藍(lán)色夏亞

東晉名將陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母湛氏含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計，供養(yǎng)陶侃讀書。陶侃有個朋友叫范逵，有一次到陶侃家做客，還帶了一大幫隨從。如何招待這么多客人呢？湛氏對陶侃說，我來想辦法。湛氏的頭發(fā)很長，拖到地上，她剪下來到外面去賣，換到幾擔(dān)米和一些菜；又把家里每根柱子削下來一半，當(dāng)作柴燒；把床下的草墊子都剁了，當(dāng)作飼料喂馬。到了傍晚，擺上了一桌豐盛的菜，盛情招待了范逵及其隨從。陶母截發(fā)延賓、銼薦喂馬之事從此在鄉(xiāng)里傳為佳話，陶母也成為我國古代四大賢母（孟子母親、歐陽修母親、岳飛母親、陶侃母親）之一。

“母”是一個象形字。甲骨文的“母”字，除兩點(diǎn)之外的部分為“女”，像側(cè)身站立，低著頭，雙手收起，屈膝下跪的樣子，充分體現(xiàn)了女子的溫柔順從之意。在“女”的胸前加了兩點(diǎn)，突出了女性的兩個乳房，看上去像一個正在哺育小孩的母親形象。“母”字的金文與甲骨文形體相似，篆文、隸書雖然字形發(fā)生了很大的變化，但是代表母乳的兩點(diǎn)一直保留著，這是作為母親的突出特征。

“母”字的本義為“母親”，“母”還引申用作女性尊長的通稱，如祖母、伯母等。因為母能生子，所以母字也引申指事物的本源。我們把祖國比作“母親”；我們把自己曾經(jīng)就讀過的學(xué)校叫作“母?！?；我們把最初學(xué)會的一種語言叫作“母語”。

母親是慈祥的，母親給予的愛是偉大而無私的，無論身在何處，我們總是被母愛籠罩著、溫暖著。我們應(yīng)珍惜母親以鮮血和痛苦、以愛心和乳汁換來的生命，同時，也應(yīng)以自己最大的努力，讓母親也獲得來自子女的愛和溫暖。