陳宇剛(江西服裝學院服裝工程分院南昌330000)
當代奇幻武俠電影人物服飾造型特點分析
——以電影《鐘馗伏魔之雪妖魔靈》為例
陳宇剛
(江西服裝學院服裝工程分院南昌330000)
在漫長的電影藝術探索中,當代武俠電影用其獨特的表現(xiàn)方式向世界展現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,其借助“電影”這一最直觀的、最廣泛的新媒體,將中國渾厚的藝術底蘊、審美精神和儒家倫理道德文化呈現(xiàn)給觀眾。在全球一體化信息時代,電影在當代世界文化傳播中有著不可替代的地位,它處于傳播結構中的核心位置[1]。近些年,當代中國武俠電影在文化傳播方面做出了重要貢獻,為世界打開了中國影視文化的一扇窗,讓國外更多人認識中國,并且感受到中國燦爛的歷史文化精神。
武俠電影是中國電影的瑰寶,在中國電影的創(chuàng)新與發(fā)展中是不可或缺的一部分,對于世界電影的發(fā)展也具有舉足輕重的地位。特別是武俠電影中人物的服飾造型將中國民族服飾美學精神表現(xiàn)得淋漓盡致。從一定意義上說,武俠電影將中國博大精深的服飾文化傳播到世界各地,對于民族服飾藝術的傳承與發(fā)展起到了推動作用。
奇幻武俠片是在武俠電影中加入神魔元素類型的電影,其秉著傳承俠義精神為主線,將神、魔、人三者之間的關系共同呈現(xiàn)在一個虛幻空間世界里[2]。奇幻武俠影片人物類型豐富,涉及神、魔、怪、人等角色,其人物造型怪異夸張,服飾造型新穎、唯美和飄逸。服飾造型對影片人物角色的定位以及增強影片色調(diào)氛圍起到烘托的重要作用。根據(jù)奇幻武俠電影的劇情內(nèi)容,服飾造型設計風格一般可以分為兩種類型,即寫實風格與寫意風格。
寫實風格指的是影片中人物服飾造型設計接近影片背景年代的真實人物造型,在服裝款式和色彩,面料及配飾的選擇上都以真實為目的。相對寫意風格而言,其服飾造型的設計不利于給觀眾創(chuàng)造出富于想象的劇情空間,缺乏心理共鳴的刺激感,所以在奇幻武俠電影中采用寫實風格的服飾造型很少見。但是在早期電影技術還不夠成熟的年代,也有成功的范例。例如1960版的《倩女幽魂》中角色的服飾造型便是采用寫實主義設計風格。影片中角色人物的著裝搭配再現(xiàn)了明清漢族女子的著裝風貌。根據(jù)明代女性以身材纖細為美的審美的要求,影片中的女性服裝裁剪貼身,以此襯托出女子腰身的窈窕纖弱。服裝色彩搭配上以素雅清新的亮色為主,主角聶小倩的著裝具有一種清淡唯美的意蘊。寫實風格服飾造型設計,容易使觀眾貼近現(xiàn)實,感受影片外在的真實,在心理世界中產(chǎn)生真與幻的對比與碰撞,從而達到內(nèi)心上的愉悅。
寫意風格可以分為完全寫意和適度寫意兩種類型。適度寫意指保持電影所敘述的年代中人物服飾造型特點不變的基礎上,在服裝色彩搭配、面料選擇等方面進行一定的突破與改變,適度將其他年代的服飾造型元素融入其中,使得電影人物服飾造型夸張且唯美,更具有視覺沖擊感;完全寫意指電影人物服飾款型造型不按年代設計,將不同背景年代服飾風格按照劇情發(fā)展任意拼接組合,甚至可將現(xiàn)代服飾造型元素添加進去,這種無厘頭的造型設計主要表達的是影片故事基調(diào)的意境[3]。奇幻武俠影片中大部分是涉及神、妖、魔、怪、人的劇情,其所敘述的多是虛幻的人物及故事,與現(xiàn)實中的人物及故事有一定距離,所以影片中人物整體服飾造型以寫意風格居多,而且導演更喜歡運用完全寫意風格。
根據(jù)當代的奇幻武俠電影的劇本故事背景,大部分都是發(fā)生在古代,影片中人物的服飾造型大都是按照古代著裝風格來展示的,即便部分服裝中加入了現(xiàn)代流行設計元素,但從整體上看仍是古裝風格。
奇幻武俠電影中人物的服裝造型大多數(shù)是借鑒從漢代以后的古代服飾,主要是上衣、下裳、衣袍,如唐、宋、明、清等朝代人物著裝風格。部分情節(jié)影劇中會添加異域風情的著裝風格,并且對影片中神仙、妖魔的服飾造型進行夸張設計。在服裝款型上的造型元素有交領上儒、直領對襟長袖、大袖口、高腰裙等。服裝的裁剪方式采用立體裁剪技術和傳統(tǒng)的平面裁剪技術完成,服裝多保持飄逸寬松、儒雅別致的風格。依據(jù)中國古代服飾面料特點,大多選擇棉、麻、紗、絲綢或觀感類似的面料。影片中女仙、男神和善良女妖等人物形象服飾造型的設計,一般是選擇清秀淡雅的顏色,面料質(zhì)感清薄、柔軟、飄逸,服裝上的圖案紋飾簡單而素雅;對于影片中反面人物和魔怪的服飾造型,面料色彩體現(xiàn)出灰暗的深色,質(zhì)地厚重、粗獷豪放,面料紋飾則大多是粗陋、扭曲和夸張的圖案。
在影片中人物發(fā)飾造型上,主要是流云髻、雙丫髻、高髻插步搖等,佩戴頭飾發(fā)簪,散發(fā)出古典韻味[4]。在人物的妝容上,神仙多是淡雅清新的打扮,而魔怪則是妖氣十足的濃抹艷妝,兩者形成鮮明的對比,使得影片中人物形象的刻畫更能入木三分。
為了深入分析奇幻武俠電影人物服飾造型特點,剖析劇中神魔人的服飾造型特點,以此展現(xiàn)奇幻武俠電影獨特的服飾審美價值,本文特以電影《鐘馗伏魔之雪妖魔靈》為例進行展示。
《鐘馗伏魔之雪妖魔靈》中女妖造型輕盈唯美,飄若飛仙,完全脫離了影片年代背景的約束,將古代唐朝女性的裝飾與神話人物中仙女的服飾造型融為一體,與劇中普通人物著裝形成鮮明對比。其他反面妖魔則刻畫的丑陋恐怖,而蜥蜴精、狐妖等造型將美人與狐妖形象融合的幾近自然完美,人與蜥蜴形象融合的美艷動人。同時將仿生學知識運用在這些人物造型設計上,并大量借鑒現(xiàn)代設計元素,通過電腦特技的任意拼接組合,真正實現(xiàn)了人與怪獸的任意拼接和夸張變形,使得影片中人物形象塑造逼真、豐滿、過目不忘。
1.女性神魔人物服飾造型特點
女主角雪妖形象自始至終貫穿影片全部。雪妖清純脫俗有如仙女,一襲白衣,一頭烏發(fā),冷艷高雅的氣質(zhì)給人留下深刻記憶。雪妖的服飾造型全片用了三套白色服裝,第一套服裝是雪白裹身的唐代宮廷服風格,佩有披帛,腰間系帶,服裝上有立體花裝飾,加上低胸連衣裙造型,很好展現(xiàn)出女人的韻味與性感;雪妖的第二套服裝是鏤空鑲嵌亮片的透明薄紗蕾絲裝飾,若隱若現(xiàn)的著裝效果,更加顯得雪妖輕盈嬌嫩,其服裝款型基本已與現(xiàn)代服裝造型相似;第三套是一件短袖、無領的對襟白色長衣,外面又裹了一層黑色披風,是雪妖被張道仙欺凌受傷后所穿,也許是為了表現(xiàn)雪妖肉體與心靈受傷后元氣大傷的狀態(tài)。白色的服飾造型貫穿在雪妖出場大部分劇情中,色彩雖然清雅單調(diào),但服裝造型唯美飄逸,與雪妖冷艷如花的相貌和性格極為契合,清雅脫俗的形象造型使得觀眾記憶深刻。因此我們得出結論,在奇幻武俠電影中,人物服飾造型應注重選擇與角色性格、形象特征更貼切的服裝,甚至一種服飾的妝扮演繹整部影片都是可以的。
影片中其他女妖蛇精、狐妖、鼠妖等人物形象多以妖艷夸張的裝束展示,服裝色彩艷麗,款型簡單,衣著十分暴露,較好地體現(xiàn)出妖的媚態(tài)和妖氣,與主角雪妖形成鮮明的對比,起到了很好的烘托作用。女配角蜥蜴精的造型也是精品。服裝色彩多以神秘的深紫色、暗灰色為主,將人物性格與形象特征進行了完美的融合。其服裝造型借鑒了中國古代服裝的元素,如影片開始階段,蜥蜴精身著一套黑色女武士服裝,精煉的頭飾妝扮,散發(fā)著女俠的風范;在參加慶典大會上的著裝又是交領、長裙、披帛的一身妝扮,夸張的臉部化妝及頭飾,暗色調(diào)的絲綢面料服裝,更顯妖性十足。
2.男性神魔人物服飾造型特點
影片中男主角鐘馗的服飾造型主要有三套。第一套是以斬妖士的形象出現(xiàn),其服飾借鑒了唐代武將的造型特點,發(fā)高鬢,滿臉胡須,內(nèi)穿淺色長袍,身披黑色鎧甲,前臂覆甲,系武將腰帶,懸掛長劍,足蹬戰(zhàn)靴,顯得英武瀟灑,正氣昂然;鐘馗第二套服飾造型是儒雅書生,頭發(fā)為披肩長發(fā),臉白無胡須,身穿白色交領長袍,內(nèi)穿白色長褲。整體看,這套服裝沒有什么特別之處,但與劇情非常吻合,一心想以讀書取功名報效國家的白面書生之儒雅氣質(zhì)展現(xiàn)其中;第三套服飾造型則是身著黑色戴帽斗篷,滿臉絡腮胡。更有新意的是,通過電腦人物合成技術,實現(xiàn)其身體的變形,從真人轉(zhuǎn)變成3D動漫人物形象。介于人與魔之間的人物造型,實現(xiàn)了服飾的“再造型”,并更好地詮釋了鐘馗坎坷的人生,充分發(fā)掘了人物性格的轉(zhuǎn)變及服飾造型特點。
影片中另一個反面角色張道師的造型,其服裝造型參照了古代道士的服飾裝扮,沒有很大的創(chuàng)新之處。束發(fā)披肩,頭發(fā)有色彩的變化,身著大袖交領長袍,服裝面料選擇淺色絲綢,并配有精美的刺繡圖案,顯得清靜素雅,仙氣十足,也襯托出其有不凡法力。但是黑白頭發(fā)的交替設計,又暗示其陰險狡詐的性格特征。
影片的中性角色紅衣魔王的服裝造型,白色飄逸長發(fā),慘白、恐怖的面容,血紅色的嘴唇和眼線。魔王現(xiàn)身后身著一件紅色交領大長袍,并配有鳥獸金色刺繡圖案,加之暗色調(diào)陰森的背景環(huán)境,很好地呈現(xiàn)了其顯赫的身份及地位。紅衣魔王非男非女、似人似鬼的人物造型讓觀眾毛骨悚然,內(nèi)心緊張,使劇情更加刺激、好看。
當代奇幻武俠電影中人物服飾造型藝術更傾向于實用藝術,除了對服飾美的追求以外,更需要依據(jù)影片故事情節(jié)的具體要求而進行設計或調(diào)整。針對電影中人物服飾造型的分析與解讀,將有利于電影服飾造型藝術的創(chuàng)新與發(fā)展,為后續(xù)的奇幻武俠電影人物服飾造型設計提供一定的理論參考價值。
[1]陳墨.中國武俠電影∶概述與提示[J]當代電影,2006(05)∶20.
[2]巫阿苗.《繡春刀》中的武俠人物敘事轉(zhuǎn)向[J]電影文學,2015(02)∶52.
[3]魯曉鵬;車琳.臥虎·藏龍·嬌娃——好萊塢、臺灣、香港和跨國電影[J]電影新作,2015(03)∶33.
[4]譚慧.電影中的服飾風尚[M].北京∶外文出版社,2008∶125.