放有三個(gè)漢白玉石雕刻的寶座，每個(gè)寶座前設(shè)有一套黃色琉璃五供和一口青花云龍大瓷缸。后殿內(nèi)棺床上放置皇帝、皇后的棺槨，在其周圍還放有26支紅漆木箱，儀仗、銘旌及玉石等。定陵共出土了3000多件珍貴文物，其中皇后的百子衣，其圖案以升龍、行龍左右盤繞與百子嬉戲?yàn)橹?，繡有一百個(gè)活潑可愛的童子，正在進(jìn)行各種游戲，如讀書、出游、沐浴、捉迷藏等，神態(tài)各異、栩栩如生，紋樣寓意“子孫萬代、多福多壽”。輝煌神秘的地下宮殿，向世人展示了一幅光輝璀璨的明代社會(huì)畫卷，更為人們研究明代政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展提供了珍貴的實(shí)物資料。

除長(zhǎng)陵和定陵外，不得不提的景點(diǎn)便是神道，參觀十三陵需從神道而入。神道是十三陵的前導(dǎo)部分，由石牌坊、大紅門、神功圣德碑亭、石像生、龍鳳門等一系列墓儀設(shè)施組成。石牌坊，位于神道的起點(diǎn)，用白石雕刻而成，是中國(guó)現(xiàn)存石牌坊中最大的一座。牌坊向北依次是大紅門和神功圣德碑亭，碑亭四面各辟券門，內(nèi)豎神功圣德碑，碑身刻明仁宗朱高熾為其父朱棣撰寫的碑文。碑亭的北面是排列長(zhǎng)達(dá)800米的石望柱和石人石獸，石獸依次為獅、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬，各二臥二立。石像造型生動(dòng)，雕工精細(xì)，具有較高的文物和藝術(shù)價(jià)值，堪稱中國(guó)石雕藝術(shù)博物館。

產(chǎn)業(yè)集聚 注重景區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

十三陵作為中華民族古老文化的一部分，與陵區(qū)自然景觀交相輝映，形成一處風(fēng)景優(yōu)美、文化內(nèi)涵深刻的旅游勝地。十三陵獨(dú)有的歷史和文物參考價(jià)值無與倫比，尤其是定陵的試掘成功，出土的3000余件隨葬物品，包括衣冠服飾、袍料匹料、宮廷器物和喪葬儀物等，品類豐富，世所罕見，成為后代研究明朝喪葬制度的重要窗口。

近年來，十三陵基于自身特色陵寢建筑發(fā)展多樣旅游玩法，其舉辦的“十三陵皇家貢果采摘季”不僅可以給游客帶來新鮮的旅游方式，還能實(shí)現(xiàn)周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2015年清明節(jié)期間，長(zhǎng)陵景區(qū)舉辦了皇家祭祀祈福盛典，再現(xiàn)萬歷八年皇帝“躬祭”的盛大場(chǎng)面。規(guī)模雖比不上古代，但祭祀禮儀全程參考明代禮儀典籍資料，用表演的形式再現(xiàn)萬歷八年神宗奉兩宮太皇太后謁祭長(zhǎng)陵的場(chǎng)面。游客們置身其中，不僅能觀摩明朝祭祀祈福盛景，更能感受祭祀祈?；顒?dòng)的魅力，品味一場(chǎng)文化大餐。游客還能身著帝后、百官古裝照相，體驗(yàn)明朝官場(chǎng)服飾的魅力。

為增強(qiáng)景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)聚合能力，十三陵景區(qū)被北京市昌平區(qū)打造成十三陵明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，依托文化遺產(chǎn)資源，著力加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)，以文化旅游為基礎(chǔ)和主導(dǎo)，已集聚了各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)。十三陵明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成和發(fā)展，一方面使傳統(tǒng)文化在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以發(fā)揚(yáng)光大；另一方面通過文化旅游帶來的游客資源和品牌效應(yīng)，為昌平區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展確立了增長(zhǎng)點(diǎn)，為北京相關(guān)服務(wù)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)，為凝練人文北京的城市精神與獨(dú)特魅力提供了強(qiáng)有力的舉措，更為世界城市傳統(tǒng)文化的國(guó)際化傳播提供了一個(gè)絕佳的平臺(tái)。集聚區(qū)的發(fā)展壯大，還將帶動(dòng)周邊更多新興文化創(chuàng)意發(fā)展節(jié)點(diǎn)，形成相互關(guān)聯(lián)、分工有序、互應(yīng)互動(dòng)、共同發(fā)展的良好格局。