程蠻

【摘 要】

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)是最具時(shí)效性的教學(xué)方法之一，巧妙、恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題設(shè)置可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，創(chuàng)造寬松和諧的課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文發(fā)散思維能力，有效地提高課堂教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】

語(yǔ)文教學(xué) 提問(wèn) 提問(wèn)能力

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能?！闭n堂提問(wèn)是在教學(xué)中通過(guò)教師和學(xué)生相互交談來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種方法，是師生之間信息交流的重要手段。課堂提問(wèn)用得好，能活躍課堂氣氛，駕馭學(xué)生的思維，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高課堂效率。下面就語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)談?wù)剛€(gè)人的看法。

一、提問(wèn)的形式

提問(wèn)的形式多種多樣，可以是教師對(duì)課文內(nèi)容提出問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生回答；也可以是學(xué)生自己提出問(wèn)題讓教師解答；還可以是學(xué)生與學(xué)生之間互相提問(wèn)，互相解決問(wèn)題。教師提問(wèn)的藝術(shù)也百花齊放百家爭(zhēng)鳴，有為了熟記知識(shí)點(diǎn)、解答課文問(wèn)題進(jìn)行的“知識(shí)回顧式”；有以培養(yǎng)學(xué)生能力為主的“敘述表達(dá)式”；有拓展學(xué)生發(fā)散性思維的“發(fā)散拓展式”；有激發(fā)學(xué)生思維興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維潛能，引燃學(xué)生求異思維火花的“啟發(fā)求異式”等等，下面我就具體來(lái)談?wù)勄叭N。

1.知識(shí)回顧式

“問(wèn)”是建立在學(xué)生“讀”和“思”的基礎(chǔ)之上，對(duì)文本的熟悉度直接決定了學(xué)生“問(wèn)”的質(zhì)量，所以第一種提問(wèn)的形式就是最簡(jiǎn)單的復(fù)習(xí)回顧知識(shí)。但這里的復(fù)習(xí)回顧不是知識(shí)的機(jī)械的記憶與背誦，可以采用舊知帶新知的形式。如學(xué)習(xí)文言文《師說(shuō)》時(shí)，對(duì)于作者韓愈的基本知識(shí)，學(xué)生已有一定的了解，在回顧這一知識(shí)的同時(shí)引入韓愈所發(fā)起的古文運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生先自行收集相關(guān)資料，在課堂上再做進(jìn)一步整合，既復(fù)習(xí)了舊知帶動(dòng)了新知，又鍛煉了學(xué)生處理信息的能力。

2.敘述表達(dá)式

這一類型的問(wèn)題一般是對(duì)課文基本內(nèi)容的把握，停留于初讀課文階段，如教授小說(shuō)類型文章時(shí)，讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)。這種提問(wèn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是為培養(yǎng)其閱讀過(guò)程中概括主要內(nèi)容集中注意力的習(xí)慣，訓(xùn)練其口頭表達(dá)能力；對(duì)全班學(xué)生來(lái)說(shuō)，是為使其熟悉所問(wèn)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)答問(wèn)者進(jìn)行評(píng)判，鍛煉了評(píng)判能力。這類問(wèn)題不宜多、不宜連續(xù)進(jìn)行。當(dāng)教師接連地叫起學(xué)生敘述同一內(nèi)容或不同內(nèi)容，不管被叫學(xué)生是用自己的話口述，或直接讀有關(guān)的課文章節(jié)，往往使多數(shù)學(xué)生注意力分散，因?yàn)橛行﹥?nèi)容他們已經(jīng)知道，沒(méi)有新鮮感，自然失去聽的興趣。

3.發(fā)散拓展式

發(fā)散性的特點(diǎn)是從事物的某一點(diǎn)出發(fā)，像光輻射那樣，具有多向性的運(yùn)動(dòng)軌跡，抓住一點(diǎn)，發(fā)散開去。思維的輻射性，體現(xiàn)了思維的靈活性、舉一反三性和合理性。設(shè)計(jì)這類問(wèn)題要注意挖掘和利用教材中的某些知識(shí)點(diǎn)，緊扣“知識(shí)點(diǎn)”的擴(kuò)散，引導(dǎo)學(xué)生靈活思考，尋求問(wèn)題多方面的答案，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中孔子的思想時(shí)，可以讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)中的現(xiàn)象來(lái)談其思想的現(xiàn)實(shí)意義。

二、提問(wèn)的要點(diǎn)

1.化整為零，各個(gè)擊破

在課堂教學(xué)過(guò)程中，有時(shí)問(wèn)題提大了，學(xué)生難以回答，于是化整為零，提出一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，各個(gè)擊破。這種類型的提問(wèn)方法，往往是一個(gè)大問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)許多小問(wèn)題，許多小問(wèn)題環(huán)繞一個(gè)大問(wèn)題。小問(wèn)題本身可以互不相關(guān)，相對(duì)獨(dú)立，但分別與大問(wèn)題緊密相連。如《六國(guó)論》一文，可以這樣提問(wèn)：

①文中說(shuō)：“較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍，諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。”說(shuō)明了什么？

②作者為什么說(shuō)：“故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣？”

③楚、韓、魏滅亡的根本原因是什么？

④為什么“燕雖小而后亡”，“趙五戰(zhàn)秦而三勝”？

⑤燕、趙為什么最終滅亡了呢？

⑥齊滅亡的原因是什么？

⑦燕、趙、韓、魏、齊、楚六個(gè)國(guó)家，對(duì)待秦的態(tài)度可分為幾個(gè)類型？

⑧作者認(rèn)為六國(guó)滅亡的根本原因是什么？為什么？

以上前七個(gè)問(wèn)題是并列的，相互之間雖有聯(lián)系，又各自相對(duì)獨(dú)立，然而它們總合起來(lái)，共同說(shuō)明了最后一個(gè)問(wèn)題——“六國(guó)破滅，弊在賂秦。”

2.注重系統(tǒng)性，整體把握

語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，而這個(gè)大系統(tǒng)又是由許許多多的小系統(tǒng)組成的。我們的教學(xué)或以單元或以一課作為最基本的單位，那么，對(duì)一課或一個(gè)單元進(jìn)行教學(xué)，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要從整體考慮，使之成為一個(gè)問(wèn)題之間彼此有著內(nèi)在聯(lián)系的系統(tǒng)，而不宜雜亂無(wú)章，在課堂教學(xué)中要體現(xiàn)“快節(jié)奏、大容量、高效率”的教學(xué)效益。在教《<吶喊>自序》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)系統(tǒng)提問(wèn)：

①?gòu)牡谝蛔匀欢慰?，《吶喊》的?lái)由是什么？

②從全文看，夢(mèng)的“不能全忘的一部分”有哪些具體內(nèi)容？

③作者為什么不能忘記小時(shí)侯給父親買藥治病的情景？

④作者為什么不能忘記仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)看的那場(chǎng)電影？

⑤《新生》失敗后，作者所謂“用了種種法來(lái)麻醉自己”是什么意思？

⑥S會(huì)館抄古碑的生活，描寫了作者吶喊之前是什么心情？

⑦作者為什么要先拒絕后又答應(yīng)了金心異的請(qǐng)求？

⑧請(qǐng)用一句話概括夢(mèng)的“不能全忘的一部分”是什么？

由于有這樣一個(gè)系統(tǒng)，所以教學(xué)中不一定要按照問(wèn)題的順序依次解決。如果某一問(wèn)題學(xué)生一時(shí)無(wú)法理解，可以越過(guò)這一障礙，先解決后一問(wèn)題，后一問(wèn)題的解決，往往會(huì)使學(xué)生“頓悟”出前一問(wèn)題。例如學(xué)生不理解問(wèn)題③，為什么不能忘記小時(shí)候給父親買藥的情景，那么從問(wèn)題④，作者之所以不能忘記仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)看的那場(chǎng)電影，是因?yàn)槟菆?chǎng)電影使作者認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)不能救國(guó)，要救國(guó)必須“改變國(guó)民的精神”，于是不難悟出問(wèn)題③與學(xué)醫(yī)和救國(guó)有關(guān)。由于系統(tǒng)整體的相關(guān)性，我們只要引導(dǎo)學(xué)生理解了不難理解的問(wèn)題①、問(wèn)題④和問(wèn)題⑦，就可以歸納出問(wèn)題⑧，夢(mèng)的“不能全忘的一部分”是作者青年時(shí)救國(guó)救民的理想，由問(wèn)題⑧又不難反推出其余問(wèn)題。等這八個(gè)問(wèn)題全部解決后，這篇課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，如魯迅思想發(fā)展線索、《吶減》命名的緣由，以及如何圍繞中心等問(wèn)題，就可以一點(diǎn)即明，甚至無(wú)師自通。這就是系統(tǒng)的另一個(gè)重要特點(diǎn)，整體大于部分之和。

三、由“被問(wèn)”轉(zhuǎn)向“我問(wèn)”

愛(ài)因斯坦有句名言：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”陶行知先生說(shuō)的更直接：“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)?！笨梢娚茊?wèn)之于科學(xué)研究、之于創(chuàng)新是何等重要。所以我們提問(wèn)最終的落腳點(diǎn)是要上升到讓學(xué)生“有問(wèn)”、“敢問(wèn)”上來(lái)。

提出問(wèn)題是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)，知識(shí)是產(chǎn)生問(wèn)題、解決問(wèn)題的手段。讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，通過(guò)新知識(shí)學(xué)習(xí)，帶著更多的問(wèn)題走出課堂，是教育永恒的責(zé)任。

【參考文獻(xiàn)】

【1】陶行知.陶行知文集【M】.江蘇教育出版社，2008（1）

【2】潘菽.教育心理學(xué)【M】.人民教育出版社，1981

【3】教育學(xué).人民教育出版社，1986

【4】龔放.強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí) 造就創(chuàng)新人才.中國(guó)教育報(bào)，2000（4）