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        涂繪類圖書能夠治愈當(dāng)代人的精神焦慮嗎?

        2016-04-15 10:52:03李晨
        中國圖書評(píng)論 2016年3期
        關(guān)鍵詞:當(dāng)代人現(xiàn)實(shí)精神

        李晨

        近幾個(gè)月來,一本涂繪類圖書《秘密花園》持續(xù)火爆,成為各大社交網(wǎng)站、工具的話題熱點(diǎn),引發(fā)各大媒體的廣泛關(guān)注,被冠以“治愈神器”的名頭,成為一時(shí)社會(huì)流行熱潮。這股熱潮的背后,反映的是當(dāng)代人的精神焦慮,值得深入分析與思考。

        一、涂繪類圖書為什么這么火

        首先,當(dāng)代人的精神焦慮需要宣泄口。伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型引發(fā)的劇烈震蕩,物質(zhì)的極大豐富沒有提升人們的幸福感、滿足感與獲得感,反而導(dǎo)致了人們?nèi)狈Π踩?、穩(wěn)定感與存在感,信仰缺失、道德危機(jī)、分配不公、房價(jià)上漲、職業(yè)倦怠、健康憂慮、教育困境等因素疊加,促使中國進(jìn)入全民焦慮時(shí)期。[1]

        解決焦慮問題,主要有兩個(gè)途徑:一是改善社會(huì)環(huán)境,二是進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。由于社會(huì)環(huán)境改善主要靠政府主導(dǎo),需通過社會(huì)制度的演進(jìn)與完善來實(shí)現(xiàn),短時(shí)期內(nèi)不可能實(shí)現(xiàn),因此個(gè)人調(diào)節(jié)就成為解決焦慮的最現(xiàn)實(shí)與可能的選擇。但是這種選擇又極其無奈。看心理醫(yī)生,成本高昂且效果難以保證;自我心理提升,需要較高的教育水平、豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與穩(wěn)定的生活狀態(tài),也難以具備普遍意義。因此一個(gè)低成本、易獲得、好操作、有樂趣、能分享的“治愈神器”一出現(xiàn),就迅速受到了人們的歡迎,從而成為個(gè)人調(diào)節(jié)焦慮的宣泄口,雖然“療效”實(shí)在有限且很可能會(huì)有負(fù)作用。

        其次,易產(chǎn)生“簡單-復(fù)雜”“限制-發(fā)揮”的沖突性心理興奮?!睹孛芑▓@》因?yàn)橐呀?jīng)有了圖案,可以被看作是涂顏色的一個(gè)作業(yè)。圖片格子有很小的空間,可以給你選擇色彩的自由,拿起任意五彩繽紛的色澤隨意涂色。如果涂出了圖片的細(xì)小空間,會(huì)顯得畫面不干凈,所以涂的時(shí)候是一個(gè)很細(xì)致的作業(yè)過程。[2]

        在這種特征下的涂繪行為,在心理上會(huì)產(chǎn)生兩種沖突性的心理興奮。一是“簡單”與“復(fù)雜”。在涂繪中,人們可以感受到這種“簡單”的實(shí)現(xiàn)。但是理性又告訴人們,社會(huì)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),人是一個(gè)繁雜的系統(tǒng),人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系更是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng),這種“簡單”是無效的。因此繁雜的圖畫內(nèi)容又對(duì)應(yīng)了這種復(fù)雜的理性思考。在這種“簡單”與“繁雜”的沖突中,產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理興奮;二是“限制”與“發(fā)揮”。人們只能在印刷好的圖案上涂繪,這種“硬約束”對(duì)應(yīng)了僵化的教育體制與應(yīng)試化的教育模式對(duì)人性的禁錮,尤其是對(duì)人的好奇心、冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)造力的禁錮,而在心理上產(chǎn)生的封閉。所以人們對(duì)這種限制有很好的適應(yīng)性與接受度。但是他們內(nèi)心又在呼喚好奇、冒險(xiǎn)與創(chuàng)造,而“選擇色彩的自由”避免了人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“自由選擇”的約束、風(fēng)險(xiǎn)與成本,而帶來了“自由”的心理感受。這種“限制”與“發(fā)揮”的沖突,同樣產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理興奮。但是心理興奮不是快樂,也無法替代快樂,所以只能是短暫的、易逝的、感官上的。涂繪完了,還要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

        再次,“從眾”需要存在感、歸屬感與關(guān)注感。當(dāng)下,快節(jié)奏的生活、激烈的社會(huì)競爭、頻繁的社會(huì)流動(dòng)容易使人產(chǎn)生缺乏歸屬感的心理狀態(tài)。歸屬感是人的社會(huì)性本質(zhì)需要。[3]《秘密花園》的流行,有二個(gè)關(guān)鍵詞最說明問題,一是從眾?!芭笥讶Α敝辛鱾鞯囊痪湓捄芎玫姆从沉诉@種情況:“我的朋友中有一半人已經(jīng)買了《秘密花園》,另一半人正在等待買的書到貨。”在當(dāng)當(dāng)、亞馬遜、京東等電商網(wǎng)站上,《秘密花園》一直占據(jù)暢銷書榜單。[4]有網(wǎng)友表示:“看到其他朋友都在涂《秘密花園》,感到如果自己不涂,就和他們沒有話講?!边@種“從眾”參與社會(huì)流行活動(dòng),在心理上會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)烈的參與感、共同感與集體感,可以在一定程度上緩解歸屬感缺失。二是曬圖。在精神焦慮狀態(tài)下,人們?nèi)狈ψ銐虻男睦韯?dòng)能向外界展現(xiàn)自己,而不展現(xiàn)自己又會(huì)造成缺乏外部關(guān)注與存在感,產(chǎn)生被外界遺棄的恐慌。在對(duì)涂繪愛好者的調(diào)查中,很多人反映,涂繪的一個(gè)重要?jiǎng)訖C(jī)就是“想要涂好拍照,證明自己不是手殘,想看看朋友們對(duì)自己的畫會(huì)有什么樣的評(píng)價(jià),看哪些人會(huì)點(diǎn)贊”。這樣在朋友圈與微博上曬圖,會(huì)收獲很多朋友的“點(diǎn)贊”,甚至很長時(shí)間沒有交流的朋友,也會(huì)點(diǎn)贊或者在下面留言,既展現(xiàn)了自己的創(chuàng)意與才能,也創(chuàng)造很多人際交流機(jī)會(huì),獲得正常情況下得不到的外部關(guān)注,也會(huì)在心理上緩解歸屬感缺失。

        第四,是機(jī)械性動(dòng)作的寧靜體驗(yàn)。在精神焦慮的狀態(tài)下,人們通常腦子里充斥著各種“私心雜念”,解決方法一是“入世”,學(xué)習(xí)掌握更高超的工作與生活技能來主動(dòng)的解決各種煩擾問題,但實(shí)施起來難度較大且周期較長;二是“入靜”,暫時(shí)性的遠(yuǎn)離塵世,進(jìn)入一種“忘我”狀態(tài),使精神得到休養(yǎng),但是需要較高的自我精神控制技巧。而涂繪書,則給人提供了一種便捷的“入靜”工具。借助單一、重復(fù)、機(jī)械的動(dòng)作,注意力集中在色彩、畫面與指尖,就可以進(jìn)入一種忘我、專注的狀態(tài)里。在調(diào)查中,很多涂繪愛好者都反映,在涂繪過程中,有一種很美好的靜謐的感受。感覺自己“放空”了,煩心事想不到了。而且長時(shí)間涂繪產(chǎn)生的生理疲勞,以及隨后到來的涂繪完成的釋放感,也會(huì)轉(zhuǎn)移內(nèi)心的焦慮,感受到一種舒爽。

        最后,是自我實(shí)現(xiàn)的“成就感”。當(dāng)代社會(huì)文化,基本以市場經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律為主導(dǎo),人們的思維意識(shí)與人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也受此影響,人生追求目標(biāo)過于依賴物質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),但是實(shí)現(xiàn)之后又會(huì)出現(xiàn)新的目標(biāo),而只能處于不斷追求目標(biāo)的狀態(tài)中,很難產(chǎn)生成就感。從文化角度看,人的成就感通常需要超越個(gè)人利益而具備社會(huì)性意義。比如中央電視臺(tái)推出的《大國工匠》,里面的工匠雖然默默無名,但是都技藝超群,而且都憑借著自己的技藝為國家、社會(huì)做出了不平凡的貢獻(xiàn)。因此雖然其中大多數(shù)人收入并不高,但是能夠感受到一種強(qiáng)烈的成就感。但是這種成就感在當(dāng)前價(jià)值觀的影響下,大多數(shù)人很難獲得。涂繪書的出現(xiàn),在另一種渠道上使人們獲得了成就感:脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境,或者說擺脫了雖然自己認(rèn)為不對(duì)但是卻無法抗衡的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而做成功了一件事。當(dāng)通過自己的努力把涂繪完成后,這張紙就不能再用了,因此也不會(huì)有更高、更大的目標(biāo)了,再涂繪只是重復(fù)與新體驗(yàn),即“到此為止”了,也會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感。

        二、“涂繪”而非“圖書”

        《秘密花園》是“圖書”嗎?這個(gè)問題至關(guān)重要。

        首先,這本書只有246個(gè)字,被稱為史上字?jǐn)?shù)最少的暢銷書。而且圖案也是自然界中的花、草、動(dòng)物,基本沒有啟發(fā)與悟識(shí)的功能。從傳統(tǒng)角度看,書籍具備緩解精神壓力的功能。一是釋懷,即用深入的剖析事理,給人提供新的視角與思路,來看待現(xiàn)實(shí)中的問題,產(chǎn)生新的認(rèn)知而釋懷,從而得到思想上的收益而緩解精神上的焦慮。二是提升,即提供更先進(jìn)與優(yōu)化的方法或方法論,使人掌握更多、更好、更有效的方法,來處理與應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問題,擺脫困境,從而得到現(xiàn)實(shí)的收益,具備更好的生活環(huán)境與工作狀態(tài),而緩解精神上的焦慮。但是涂繪類的圖書,并不具備上述這二大功能,只是靠簡單、機(jī)械、重復(fù)的肢體與心理上的暫時(shí)“忘卻”,而產(chǎn)生某種“緩解”的感覺。因此僅具圖書之名,而無圖書之實(shí),也不具備圖書應(yīng)有的文化意涵。

        其次,一部只有246個(gè)字的無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的書的流行,映射的是心靈雞湯類書不受歡迎的現(xiàn)實(shí)。究其原因,一是當(dāng)前流行的勵(lì)志、成功學(xué)與心靈雞湯類圖書的擠出效應(yīng)。這類書沒有深刻的析理,語言表述具有很強(qiáng)的心理刺激性,多是強(qiáng)調(diào)自我改進(jìn),善于營造虛幻的心理空間,實(shí)則是與現(xiàn)實(shí)隔絕。因此閱讀體驗(yàn)強(qiáng)烈,心理興奮度高,會(huì)帶給人一種“成人童話”般的心理快感。但是,人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中生存,精神感受信賴于現(xiàn)實(shí)環(huán)境,因此只有改善現(xiàn)實(shí)環(huán)境,即傳統(tǒng)意義上的發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,用先進(jìn)的理論武裝頭腦,用先進(jìn)的方法論投入實(shí)踐,才會(huì)有真實(shí)的精神世界的改善。而勵(lì)志、成功學(xué)與心靈雞湯類圖書除了空耗精力、無實(shí)質(zhì)性收益外,還讓心理、思維與情感的發(fā)展偏離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理智基礎(chǔ),無法形成現(xiàn)實(shí)的能夠解決問題、具有創(chuàng)造性的方法論與意志品質(zhì),進(jìn)而實(shí)質(zhì)性的影響人的生存與發(fā)展。

        第三,最重要的問題在于,“治愈神器”真的能治愈嗎?心理學(xué)中有繪畫治療,但是與當(dāng)前的“治愈神器”有很大不同。一是繪畫治療通常是自由繪畫,而涂繪有底圖的限制;二是繪畫治療有心理醫(yī)生的指導(dǎo),而涂繪則是自己行事;三是繪畫治療中的繪畫是給心理醫(yī)生提供信息用來分析和制訂方案,而涂繪只是用于自己欣賞和分享。因此涂繪只是具有某種繪畫治療的形式,難以在根本上治愈,相反還會(huì)有一些負(fù)面效果。一是可能產(chǎn)生思維局限。盡管涂繪能讓人心情平和愉悅,但這些涂繪書市場定位為治愈性玩耍,大部分時(shí)候僅僅是有趣味而已。涂繪可能有助于放松,不過比起自己從無到有的創(chuàng)造作品,涂繪更具引導(dǎo)性也更具限制性。[2]二是可能產(chǎn)生逃避現(xiàn)實(shí)傾向。調(diào)查中很多涂繪愛好者說,當(dāng)拿起畫筆開始涂繪的時(shí)候,就不想那些煩心事了,也沒有什么顧忌了,只是想如何把圖涂好,如何把這一頁的圖完成。但問題是當(dāng)涂完了之后,這些煩惱事與顧忌依然存在,而且很可能涂繪占用了思考如何解決這些這些煩惱事與顧忌的時(shí)間與精力,而更無助于解決這些問題。

        三、當(dāng)代人精神焦慮的一種解讀

        《秘密花園》成為當(dāng)代人精神焦慮的一種癥候,其具體表現(xiàn)為:

        其一,文化滯后于經(jīng)濟(jì)的一種失衡。一方面是道德文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的脫節(jié),因?yàn)橹袊鐣?huì)的轉(zhuǎn)型是一個(gè)“躍升式”的轉(zhuǎn)型而非自然演進(jìn),另一方面是文化道德觀念的滯后,其核心是以物質(zhì)為主導(dǎo)的消費(fèi)文化觀念,而不是適應(yīng)這個(gè)物質(zhì)豐富后的現(xiàn)代社會(huì)中的人本質(zhì)需求的以精神為主導(dǎo)的觀念。因此在物質(zhì)極大豐富的社會(huì)環(huán)境中反而出現(xiàn)了思想保守與欲望禁錮的傾向。

        第二是教育的禁錮。由于獨(dú)生子女政策的推行與家庭財(cái)富狀態(tài)的極大改善,中國的父母可以投入歷史上從來沒有過的精力與物質(zhì)于子女教育上,普遍對(duì)子女過度干預(yù),使子女的人際交往能力與協(xié)作意識(shí)、對(duì)社會(huì)人生百態(tài)的觀察、與異性朋友的交往等等,不能得到正常的發(fā)展。加之,應(yīng)試教育的體制必然導(dǎo)致“只有一個(gè)正確答案”的單一化思維、突出智商忽略情商的幼稚化思維、正面教育而非全面教育的片面化思維、做個(gè)好學(xué)生而非有創(chuàng)造性的人的無能化思維。具有單一、幼稚、片面、無能的思維方式在面對(duì)這個(gè)復(fù)雜多元的社會(huì)時(shí)就會(huì)無力應(yīng)對(duì),而被迫退守自保。二者相疊加,就會(huì)出現(xiàn)當(dāng)代人精神與心理上的失衡,而表現(xiàn)出焦慮。

        其三是保守、單一、僵化的精神世界。一代人的心理、思維、情感、性格狀態(tài),不是這一代人自身決定的,更不是由這一代人擁有的物質(zhì)條件決定的,而是由社會(huì)環(huán)境決定的,尤其是由社會(huì)文化環(huán)境決定的。看看當(dāng)代人所處的社會(huì)環(huán)境。大抵從1995年開始,中國社會(huì)進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型期,在社會(huì)環(huán)境中存在著“五座大山”:就業(yè)(大量國企倒閉、改制,大量工人下崗)、醫(yī)療(之前的公費(fèi)醫(yī)療制度基本廢止,而社會(huì)保障體系尚未建立)、教育(教育開始產(chǎn)業(yè)化、教育成本急劇增加)、住房(原來的福利性分房不再,轉(zhuǎn)為市場化購買)、物價(jià)(通貨膨脹、收入增幅下降、生活成本提高導(dǎo)致實(shí)質(zhì)生活水平下降)。人們承受并感受著這些巨大的壓力,一方面沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力再繼續(xù)保持1980年代的消費(fèi)習(xí)慣與消費(fèi)沖動(dòng),以及那些由消費(fèi)產(chǎn)生的享樂;另一方面又需要在缺乏這種有實(shí)質(zhì)性支撐的快樂的情況下保持心態(tài)的平衡,即需要獲得足夠的心理興奮。于是,社會(huì)提供了兩種文化產(chǎn)品:一是社會(huì)文化的日趨保守化,主要特征是強(qiáng)調(diào)節(jié)儉與禁欲,其作用是抑制消費(fèi)沖動(dòng)與安于現(xiàn)狀,所以在20世紀(jì)80年代很多僅僅是被當(dāng)作笑料的東西在30年后卻成為社會(huì)流行;二是勵(lì)志與心靈雞湯盛行,主要特征是強(qiáng)調(diào)“自我刺激”或“自我激勵(lì)”,用“自己折騰自己”產(chǎn)生的沒有實(shí)質(zhì)意義的心理興奮來替代有現(xiàn)實(shí)支撐的真正的快樂。雖然這二種產(chǎn)品有助于社會(huì)穩(wěn)定,但也有明顯的副作用,使人們的精神、思維、心理、情感越來越保守、單一、僵化,明顯影響了當(dāng)代人的想象力、創(chuàng)造力與活力。

        四、期待出版真正治愈功能的圖書

        真正具有治愈功能的圖書,應(yīng)該是具有引領(lǐng)社會(huì)精神文化的作用。首先系統(tǒng)總結(jié)研究當(dāng)前社會(huì)的思想與行為特質(zhì),既要充分肯定一些非傳統(tǒng)的探索,又要充分否定不利于人與社會(huì)發(fā)展的傾向;其次要充分吸收借鑒發(fā)達(dá)國家有效的,又符合中國國情的精神文明成果;第三是從中國傳統(tǒng)道德文化中挖掘?qū)Ξ?dāng)今社會(huì)具有合理價(jià)值的部分,并進(jìn)行適應(yīng)性改造,推出能夠使人們從消費(fèi)中獲得精神與內(nèi)心的快樂與愉悅的好圖書,使人們擺脫從金錢的炫耀、奢侈的消費(fèi)、感官的刺激與自我的放縱中獲得心理興奮的社會(huì)流俗意識(shí)。

        具有治愈功能的書還有一個(gè)重要特點(diǎn),是切實(shí)提高人的社會(huì)生存能力。首先是對(duì)社會(huì)的認(rèn)知,既全面反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),不回避問題,但又能挖掘出社會(huì)發(fā)展的積極因素與演進(jìn)規(guī)律,使人們看到社會(huì)發(fā)展的美好前景;其次是摒棄勵(lì)志、成功學(xué)與心靈雞湯類圖書,讓人們真實(shí)感觸、真實(shí)思考、真實(shí)應(yīng)對(duì)、真實(shí)存在;第三是切實(shí)提高為人處世技能,不編故事、不打雞血、不造夢(mèng)想,突出過好日子、做好事情、處好關(guān)系、理好情緒等主題。

        解決當(dāng)代人精神焦慮的問題,圖書出版界理應(yīng)擔(dān)當(dāng),也能擔(dān)大任。

        注釋

        [1]石暢、趙展慧:《中國進(jìn)入“全民焦慮”時(shí)期社會(huì)不公加劇不安情緒》,《人民日?qǐng)?bào)海外版》2011年10月21日。

        [2]齊亞鳳:《北京科技報(bào)》2015年7月27日。

        [3]葛晨虹:《社會(huì)轉(zhuǎn)型期應(yīng)注重人的歸屬感構(gòu)建》,《人民日?qǐng)?bào)》2015年7月27日。

        [4]趙銀嶠:《〈秘密花園〉真的能減壓嗎?》,《金華日?qǐng)?bào)》2015年8月4日。

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