趙改偉（陜西省西安市閻良區(qū)關(guān)山初級中學(xué)）

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淺析如何應(yīng)用社會心理學(xué)相關(guān)理論提升初中思想品德課的學(xué)科吸引力

趙改偉
（陜西省西安市閻良區(qū)關(guān)山初級中學(xué)）

隨著時代的大發(fā)展，我們目前正處在經(jīng)濟大發(fā)展、信息呈碎片化膨脹的多元時代。比如，通信手機從2G到4G的普及，交通運輸從鐵路到輕軌的實施，微信網(wǎng)絡(luò)的二十四小時在線等，時代發(fā)展的不可逆性讓我們的生活發(fā)生著巨大的變化，這種變化又是如何來影響學(xué)校教學(xué)的呢？

初中思想品德學(xué)科是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程，它有很強的時代性、思想性、人文性和實踐性。我國是社會主義國家，思想品德課程的開設(shè)是學(xué)校教育社會主義性質(zhì)的標(biāo)志，表達了國家和民族核心的價值觀，貫徹這種價值觀，是課程時代性、思想性的重要體現(xiàn)。同時，在時代進步與教育教學(xué)改革背景下，初中思想品德課的基本理念是以學(xué)生逐步擴展的生活為課程建構(gòu)基礎(chǔ)，整合了心理健康、道德、法律和國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容，堅持正確的價值引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生獨立思考，幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。這些又突出了思想品德課程人文性和實踐性的統(tǒng)一。

因此，當(dāng)我們認(rèn)識了為什么要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念以及該學(xué)科的性質(zhì)時，我們才會有目的地去想辦法解決教育教學(xué)與學(xué)生生活實際相結(jié)合相吸引的問題。那么，如何才能提高思想品德學(xué)科的吸引力呢？如何才能最大化地發(fā)揮出思想品德課的學(xué)科特點呢？將學(xué)科教學(xué)與社會心理學(xué)相關(guān)知識聯(lián)系起來，主要可以從以下幾個方面入手：

一、通過讓學(xué)生自己體驗所扮演的各種角色，用他人及社會對自己行為的期待來要求自己

教育是培養(yǎng)社會人的活動，運用羅森塔爾效應(yīng)，在課堂中用社會期待的目光暗示學(xué)生的心理，以此來健全學(xué)生的人格，培養(yǎng)合格的人才。在家庭中，父母對孩子的思想教育；在學(xué)校里，老師對學(xué)生的思想培養(yǎng)；在社會的需求下，對每一個個體的價值觀塑造，這些來自家庭、學(xué)校和社會的教育需求都為青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想素質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)，對青少年的未來發(fā)展有著非常大的幫助。雖然在家庭、學(xué)校、社會中，青少年扮演的角色不同，但都需要正確的思想指導(dǎo)行為。否則，即使擁有嫻熟的技術(shù)和豐富的知識，而沒有優(yōu)良的道德素質(zhì)，那么只會給國家、社會以及家庭埋下危害。人教版思想品德八年級上冊第一單元第二課《嚴(yán)也是一種愛》的課堂任務(wù)是通過學(xué)校的教學(xué)課堂來講家庭關(guān)系。用一貫的教法，我們可以通過備教材、備學(xué)生來講授，但如果這里加入心理學(xué)的知識，讓學(xué)生通過課堂看到生活中真實的自己，使課堂內(nèi)與學(xué)生的生活產(chǎn)生共鳴。當(dāng)青春期到來，自我意識增強，叛逆的心理也會隨之產(chǎn)生，這個時候，如果心理的“我”和現(xiàn)實的“我”行為不一致，就會造成角色不清，往往產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，出現(xiàn)焦慮和不滿足。“我已經(jīng)不再是個孩子了”和“我真的長大了嗎”的矛盾思想，使青少年往往偏離角色期待，招致他人的反對和不滿。

如何解決這一問題呢，這就要讓青少年明確自己在不同環(huán)境里扮演的角色，從對角色的期待、角色的領(lǐng)悟、角色的實踐三個過程中體會自己與所處地位的行為方式和相應(yīng)的心理狀態(tài)。比如，在家庭里，青少年是父母的孩子，是晚輩，從出生到長大，一直都是處在父母長輩的監(jiān)護下，父母多希望孩子是聽話的、好管理的而非任性的，而孩子自己會這樣認(rèn)為嗎？這個時候，我們可以通過課堂問問學(xué)生：父母希望自己是一個什么樣的孩子？（角色期待）你覺得孩子會是什么樣的？（角色領(lǐng)悟）你如何讓自己成為你認(rèn)為的那個孩子？（角色實踐）即個體承擔(dān)某一角色，首先遇到的是他人與社會對這一角色的期待，接著，個體根據(jù)他人的期待，認(rèn)識和理解角色，不斷地調(diào)節(jié)自己的行為，并在此基礎(chǔ)上，在生活中表現(xiàn)自身的角色。如果用這種思維告訴學(xué)生懂得體諒、理解父母，并正確認(rèn)識自己，可能比單純的用道德規(guī)范對學(xué)生提出要求的效果更深刻。

二、由態(tài)度出發(fā)，通過說服溝通形成正確的人生觀

要想矯正學(xué)生的價值觀、人生觀，并不是關(guān)注表面行為的變化，而是要關(guān)注學(xué)生觀念和態(tài)度的轉(zhuǎn)變。認(rèn)知正確，其行為才不會偏離需要，行為正是個體認(rèn)知內(nèi)化的結(jié)果，知行合一，個體才會內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，否則，知行不一致，就會產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，繼而產(chǎn)生一些不良心理。

這里用受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)知識點來舉例說明。如果學(xué)生只是到了入學(xué)年齡就進校，然后順應(yīng)學(xué)校的內(nèi)容按部就班上課，完成作業(yè)，參加考試等等，而沒有完全正確認(rèn)識到學(xué)習(xí)、受教育對自己的重要性，很大一部分學(xué)生就會覺得學(xué)習(xí)是一件非常痛苦無趣的事，很難體會到學(xué)習(xí)的樂趣。如何讓學(xué)生用積極樂觀的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自身的潛能呢？

認(rèn)知成分是態(tài)度的基礎(chǔ)，學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度首先來源于對學(xué)習(xí)的正確認(rèn)知。而學(xué)生的種種不良學(xué)習(xí)態(tài)度，往往是對學(xué)習(xí)的某些錯誤認(rèn)識而造成的。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的不良學(xué)習(xí)態(tài)度，首先要轉(zhuǎn)變學(xué)生對學(xué)習(xí)的種種錯誤認(rèn)識。

目前社會快速發(fā)展，追名逐利的現(xiàn)象對部分學(xué)生產(chǎn)生了不利的影響，致使他們錯誤地認(rèn)為：“學(xué)習(xí)好與壞基本一個樣”“在校讀書不如早早去掙錢”“沒有文化知識照樣也能掙大錢”等等。這些錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)態(tài)度消極，個別學(xué)生甚至發(fā)展到“厭學(xué)”“棄學(xué)”。要轉(zhuǎn)變這些學(xué)生的消極學(xué)習(xí)態(tài)度，教師就要通過說服的方法，改變他們對學(xué)習(xí)的這些錯誤認(rèn)識。在說服過程中，教師要教育學(xué)生自覺抵制社會上只圖眼前實惠等不良風(fēng)氣的影響，教育學(xué)生放眼未來，引導(dǎo)他們糾正目光短淺的低水平動機。另一方面，教師要采取行之有效的方式，向?qū)W生提供有說服力的信息或?qū)嵶C材料來改變學(xué)生的錯誤認(rèn)識，以轉(zhuǎn)變其消極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

由此可見，思想品德課的課堂不光是學(xué)知識

這樣一個分析過程對學(xué)生來講相對簡單，大多數(shù)學(xué)生都可以嘗到成功的喜悅，然后在具體書寫時規(guī)范一下書寫就可以了。在實際課堂中我并沒有局限于這步，而是從以下幾個方面對這個問題做了挖掘：（1）你有沒有其他的證明方法？（2）你還能發(fā)現(xiàn)哪些其他結(jié)論？（3）條件中的兩條底角平分線改成腰上的高線或腰上的中線結(jié)論還成立嗎？等等。針對這些問題我請學(xué)生說說思路就可以了。這樣的安排使學(xué)生對幾何性質(zhì)進行了實際應(yīng)用，也訓(xùn)練了學(xué)生的幾何思維模式，使學(xué)生又一次獲得了成功。最后我也鼓勵全體學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中要養(yǎng)成勤思考、多發(fā)問的好習(xí)慣。

三、做好歸納總結(jié)很關(guān)鍵

幾何難學(xué)的一個主要原因是問題、圖形變化性強，其中的一個條件、圖形甚至只是圖形中的某個點變換一下就可以成為一個新的問題。那么只單單解題是沒有用的，經(jīng)常做些歸納總結(jié)是很關(guān)鍵的。課標(biāo)指出：應(yīng)該給學(xué)生留下足夠的時間內(nèi)化、整合知識點。關(guān)于指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)幾何知識（主要以八上內(nèi)容為例）我是從以下三個方面入手的：

1.歸納總結(jié)常見著眼點

一個幾何問題經(jīng)常由若干個條件、圖形和結(jié)論組成。一個條件或結(jié)論往往是解決問題的一個著眼點。以證明相等兩條線段為例，有下列幾種情況：（1）若這兩條線段在同一個三角形中可以考慮等角對等邊來證；（2）若這兩條線段在兩個看似全等的三角形中就可以考慮全等三角形來證；（3）若是上述情況以外的可以考慮通過“第三者”等量代換來證。

2.歸納總結(jié)常見特征圖形

熟悉典型的特征圖形能幫助學(xué)生快速解題。比如：（1）如圖：A、B、C三點共線，在AC的同側(cè)分別以AB、BC為邊作等邊△ABD與等邊△BCE，AE與BD交于點M，CD交BE于N?？梢缘玫剑骸鰽BM≌△DBN、△MBE≌△NBC、△MBN是等邊三角形、MN∥AC等主要結(jié)論。在此基礎(chǔ)上遇到下面的問題就會比較容易：以直角△ABC的兩直角邊AB、BC為一邊，分別向外作等邊△ABE和等邊△BCF，連接EF、EC。試說明：（1）EF=EC；（2）EB⊥CF。

（2）如圖，△ABC是等腰直角三角形，AB=AC，D是斜邊BC的中點，E、F分別是AB、AC邊上的點，且DE⊥DF。通過添加輔助線AD,可以得到：DE=DF；BE2+CF2=EF2；四邊形AEDF的面積總是△ABC面積的二分之一等主要結(jié)論。在此基礎(chǔ)上結(jié)合后續(xù)的函數(shù)、四邊形等知識解決一些動態(tài)的、綜合性問題就比較容易了。

3.歸納總結(jié)常見輔助線

根據(jù)條件不能直接解決時要考慮添加輔助線，收集了八上學(xué)習(xí)中一些輔助線的添法口訣：圖中有角平分線，可向兩邊作垂線；線段垂直平分線，常向兩端把線連；角平分線平行線，等腰三角形來添；要證線段倍與半，延長縮短可試驗。另外在直角三角形中若出現(xiàn)斜邊上的中點可以考慮連斜邊上的中線，在等腰三角形中若出現(xiàn)點邊上的中點可以考慮連底邊上的中線。

綜上所述，學(xué)好幾何必須在牢固掌握基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，注意平時的點滴積累，多做歸納總結(jié)工作。這當(dāng)然要有一定數(shù)量的練習(xí)積累，雖然我們不提倡搞題海戰(zhàn)術(shù)，但做適量的練習(xí)還是必要的，只有量的積累才能帶來質(zhì)的飛躍。

·編輯范昕欣