邱國(guó)華

（廈門市禾山中學(xué)，福建廈門3610009）

“名言警句”微課程校本化嘗試

邱國(guó)華

（廈門市禾山中學(xué)，福建廈門3610009）

一直以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)都在高、大、上的要求下進(jìn)行，而忽略了一些微小的有作用的課程內(nèi)容，比如傳統(tǒng)文化中的“名言警句”、發(fā)人深思的成語(yǔ)故事，其中蘊(yùn)含的深刻意義往往可與一篇課文的分析解讀相媲美。因此，筆者在傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂方面作了一些嘗試，特別是在課程校本化上進(jìn)行了思考。

名言警句；校本化；微課程

語(yǔ)文學(xué)科肩負(fù)著民族文化的傳承，其人文性、工具性，在語(yǔ)文教學(xué)中備受關(guān)注，孰輕孰重，眾說紛紜。就人文性的角度來(lái)看，“名言警句”微課程校本化值得嘗試。就學(xué)生存在的問題來(lái)看，學(xué)生對(duì)“名言警句”內(nèi)涵的理解不夠深入，同時(shí)對(duì)“名言警句”在陶冶、提高個(gè)人道德修養(yǎng)方面的作用也認(rèn)識(shí)不夠；就語(yǔ)文教師角度來(lái)看，語(yǔ)文教師對(duì)“名言警句”在作文教學(xué)中所起的作用認(rèn)識(shí)也不夠。因此，導(dǎo)致了學(xué)生在高中階段積累的“名言警句”數(shù)量比較單一（高考背誦篇目），在寫作訓(xùn)練中運(yùn)用“名言警句”的能力不強(qiáng)，特別是未能恰當(dāng)靈活地運(yùn)用“名言警句”。

一、什么是“‘名言警句’微課程”

1.關(guān)于“名言警句”的界定

“名言警句”是人類發(fā)展過程中經(jīng)過不斷錘煉、不斷比較、不斷沉淀、不斷篩選而留傳下來(lái)的，凝聚著勞動(dòng)人民智慧的，蘊(yùn)含豐富思想內(nèi)涵的，展現(xiàn)感人藝術(shù)魅力的，能給人予啟迪，照耀人心靈的，代表一個(gè)民族的價(jià)值觀、道德觀的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)句、詞句等。由于“名言警句”特有的魅力、作用，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分挖掘和利用“名言警句”這一資源，特別是針對(duì)城鄉(xiāng)結(jié)合、外來(lái)子弟居多的薄弱學(xué)校，學(xué)生整體缺乏閱讀習(xí)慣，閱讀面狹窄的校情、學(xué)情，通過某個(gè)單位時(shí)間的教與學(xué)，使學(xué)生的思想覺悟、認(rèn)知水平，得到不同程度的提高。為此，在高中階段語(yǔ)文教學(xué)中，將“名言警句”進(jìn)行校本化處理，作為微課程，引入語(yǔ)文課堂教學(xué)，旨在開拓學(xué)生視野，領(lǐng)悟個(gè)中道理，開啟學(xué)生心智。

2.關(guān)于“微課程”的界定

所謂校本微課程，意為學(xué)校編寫的為完成某一特定短小的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程的總和。如課前五分鐘演講，課前10分鐘誦讀、課前10分鐘文化經(jīng)典導(dǎo)入等。校本《名言警句》微課程，就是植入語(yǔ)文常規(guī)課堂教學(xué)的占時(shí)短、目的明確、任務(wù)簡(jiǎn)單的課程。它有別于美國(guó)新墨西哥州圣胡安學(xué)院的高級(jí)教學(xué)設(shè)計(jì)師、學(xué)院在線服務(wù)經(jīng)理戴維·彭羅斯（David Penrose）所說的微課程，這里只是借用這個(gè)名詞來(lái)表達(dá)一種耗時(shí)不長(zhǎng)，有目的、有計(jì)劃、有組織的課前5－10分鐘的學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，也是“學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動(dòng)的總和”，是教師和兒童在學(xué)校環(huán)境下“進(jìn)行的控制的學(xué)習(xí)活動(dòng)”。［1］

二、為什么要將“名言警句”微課程化

1.閱讀教學(xué)的需要

一篇題為《二十世紀(jì)漢語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言問題》的長(zhǎng)篇論文中提到，漢語(yǔ)具有極其豐富的本文存留、各種表意手段和無(wú)可比擬的文化價(jià)值，［2］漢語(yǔ)中的“名言警句”更是如此，具有很高的文化傳承的價(jià)值。文學(xué)藝術(shù)構(gòu)成的基本因素是語(yǔ)言，語(yǔ)言方面的任何發(fā)展和變化都會(huì)對(duì)整個(gè)文學(xué)系統(tǒng)產(chǎn)生巨大的影響。然而，為什么如今的文學(xué)語(yǔ)言不如魯迅的小說、朱自清的散文那樣富有深厚的內(nèi)在韻味，那樣可供咀嚼？［3］這值得思考。高中階段，語(yǔ)言教學(xué)是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)之一，“名言警句”因其存留豐富的文本信息及發(fā)人深思的蘊(yùn)含，自然而然地構(gòu)成了閱讀教學(xué)中不可或缺的一個(gè)內(nèi)容。如學(xué)習(xí)方面的“書讀百遍，其義自見”，讀書方面的“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，修身方面的“人在山外覺山小，人進(jìn)山中知山深”等等，這些“名言警句”如果能成為閱讀教學(xué)的一部分，可能會(huì)更好地促進(jìn)學(xué)生閱讀。

2.作文教學(xué)的需要

“名言警句”是人們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中總結(jié)和提煉出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人生感悟，是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人的行為、思想有重要的指導(dǎo)和警戒作用。它包括人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。有力于開拓學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生文化品位和審美情趣，發(fā)展學(xué)生健康個(gè)性，逐步形成健全人格。在作文教學(xué)上，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不會(huì)寫作，不是因?yàn)樽衷~掌握得不夠，而是不會(huì)思想。也就是學(xué)生的認(rèn)知水平，判斷是非的能力，分析問題的能力低下導(dǎo)致寫作時(shí)，思維的維度是單向的、平面的，缺少多向的、多維的思考。如果將校本化“名言警句”納入平時(shí)的語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，長(zhǎng)期堅(jiān)持，潛移默化，那么，學(xué)生的認(rèn)知水平，判斷是非的能力，分析問題的能力等等，一定會(huì)得到提升，作文能力的提高也就不用擔(dān)心。

三、“名言警句”微課程校本化的路徑思考

1.教師指導(dǎo)梳理解讀“名言警句”方法，培養(yǎng)學(xué)生篩選運(yùn)用信息的能力

通過“名言警句”分門別類梳理，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，提升他們對(duì)“名言警句”的運(yùn)用能力。關(guān)于“名言警句”的梳理，主要是指導(dǎo)學(xué)生按照成語(yǔ)、精美語(yǔ)段、小品文、寫景、抒情、勵(lì)志、褒揚(yáng)、貶斥、時(shí)間、學(xué)習(xí)等分類梳理，也可以細(xì)化到描寫四季、花草、樹木等分類梳理。

另外，教師要教給學(xué)生解讀“名言警句”的方法。指導(dǎo)學(xué)生解讀“名言警句”，重在方法指導(dǎo)，讓學(xué)生課內(nèi)得法，課外得益。教師先利用課堂教學(xué)，通過具體的“名言警句”的解析，給學(xué)生范例、方法，如“走自己的路，讓別人去說吧”(但丁)這句名言與“常問路的人不會(huì)迷失方向”(波蘭諺語(yǔ))進(jìn)行歸類對(duì)比，解析：這兩則材料討論的是堅(jiān)持走自己的路，向他人問路的問題。路應(yīng)該是一個(gè)比喻，路可以是實(shí)實(shí)在在的“路”，也可以指人生之路，問路，可以指具體的路怎么走，也可以是聽取他人關(guān)于“人生道路”等的建議；兩句各有側(cè)重，前者強(qiáng)調(diào)自己想走的路就要堅(jiān)持，不必在乎別人的看法，后者強(qiáng)調(diào)“常問路”，突出“常問路”的結(jié)果是不會(huì)走錯(cuò)路。這樣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀，分析“名言警句”的方法，有助于學(xué)生課外分門別類梳理解析“名言警句”，從而提高篩選運(yùn)用信息的能力。

2.編寫“名言警句”校本教材，解決教什么的問題

開始的時(shí)候，學(xué)生整理的“名言警句”還不夠系統(tǒng)，教師還要進(jìn)行必要的篩選與補(bǔ)充，最終編寫出樣本教材，這一編寫過程即是將“名言警句”校本化處理過程。但要編寫出既要有時(shí)代氣息，又深受學(xué)生歡迎，適合語(yǔ)文課堂教學(xué)的需要的校本教材，還是有一定難度的，況且，它不同于必修課、選修課的教材，僅僅是作為必修課、選修課教材的必要補(bǔ)充。

“名言警句”校本化處理過程，主要體現(xiàn)了幾個(gè)原則：①是體現(xiàn)時(shí)代性，要選擇當(dāng)前富有時(shí)代氣息的“名言警句”；②是體現(xiàn)多元性，不要單一的只是一些勵(lì)志類的“名言警句”，也可以是思辨性的，工具性的等等；③是體現(xiàn)針對(duì)性，要選擇那些有助于提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、認(rèn)知水平的“名言警句”，針對(duì)學(xué)生害怕失敗，就用“自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利”激勵(lì)學(xué)生。另外，“名言警句”校本化處理過程，還要注意幾個(gè)結(jié)合：①是課內(nèi)的與課外的結(jié)合，②是古代的與現(xiàn)代的結(jié)合，③是中國(guó)的與外國(guó)的結(jié)合。

3.每節(jié)課騰出5-10分鐘，解決怎么教的問題

“名言警句”校本化處理后，還要進(jìn)行“微課程”處理。這個(gè)微課程處理，就是以編寫好的“名言警句”校本教材作為課堂教學(xué)內(nèi)容，但課堂只有5-10分鐘時(shí)間，時(shí)間很短，這就需要對(duì)“名言警句”校本教材進(jìn)行微處理。筆者把這個(gè)微處理界定為微課程處理，也就是說，當(dāng)“名言警句”作為教學(xué)內(nèi)容，納入語(yǔ)文課堂教學(xué)之中時(shí)，就要處理好教學(xué)目標(biāo)的確定、課時(shí)的安排、步驟的設(shè)計(jì)等等，以此真正解決怎么“教”的問題。也只有解決了怎么“教”的問題，才能讓“名言警句”校本化披上課程外衣，在語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)揮更大的附加作用。

微課程教學(xué)目標(biāo)：主要是確定提高學(xué)生情感、態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以借題發(fā)揮，以小見大，闡明要義。課時(shí)安排：課堂45分鐘中騰出5-10分鐘。教學(xué)步驟：①是學(xué)生利用課間休息10分鐘，將已經(jīng)確定的“名言警句”抄寫在黑板上；②是上課時(shí)學(xué)生齊讀并記錄黑板上的“名言警句”；③是學(xué)生嘗試解讀黑板上的“名言警句”；④是教師解析黑板上的“名言警句”，如把“失敗是成功之母”解讀為“成功者永不放棄，放棄者決不成功”，“條條大路通羅馬”解讀為“生活中，當(dāng)一條路走不通時(shí)，要嘗試換一條路走，因?yàn)?，到達(dá)頂峰只是目的，至于怎么到達(dá)頂峰，路卻有很多條”。

當(dāng)前，“名言警句”微課程校本化的嘗試，還是淺層次的嘗試，比較簡(jiǎn)單、單一。在日后的課程規(guī)劃與發(fā)展中，最好能有更多的微課程校本化，比如古詩(shī)歌朗誦微課程校本化，古代散文誦讀微課程校本化，文化常識(shí)微課程校本化，最好除語(yǔ)文之外，還能推廣到其它學(xué)科。

［1］孟憲承.教育概論［M］.福州：福建教育出版社，2006.

［2］張頤武.二十世紀(jì)漢語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言問題［J］.文藝爭(zhēng)鳴，1990（4）.

［3］宋耀良.十年文學(xué)主潮［M］.上海:上海文藝出版社，1988.

（責(zé)任編輯：石修銀）

本文系2012年度全國(guó)教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“校本課程開發(fā)的文化學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：DHA120226）階段性研究成果。