張燕

摘 要： 元認(rèn)知是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知能力的認(rèn)知，本文從元認(rèn)知理論視角探討母語學(xué)習(xí)新方法，從激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生要學(xué)；傳授元認(rèn)知知識(shí)，讓學(xué)生懂學(xué)；加強(qiáng)元認(rèn)知策略指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)等層面，探索和形成符合高職生認(rèn)知特點(diǎn)的母語學(xué)習(xí)策略和方法。

關(guān)鍵詞： 元認(rèn)知 高職生 母語學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)策略

弗萊維爾在《認(rèn)知發(fā)展》一書提出：“元認(rèn)知能力是以認(rèn)知過程和認(rèn)知對(duì)象為對(duì)象，以對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)控為外在表象的認(rèn)知?！盵1]元認(rèn)知理論在近幾十年來不斷被各個(gè)領(lǐng)域的教育工作者應(yīng)用于各門學(xué)科的教學(xué)過程中，在增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效果方面效果顯著。研究表明，如果學(xué)生具有較高的元認(rèn)知水平，就能有效地對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)，能夠提高學(xué)習(xí)效率。無論對(duì)哪一門學(xué)科來說，掌握獲取知識(shí)的策略，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力都是關(guān)乎學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

大量的調(diào)查數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，高職生在讀書、普通話、溝通能力、說寫水平、人文知識(shí)積累等方面顯示出母語水平逐漸下降的態(tài)勢(shì)。如何利用元認(rèn)知理論指導(dǎo)學(xué)生的母語學(xué)習(xí)，提升高職生母語學(xué)習(xí)成效，弘揚(yáng)母語文化？本文以元認(rèn)知理論為指導(dǎo)，提出可以從激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生要學(xué)；傳授元認(rèn)知知識(shí)，讓學(xué)生懂學(xué)；加強(qiáng)元認(rèn)知策略指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)等層面，探索和形成符合高職生認(rèn)知特點(diǎn)和母語學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)策略與方法。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生要學(xué)

動(dòng)機(jī)決定行為，動(dòng)機(jī)水平直接制約學(xué)生的元認(rèn)知積極性及其發(fā)展水平。如果學(xué)生認(rèn)識(shí)不到這些母語知識(shí)和能力對(duì)將來所從事的專業(yè)有何作用，那么學(xué)生的母語學(xué)習(xí)目標(biāo)就不會(huì)明確，就不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的母語學(xué)習(xí)動(dòng)力。

母語是我們民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語越來越受到普遍關(guān)注，我們交流思想感情、欣賞文學(xué)作品、掌握科學(xué)文化知識(shí)等都離不開母語?？梢哉f，我們每天都在感受母語、學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語。

高職母語教學(xué)兼顧工具性和基礎(chǔ)性，為學(xué)好專業(yè)課程和將來的社會(huì)實(shí)際工作，需要打好基礎(chǔ)。高職母語教學(xué)強(qiáng)化價(jià)值性和職業(yè)性，為學(xué)生職業(yè)生涯服務(wù)。高職母語教學(xué)突出審美性和人文性，以精美詩(shī)文富含的思想之美、詩(shī)情之美、語言之美，滋潤(rùn)學(xué)生，感悟?qū)W生。在經(jīng)典文學(xué)的熏陶下，學(xué)生能感受、領(lǐng)悟漢語言文字的巨大魅力，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，豐富人文精神，提高審美能力和語文能力。

兩院院士楊叔子在他的論著中提出：學(xué)好工科，必須先學(xué)好理科，學(xué)好理科，必須先學(xué)好文科。實(shí)踐證明，科技文明只有建立在人文的基礎(chǔ)上，才會(huì)有真正的價(jià)值和意義。

腹有詩(shī)書氣自華，母語學(xué)習(xí)不僅可以為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且可以豐富心靈，陶冶情操，明白事理，改變氣質(zhì)，提升品位，完美生活。

教師在教學(xué)過程中要不斷在學(xué)生心中強(qiáng)化母語學(xué)習(xí)的價(jià)值，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到母語學(xué)習(xí)對(duì)自身發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的巨大作用，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生母語學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。

二、傳授元認(rèn)知知識(shí)，讓學(xué)生懂學(xué)

在信息化程度越來越高的現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)沒有學(xué)習(xí)能力的人，將無法在社會(huì)上立足。聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來的文盲不再是那些不識(shí)字的人，而是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！盵2]

傳統(tǒng)的教學(xué)注重傳授知識(shí)，輕視從整體上讓學(xué)生提升語文能力的思想方法，學(xué)生往往只是孤立地學(xué)習(xí)各部分內(nèi)容，對(duì)于提升語文能力的方法和主要思路等都缺乏提綱挈領(lǐng)的認(rèn)識(shí)和理解，導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)簡(jiǎn)單地接受知識(shí)，而不善于對(duì)母語水平能力的提升進(jìn)行全面、深入的探討。

元認(rèn)知能使學(xué)習(xí)者由過去單純被動(dòng)地學(xué)習(xí)母語知識(shí)及對(duì)母語學(xué)習(xí)方法的盲目摸索轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦咝У闹v究方法和策略的學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)者不再局限于提升母語能力和水平，同時(shí)把自己和自己的母語學(xué)習(xí)過程情境等作為認(rèn)知客體，不斷反思調(diào)控自己的學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，使學(xué)習(xí)效果得到最大限度的強(qiáng)化，更為重要的是，在學(xué)習(xí)過程中逐漸掌握、修正并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法，為學(xué)生母語學(xué)習(xí)的可持續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

元認(rèn)知實(shí)質(zhì)上是學(xué)習(xí)者對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)和自我調(diào)節(jié)，包括三個(gè)部分的內(nèi)容：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)是對(duì)認(rèn)知過程、結(jié)果和相關(guān)信息的認(rèn)識(shí)；元認(rèn)知體驗(yàn)是認(rèn)知主體在認(rèn)知過程中的一種情感體驗(yàn)；元認(rèn)知監(jiān)控是指主體在認(rèn)知活動(dòng)過程中將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極而自主的監(jiān)視、控制和調(diào)節(jié)的過程。

元認(rèn)知感強(qiáng)的學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，大都能保持頭腦清晰，合理分配時(shí)間和精力。在認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知策略的價(jià)值后，學(xué)生會(huì)更積極地在學(xué)習(xí)中使用這些策略。

三、加強(qiáng)元認(rèn)知策略指導(dǎo)，讓學(xué)生會(huì)學(xué)

高職生母語學(xué)習(xí)素養(yǎng)主要包括交流表達(dá)能力、寫作能力和閱讀鑒賞能力三個(gè)方面。教師在引導(dǎo)高職生進(jìn)行母語學(xué)習(xí)時(shí)，可以幫助學(xué)生對(duì)所要完成的任務(wù)即提升以上三個(gè)方面的能力進(jìn)行相關(guān)分析，使學(xué)生明確所學(xué)知識(shí)的內(nèi)容和性質(zhì)，并了解如何進(jìn)一步支配知識(shí)以解決問題。

在母語學(xué)習(xí)之前，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行客觀評(píng)估。要讓學(xué)生明白為什么學(xué)，學(xué)什么，怎樣學(xué)，要達(dá)到什么水平，以及用什么方法檢測(cè)自己的水平和采取何種措施實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。圍繞提升母語三大能力的學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生自己確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己決定學(xué)習(xí)內(nèi)容，自我控制學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)及進(jìn)度，自我評(píng)估學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，逐步走向自主。

在每一次的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生排除干擾，及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋學(xué)習(xí)活動(dòng)中的有關(guān)信息。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控和檢測(cè)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況制定新的目標(biāo)或修改、放棄舊目標(biāo)。同時(shí)，要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)效果進(jìn)行鼓勵(lì)和贊賞，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。

反思和調(diào)節(jié)活動(dòng)也應(yīng)該貫穿學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程。學(xué)生要經(jīng)常反思是否切實(shí)地按照計(jì)劃或預(yù)定的策略實(shí)現(xiàn)預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)；教師還要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)；讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中通過檢查，對(duì)存在的問題進(jìn)行反思，并采取可行的補(bǔ)救措施。

從元認(rèn)知的角度分析學(xué)生的母語學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生最薄弱的就是反思學(xué)習(xí)，而它又是元認(rèn)知中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。學(xué)生的能力和水平是在不斷的實(shí)踐和訓(xùn)練中逐步得到提升的，必須經(jīng)過多次反復(fù)訓(xùn)練、深入思考、自我調(diào)整，才能掌握母語能力提升的方法和技能。

教師可在每次課堂學(xué)習(xí)之后布置反思類作業(yè)，并給予評(píng)分，督促學(xué)生對(duì)近期的學(xué)習(xí)及時(shí)檢查、反思。反思自己對(duì)語文素質(zhì)的提升情況：哪些能力提升較快？什么方法最有效？準(zhǔn)備采取什么措施？不斷完善元認(rèn)知策略。

元認(rèn)知知識(shí)與元認(rèn)知策略對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和母語學(xué)習(xí)效果有積極的促進(jìn)作用，教師要重視元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知意識(shí)的作用，使學(xué)生清楚地知道學(xué)習(xí)的一系列環(huán)節(jié)，明白自己就是這一系列活動(dòng)的中心，自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)中的反思和評(píng)估，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]莫烘霞.以元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)[J].廣西教育，2011，10.

論文來源于省級(jí)重點(diǎn)課題項(xiàng)目——“基于元認(rèn)知理論的高職生母語學(xué)習(xí)策略研究”，項(xiàng)目編號(hào)：2013A063。