許海玉

(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430079)

社會主義核心價值觀：引領(lǐng)當代中國社會思潮發(fā)展

許海玉

(華中師范大學(xué) 湖北 武漢 430079)

當代中國并存的社會思潮主要有新自由主義思潮、民主社會主義思潮、新儒家思潮等。這些思潮呈現(xiàn)出總體趨勢多樣化、具體形態(tài)多變化、理論話語系統(tǒng)化和傳播方式多媒體化等特點。對當代中國社會思潮的學(xué)習(xí)和研究是回應(yīng)挑戰(zhàn)，是增強中國特色理論自覺的必由之路。因為堅定中國特色社會主義理論自覺自信是廣大黨員群眾堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進的思想保證。因此，必須堅持科學(xué)的態(tài)度，進行必要的批判分析，牢牢把握理論話語權(quán)，并以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮發(fā)展。

當代中國社會思潮；方法； 社會主義核心價值觀

堅定中國特色社會主義理論自覺自信是廣大黨員群眾堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進的思想保證。當前中國社會思潮多元化給堅定中國特色社會主義理論自覺和自信帶來巨大沖擊和挑戰(zhàn)，迫切需要加強學(xué)習(xí)研究潮。學(xué)習(xí)研究當代中國社會思潮，是當前堅定中國特色社會主義理論自覺和自信的重要內(nèi)容。

一、當代中國社會思潮的成因和特點

“社會思潮是一定歷史時期社會意識形態(tài)的一種特殊形式”，“一般是指在一定時期內(nèi)，以特定的社會存在為基礎(chǔ)，反映某一階級、階層或群體的利益和要求，廣泛傳播并對社會生活產(chǎn)生一定影響的思想趨勢或思想潮流”[1]。

(一) 當代中國社會思潮的成因

梁啟超對社會思潮曾經(jīng)做過這樣一個被公認的解釋：凡文化發(fā)展之國，其國民于一時期中，因環(huán)境之變遷，與夫心理之感召，不期而思想之進路，同趨于一方向，于是相與呼應(yīng)洶涌，如潮然。從這里可以看出社會思潮與環(huán)境有關(guān)，與社會心理有關(guān)。當代社會思潮的產(chǎn)生與此有著必然的聯(lián)系。

第一，社會轉(zhuǎn)型的必然產(chǎn)物。人們選擇、接受什么樣的意識，歸根結(jié)底取決于人們處于怎樣的社會環(huán)境。凡是社會大變革或者社會轉(zhuǎn)型時期都會出現(xiàn)社會思潮。第二，民眾思想活躍的表現(xiàn)。社會思潮由以理論形態(tài)表現(xiàn)出來的潮頭和以社會心理表現(xiàn)出來的潮流構(gòu)成。社會心理是不定型、不系統(tǒng)、處于自發(fā)狀態(tài)的社會意識，表現(xiàn)為情感、習(xí)俗、自發(fā)信仰等。潮頭以思想家為主體，每個變革時代都有一些思想家，他們憑借敏銳的洞察力，總能比普通人更早覺察到社會中一些帶有普遍性的實踐和基本問題，他們是世界精神的代理人。潮流以數(shù)量廣大的群眾為主體，廣大群眾以自己在社會生活中的切身感受，對作為潮頭的理論體系形成共鳴，構(gòu)成社會思潮的強大潮流。第三，國外思潮影響的結(jié)果。隨著改革開放的不斷深入，我國同資本主義國家有了更多的接觸，西方社會思潮在中國廣泛傳播和蔓延開來。當代中國這些思潮與西方社會思潮有密切的聯(lián)系。

(二) 當代中國社會思潮的特點

運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，特別是從社會主義核心價值觀的視角管窺中國當代社會思潮，可以發(fā)現(xiàn)其總體而言呈現(xiàn)出以下幾個方面的特點。

第一，總體趨勢多樣化。中國當代社會思潮在總體發(fā)展趨勢上呈現(xiàn)出多樣化、多元化的特點，各種社會思潮匯聚成社會意識形態(tài)的復(fù)雜表象。第二，具體形態(tài)多變化。社會思潮的形態(tài)并不是一成不變的，在不同的歷史時期，隨著經(jīng)濟社會的變化，以及社會思潮自身的演變，其在具體形態(tài)上也會表現(xiàn)出一定的多變性。第三，理論話語系統(tǒng)化。當前，各種社會思潮的并存和爭鳴，主要表現(xiàn)為話語權(quán)的爭奪。而這種話語權(quán)的爭奪和相互辯駁，又促進了社會思潮理論話語的系統(tǒng)化。第四，傳播方式多媒體化。社會思潮的傳播方式，簡單地說可以劃分為人與人之間口耳相傳的人際傳播和通過報刊、書籍、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等社會化傳播。

二、當代中國社會思潮影響分析

當代中國社會思潮是經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會發(fā)展趨勢的集中反映，同時無疑對當前中國政治、經(jīng)濟、社會、文化等諸多方面產(chǎn)生著極其深遠的影響。其中既有積極的影響，也有消極的影響。主要表現(xiàn)在如下幾個方面:

第一，多元化的社會思潮增進了思想交流與爭鳴。當代中國社會思潮的產(chǎn)生和發(fā)展，絕不是憑空興起。它一方面延伸了以前社會思潮的余緒，在新的經(jīng)濟基礎(chǔ)上發(fā)展; 另一方面則是在對外開放背景下，西方學(xué)術(shù)理論與思潮的譯介和引進，在中國社會逐漸擴大影響，形成一定的思想潮流。第二，民族主義、文化保守主義等社會思潮促進了文化傳承與創(chuàng)新。社會思潮往往舉著傳統(tǒng)文化的大旗，如民族主義思潮、文化保守主義思潮等，他們在傳統(tǒng)歷史文化中發(fā)掘和選取優(yōu)秀資源，為自己的思潮建立思想理論根據(jù)。第三，諸多的社會思潮助推了意識形態(tài)多元發(fā)展。社會意識形態(tài)是經(jīng)濟基礎(chǔ)的真實反映，中國所處的社會主義初級階段，多種所有制并存，在社會意識層面也將呈現(xiàn)出多元化傾向。

三、用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多樣化社會思潮

在當代中國社會，多樣化的社會思潮風(fēng)起云涌，這已經(jīng)是不容否定的事實。我們對當代中國社會思潮必須予以正確認識; 同時更為重要的是，如何對社會思潮進行必要的引導(dǎo)，牢牢控制主流意識形態(tài)的話語權(quán)和把握影響社會和諧穩(wěn)定的因素，是當前亟須解決的問題。

第一，科學(xué)對待。以科學(xué)的態(tài)度對待不同的社會思潮，是正確認識當代中國社會思潮的重要前提，全面認識社會思潮的積極作用和消極影響。如對待新自由主義思潮，必須認真研究它產(chǎn)生的根源、理論基礎(chǔ)以及在中國傳播影響等等。只有全面認識社會思潮的本質(zhì)特征、發(fā)展源流、作用影響，才能正確對待社會思潮的歷史發(fā)展，使之與中國特色社會主義理論并行不悖。

第二，價值引領(lǐng)。黨的十八大報告強調(diào)指出:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！盵2]“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這二十四個字，從國家、社會、個人三個層面概括了中國特色社會主義核心價值理念。社會主義核心價值觀在當代社會，具有更為普遍的價值意義，在其內(nèi)在的價值理念上，具有被所有社會成員、社會思潮所接受的特質(zhì)。當代中國的諸多社會思潮，盡管在具體的價值取向、政治訴求、理論基礎(chǔ)等方面可能會有差異，有時候差異還是非常明顯甚至相互對立，但是在基本的價值理念上，必須堅持以社會主義核心價值觀來引領(lǐng)多樣化的社會思潮。

第三，增強話語權(quán)。話語權(quán)爭奪是當前多元化社會思潮的表現(xiàn)形態(tài)之一，掌握話語權(quán)意味著影響力的顯著提升。黨的十八大報告提出要堅持中國特色社會主義理論體系的理論自信，這也是一項對全體人民精神狀態(tài)的新要求。在實踐層面，不僅要全面學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系的基本精神，用理論來武裝自己的頭腦，還要切實增強理論話語權(quán)，提升理論宣傳水平，運用中國特色社會主義理論體系來看待和分析中國的現(xiàn)實問題、提出解決辦法，并以此抵御多元化的、消極的社會思潮的侵蝕和干擾。

[1]趙甲明，《中國馬克思主義與當代》第五講重點難點問題解析[J]． 思想理論教育導(dǎo)刊，2013，(7) 。

[2]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗: 在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告[N]． 人民日報，2012 - 11 - 18．

[3]鄧卓明，社會思潮專題研究[M]． 北京: 中國社會科學(xué)出版社，2012．

許海玉，女，漢，河南省濮陽市，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士，研究方向：馬克思主義中國化研究。