鄭師恩(長(zhǎng)樂(lè)市朝陽(yáng)中學(xué),福建長(zhǎng)樂(lè)350200)
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中學(xué)鄉(xiāng)土文化校本課程的開(kāi)發(fā)與利用
鄭師恩
(長(zhǎng)樂(lè)市朝陽(yáng)中學(xué),福建長(zhǎng)樂(lè)350200)
開(kāi)發(fā)一門具有地域文化特色的校本教材,突顯學(xué)校課程優(yōu)勢(shì),探索該課程實(shí)施的有效途徑和實(shí)驗(yàn)方法,完善校本課程開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)體系十分必要。學(xué)??砷_(kāi)發(fā)與利用鄉(xiāng)土文化校本課程,將其作為學(xué)校課程的重要組成部分和特色課程。
校本課程;鄉(xiāng)土文化;開(kāi)發(fā);利用
為貫徹落實(shí)新一輪國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革,依據(jù)國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》,為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的要求,實(shí)行國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)課程管理,[1]學(xué)校可以結(jié)合地域鄉(xiāng)土文化資源、學(xué)校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和學(xué)生興趣、需要等,開(kāi)發(fā)或選用適合本校的、能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的、可供學(xué)生選擇的多樣化的校本課程,如鄉(xiāng)土文化校本課程等,[2]并將其作為學(xué)校課程的一個(gè)重要組成部分和特色課程。
每個(gè)地域都擁有豐富的課程資源,校本課程的實(shí)施需要這些課程資源的支持,我們應(yīng)強(qiáng)化課程資源意識(shí),提高對(duì)課程資源的認(rèn)識(shí)水平,因地制宜地開(kāi)發(fā)利用這些課程資源。[3]長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化具有千年的悠久歷史,名勝古跡星羅棋布,鄉(xiāng)賢人杰數(shù)不勝數(shù),民風(fēng)民俗獨(dú)具特色,美食特產(chǎn)享譽(yù)中外,僅省市級(jí)以上文物保護(hù)單位就有上百處。這些豐潤(rùn)的鄉(xiāng)土文化資源為校本課程的開(kāi)發(fā)提供了豐富的課程資源,而長(zhǎng)樂(lè)地方志和長(zhǎng)樂(lè)十八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)叢書(shū)的出版,也為弘揚(yáng)和繼承本區(qū)域鄉(xiāng)土文化和開(kāi)發(fā)實(shí)施校本課程提供了便利條件。
我校地處長(zhǎng)樂(lè)市區(qū),有著得天獨(dú)厚的辦學(xué)條件和豐富的教學(xué)資源,在鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)與利用中走在了同類校的前列。學(xué)校緊緊依托這些地域歷史文化遺產(chǎn),以家鄉(xiāng)文化為基礎(chǔ),以學(xué)校課程開(kāi)發(fā)為目標(biāo),認(rèn)真開(kāi)展校本課程規(guī)劃、課程綱要編寫、活動(dòng)內(nèi)容設(shè)計(jì)、課程評(píng)價(jià)的制定和成果的展示等,同時(shí)結(jié)合課堂教授、參觀訪問(wèn)、調(diào)查研究和撰寫報(bào)告等多種方式,激發(fā)學(xué)生愛(ài)鄉(xiāng)情懷,提升學(xué)生人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,逐步形成完善的校本課程體系和學(xué)校課程體系。目前已經(jīng)開(kāi)發(fā)了四個(gè)領(lǐng)域的校本課程,包括幸福人生、美麗鄉(xiāng)土、科技實(shí)踐和專題教育等,并在各個(gè)年級(jí)得以實(shí)施。同時(shí),我校還先后申報(bào)了福建教育學(xué)院和福建省普通教育研究室的“基于長(zhǎng)樂(lè)地域文化特色的校本課程開(kāi)發(fā)與利用的研究”課題,并取得了階段性成果,積累了研究經(jīng)驗(yàn),為我校特色校本課程的開(kāi)發(fā)和順利的實(shí)施發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。
1.學(xué)校成立“鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)發(fā)與利用”領(lǐng)導(dǎo)小組,校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng),成員由教務(wù)處和教研組長(zhǎng)等組成,研究并制定各個(gè)年級(jí)校本課程的目標(biāo)綱要、課程內(nèi)容和具體實(shí)施方案。
2.組建鄉(xiāng)土文化校本課程編寫小組,組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)校本課程綱要;組織小組成員收集資料,參觀考察相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道,掌握詳實(shí)的素材;組織編寫和編印系列鄉(xiāng)土文化校本課程教材叢書(shū),主要包括《長(zhǎng)樂(lè)名勝》《長(zhǎng)樂(lè)人杰》《長(zhǎng)樂(lè)民俗》《長(zhǎng)樂(lè)特產(chǎn)》和《琴江風(fēng)情》等多門校本課程教材。
3.在各個(gè)年級(jí)開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)土文化校本課程,每周安排2課時(shí),由學(xué)校教務(wù)處督促落實(shí)具體課程要求,對(duì)每一門開(kāi)設(shè)的鄉(xiāng)土文化校本課程實(shí)施過(guò)程性的管理。
4.反饋總結(jié)階段,每一學(xué)期一小結(jié),每一學(xué)年一表彰,通過(guò)經(jīng)驗(yàn)介紹、階段性匯報(bào)課和激勵(lì)性的評(píng)價(jià),進(jìn)一步推廣鄉(xiāng)土文化校本課程的深入實(shí)施。
1.思想到位。學(xué)校通過(guò)各類學(xué)習(xí)和召開(kāi)專題會(huì)議,反復(fù)宣傳校本課程開(kāi)發(fā)的意義和具體的實(shí)施意見(jiàn),廣泛培訓(xùn)各類編寫小組成員,激發(fā)他們研究的興趣和熱情,不斷研究解決在鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。
2.資金到位。學(xué)校撥出專項(xiàng)資金用于各類培訓(xùn)、外出參觀考察和編印各類校本教材所需,同時(shí)學(xué)校還制定相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)制度,以表彰在鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施中的各類先進(jìn)人物。
3.措施到位。學(xué)校制度了系列相關(guān)制度和獎(jiǎng)勵(lì)措施,如《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)發(fā)實(shí)施總體方案》《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化校本課程實(shí)施綱要》和《長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化校本課程評(píng)價(jià)方案》等。學(xué)校還定期召開(kāi)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),不斷修訂和完善相關(guān)制度,推進(jìn)鄉(xiāng)土文化校本課程的順利實(shí)施。
此外,要加強(qiáng)校本課程的管理,努力挖掘本區(qū)域文化資源,及時(shí)調(diào)控研究進(jìn)度與方案,組織學(xué)習(xí)和匯編相關(guān)研究案例和論文,確保鄉(xiāng)土文化校本課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施向縱深處發(fā)展。要加強(qiáng)培訓(xùn)和總結(jié),學(xué)校采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“走出去”這兩種模式,通過(guò)培訓(xùn)和學(xué)校外地區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),全面提升研究者的理論素養(yǎng)和思想水平。學(xué)校要求每個(gè)成員及時(shí)做好自身研究總結(jié),通過(guò)中期匯報(bào)會(huì)和專題研究會(huì)等形式予以總結(jié)提升。
1.完善且豐富了學(xué)校的課程內(nèi)容。國(guó)家課程、地方課程和校本課程相互映襯,發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)與作用。目前我校已出版了《長(zhǎng)樂(lè)名勝》《長(zhǎng)樂(lè)人杰》《長(zhǎng)樂(lè)民俗》《長(zhǎng)樂(lè)特產(chǎn)》和《琴江風(fēng)情》等多門校本課程教材,《鄉(xiāng)風(fēng)》《鄉(xiāng)愁》等在積極編寫之中。每周兩課時(shí)且多樣化的系列校本課程極大滿足了廣大學(xué)生的個(gè)性化需求,為學(xué)校探索特色辦學(xué)開(kāi)創(chuàng)了一條新路。
2.提高了教師的課程意識(shí)。一部分教師通過(guò)培訓(xùn)研究,特別是參與了校本課程綱要和校本教材的編寫等活動(dòng),切實(shí)提高了他們的課程意識(shí),消除了對(duì)校本課程的神秘感,激發(fā)了他們對(duì)本區(qū)域鄉(xiāng)土文化的研究興趣與熱情,滿足了他們自我專業(yè)成長(zhǎng)的需要,催生了廣大教師的創(chuàng)新思維,提升了編寫教材的水平。
3.增強(qiáng)了教師的合作意識(shí)。校本課程開(kāi)發(fā)小組成員來(lái)源于各個(gè)教研組,在他們共同參與研究中的過(guò)程中,通過(guò)既分工又合作和廣泛的交流乃至反思,無(wú)論是思想上碰撞的火花,觀念上的偶爾沖突,還是最后形成的共識(shí),都是難能可貴的。如此不但提升了教師的專業(yè)素養(yǎng),同時(shí)也增強(qiáng)了教師間的合作意識(shí)。
4.提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。校本課程可以有教材,但又不拘泥于教材;它可以安排在教室講授,也可以走出校園,通過(guò)參觀、考察、調(diào)研和座談等不拘一格的教學(xué)方式。通過(guò)學(xué)生自己的所見(jiàn)、所聞、所想和所感的真實(shí)體驗(yàn),感受鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵與魅力,拓展他們的視野,開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫的能力,提升他們的人文素養(yǎng)和愛(ài)鄉(xiāng)情懷。
1.鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施資源的開(kāi)發(fā)有待于進(jìn)一步深化,對(duì)地域文化資料搜集還存在一定的難度。因?yàn)橘Y料搜集需要對(duì)大范圍的資料書(shū)籍閱讀,在有限的時(shí)間內(nèi)存在閱讀困難。另外搜集到的有關(guān)長(zhǎng)樂(lè)地方文化的書(shū)籍十分有限,很難形成更深層、更細(xì)致的文化分析與整理。
2.對(duì)鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)發(fā)和實(shí)的施研究目標(biāo)性不夠強(qiáng),隨意性較大,研究的深刻性不足,還有一部分教師的研究水平和能力有待提高,他們?cè)谘芯恐袑?duì)長(zhǎng)樂(lè)的歷史及相關(guān)文化知識(shí)比較缺乏,導(dǎo)致研究很難深入,尤其是將長(zhǎng)樂(lè)地域文化開(kāi)發(fā)為一門校本課程還存在理論知識(shí)的欠缺。
3.如何利用學(xué)?,F(xiàn)有教育教學(xué)資源和現(xiàn)代教育技術(shù)以提高鄉(xiāng)土文化校本課程開(kāi)發(fā)的效率,進(jìn)一步適應(yīng)和滿足學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)的需求,開(kāi)發(fā)出系列優(yōu)秀的鄉(xiāng)土校本課程,同時(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的參與的積極性等等,這一系列問(wèn)題仍在探索中。
4.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的同時(shí),一些歷史建筑、傳統(tǒng)習(xí)俗正在逐漸消失,或已經(jīng)消失,為進(jìn)一步深入的研究開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土文化校本課程帶來(lái)了一些障礙。
5.多元化評(píng)價(jià)方案有待于進(jìn)一步完善。
挖掘長(zhǎng)樂(lè)地域文化,開(kāi)發(fā)校本課程,對(duì)于長(zhǎng)樂(lè)鄉(xiāng)土文化的整理及校本課程的建立都有著積極的意義。通過(guò)這兩年多的努力,全校師生更深入地了解了長(zhǎng)樂(lè)的歷史、鄉(xiāng)土民風(fēng),從而更貼近了長(zhǎng)樂(lè)人的文化生活。
今后,我們將進(jìn)一步努力探索鄉(xiāng)土文化校本課程實(shí)施的有效途徑和實(shí)驗(yàn)方法,不斷完善校本課程開(kāi)發(fā)的評(píng)價(jià)體系,認(rèn)真總結(jié)校本課程實(shí)施中產(chǎn)生的問(wèn)題,本著“邊實(shí)施,邊摸索,邊建設(shè)”的原則,群策群力,開(kāi)拓創(chuàng)新,使我校鄉(xiāng)土文化校本課程的開(kāi)發(fā)與利用朝著更規(guī)范更完善更科學(xué)的方面發(fā)展,讓學(xué)生不僅能成為校本課程開(kāi)發(fā)的主體,更是區(qū)域文化的自愿學(xué)習(xí)者和探索者,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)校本課程開(kāi)發(fā)利用效益的最大化,為長(zhǎng)樂(lè)的教育注入更多的活力。
[1]教基(2001)17號(hào).基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行),2001-6 -8.
[2]任友群.日本教師的課程開(kāi)發(fā)能力[J].外國(guó)教育資料,2000(5).
[3]周志良.挖掘鄉(xiāng)土文化資源、開(kāi)發(fā)建設(shè)校本課程[J].上海教育科研,2005(5).
(責(zé)任編輯:石修銀)