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        東豐農(nóng)民畫(huà)的當(dāng)代走向

        2016-04-14 19:09:38李玉偉
        參花(下) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:農(nóng)民畫(huà)農(nóng)民藝術(shù)

        ◎李玉偉

        東豐農(nóng)民畫(huà)的當(dāng)代走向

        ◎李玉偉

        經(jīng)歷幾代人的辛勤耕耘,東豐農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)從誕生、成長(zhǎng)、發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有四十年的歷史了。四十年來(lái),記錄著艱難與振奮、發(fā)展與困惑的歷史痕跡,最終形成了代表關(guān)東地域民間美術(shù)的主流,顯示出自身藝術(shù)的震撼力和凝聚力,發(fā)展在中國(guó)民間藝術(shù)之林中。東豐農(nóng)民畫(huà)的成就,為東豐文化藝術(shù)增添了光彩,為推動(dòng)?xùn)|豐縣新農(nóng)村建設(shè),開(kāi)拓農(nóng)村文化藝術(shù)領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化,檢驗(yàn)其藝術(shù)價(jià)值探索出了一條新路。但是,針對(duì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,東豐農(nóng)民畫(huà)將如何發(fā)展,在當(dāng)代的走向如何,人們?cè)u(píng)說(shuō)不一。本文就此略談拙見(jiàn)。

        東豐農(nóng)民畫(huà) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展

        東豐農(nóng)民畫(huà)始于20世紀(jì)70年代初期。當(dāng)時(shí),河北束鹿縣、江蘇邳縣等地農(nóng)民群眾憑著對(duì)新中國(guó)、新生活的熱情理想和向往,從形式上的宣傳教育出發(fā),用形象繪畫(huà)形式代替語(yǔ)言,產(chǎn)生了農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)。60年代及70年代初,陜西戶縣、上海金山縣的農(nóng)民開(kāi)始了以生活為主題內(nèi)容的創(chuàng)作道路。在這個(gè)歷史階段中,農(nóng)民畫(huà)一度成為服務(wù)于政治、社會(huì)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)的“有力武器”。東豐農(nóng)民畫(huà)正是在這個(gè)時(shí)期受到影響逐步產(chǎn)生和發(fā)展的。由于這期間專業(yè)美術(shù)工作者的參與,農(nóng)民畫(huà)的繪畫(huà)技法、材料的運(yùn)用方面更加科學(xué)和進(jìn)步。黨的十一屆三中全會(huì)之后,隨著改革開(kāi)放的不斷深入,東西方文化的交流、碰撞,促進(jìn)了農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展,東豐農(nóng)民畫(huà)也在這個(gè)時(shí)期接受了檢驗(yàn),并逐步發(fā)展。

        東豐農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)以其樸實(shí)、清新、濃郁的地域鄉(xiāng)土氣息和農(nóng)民藝術(shù)的創(chuàng)作主題精神,迅猛地在全國(guó)各地?cái)U(kuò)展,并產(chǎn)生了積極影響,引起了國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者的廣泛關(guān)注。東豐農(nóng)民畫(huà)走進(jìn)了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)殿堂,同中外藝術(shù)家的大作同堂展出;農(nóng)民畫(huà)家在國(guó)內(nèi)外高等學(xué)府講學(xué),接受高規(guī)格嘉獎(jiǎng),受邀出國(guó)訪問(wèn)交流,世界各國(guó)藝術(shù)家接踵而至,到東豐縣農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)尋根采訪。這一切,都標(biāo)志著東豐農(nóng)民畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期。

        東豐農(nóng)民畫(huà)的實(shí)踐表明,只要我們堅(jiān)定先進(jìn)文化前進(jìn)的方向,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的理念,深入挖掘,研究傳統(tǒng)文化的根脈,一定能創(chuàng)作出有“高峰”的作品。在推進(jìn)農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的工作中,專業(yè)美術(shù)工作者與農(nóng)民畫(huà)家有機(jī)結(jié)合,對(duì)群眾民間文化的發(fā)現(xiàn)、開(kāi)掘,用現(xiàn)代文化理念關(guān)照區(qū)域性傳統(tǒng)民間文化,催生出了多姿多彩的東豐農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)。經(jīng)驗(yàn)再一次表明:傳統(tǒng)民間文化的區(qū)域保守性和凝固性,恰恰又是激發(fā)東豐農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)它所具有的群體性、依附性、商品性等生存特征,對(duì)積極沖破當(dāng)前藝術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上的困擾,考量農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的走向都有著十分重要的意義。

        當(dāng)前,各地都在探索農(nóng)民畫(huà)擺脫依附政府的單一模式,顯現(xiàn)出更加靈活的多種組織管理和經(jīng)營(yíng)方式,如國(guó)內(nèi)外展覽、博覽,私企經(jīng)營(yíng)、拍賣、收藏、衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等市場(chǎng)運(yùn)作體系。這對(duì)于提高農(nóng)民畫(huà)家的創(chuàng)作熱情,促進(jìn)農(nóng)民畫(huà)作品多層次、多領(lǐng)域的展示,推動(dòng)農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,起到積極的作用。但這是不夠的,面對(duì)東豐農(nóng)民畫(huà)較大的創(chuàng)作群體,面對(duì)國(guó)內(nèi)外文化藝術(shù)品市場(chǎng)風(fēng)云多變的大環(huán)境,由不同階層、不同年齡、不同文化素養(yǎng)和技術(shù)能力構(gòu)成的東豐農(nóng)民畫(huà)的組織領(lǐng)導(dǎo)者、研究者、輔導(dǎo)者及創(chuàng)作者們,必須隨時(shí)轉(zhuǎn)換和調(diào)整管理、經(jīng)營(yíng)和創(chuàng)作理念,隨時(shí)接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的檢驗(yàn),有應(yīng)對(duì)能力和措施。否則,將直接影響東豐農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的方向。

        在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下,東豐農(nóng)民畫(huà)組織領(lǐng)導(dǎo)者的思想意識(shí)、文化素養(yǎng)、創(chuàng)造能力、對(duì)傳統(tǒng)文化和西方文化的吸收容量,追求現(xiàn)實(shí)美術(shù)觀念和民族精神的考量和想象力,將成為東豐農(nóng)民畫(huà)不斷前進(jìn)的關(guān)鍵。研究者、輔導(dǎo)者對(duì)原生性民間文化根基的無(wú)視,對(duì)農(nóng)民畫(huà)的排斥,對(duì)主流文化的盲崇,都會(huì)導(dǎo)致東豐農(nóng)民畫(huà)失去應(yīng)有的光彩,甚至導(dǎo)致藝術(shù)價(jià)值的毀滅。從當(dāng)前全國(guó)各農(nóng)民畫(huà)鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀看,已經(jīng)到了不容樂(lè)觀的程度。因此,東豐農(nóng)民畫(huà)必須對(duì)推進(jìn)和發(fā)展東豐農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)樹(shù)立信心,求真務(wù)實(shí)地加強(qiáng)組織和領(lǐng)導(dǎo)工作,形成較系統(tǒng)的研究、輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)體系,使農(nóng)民畫(huà)組織、領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)構(gòu),研究、輔導(dǎo)有平臺(tái),創(chuàng)作有隊(duì)伍,開(kāi)發(fā)市場(chǎng)有潛能,催生和調(diào)動(dòng)?xùn)|豐農(nóng)民畫(huà)活躍發(fā)展的一切能動(dòng)因素。

        2010年7月6日,由中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)、浙江省委宣傳部在杭州中國(guó)美術(shù)館舉辦的“農(nóng)民畫(huà)時(shí)代,時(shí)代畫(huà)農(nóng)民”全國(guó)農(nóng)民繪畫(huà)展中,組委會(huì)特別邀請(qǐng)了全國(guó)主流藝術(shù)的繪畫(huà)大師,各畫(huà)鄉(xiāng)代表作品共同參展,并相繼舉辦座談會(huì)和農(nóng)民畫(huà)論壇,主要目的就是全面總結(jié)、交流、研究中國(guó)農(nóng)民畫(huà)的社會(huì)意義、現(xiàn)實(shí)意義、審美特性,與主流文化相結(jié)合,從而進(jìn)一步肯定中國(guó)農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)的成果,為農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展的走向創(chuàng)造條件。其實(shí),在東豐農(nóng)民畫(huà)發(fā)展的進(jìn)程中,國(guó)家文化部、農(nóng)業(yè)部,全國(guó)各省市及相關(guān)部門,都曾多次舉辦過(guò)各種展覽、博覽會(huì)、藝術(shù)節(jié)、研討會(huì),不斷加大農(nóng)民畫(huà)市場(chǎng)化運(yùn)作的工作力度,為東豐農(nóng)民畫(huà)的生存發(fā)展探索新的發(fā)展途徑。然而,僅靠這些是不夠的,東豐農(nóng)民畫(huà)在發(fā)展中必須創(chuàng)造自身發(fā)展的新模式、新路徑,走市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展道路,才能走向成熟,成為引領(lǐng)關(guān)東地域民間藝術(shù)的一面旗幟。

        (責(zé)任編輯 象話)

        李玉偉,男,吉林省東豐縣楊木林鎮(zhèn)文化廣播站站長(zhǎng),助理館員,研究方向:農(nóng)村文化建設(shè))

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