◎劉修瑾

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莫言《豐乳肥臀》中的生命意識

◎劉修瑾

在莫言的作品中，生命意識一般有很強的表現(xiàn)，如《紅高粱》《透明的胡蘿卜》《白棉花》以及《豐乳肥臀》等，都有很強烈的生命意識，而莫言的《豐乳肥臀》對生命意識的論述和研究比較全面，掙脫了歷史的遺產(chǎn)性意識和形態(tài)話語，通過抒寫苦難，展示了靈肉一體的生命存在、生命主體，體現(xiàn)了作者濃郁的生命意識。本文主要對莫言《豐乳肥臀》中的生命意識進行解析。

莫言 《豐乳肥臀》 生命意識 解析

莫言的作品將民間故事和歷史社會結(jié)合起來，以魔幻現(xiàn)實主義的手法創(chuàng)造了一部部令人深思的作品，他的作品字里行間都表現(xiàn)出了強烈的生命意識，其中有力的代表著作就是《豐乳肥臀》。［1］《豐乳肥臀》中的生命意識是通過以下幾種途徑表現(xiàn)出來的。

一、抒寫苦難

品讀莫言的文學(xué)作品，會體會到種種苦難，出現(xiàn)這種情況的主要原因可能與其少年時的苦難經(jīng)歷有關(guān)，莫言曾在《我的故鄉(xiāng)和童年》中描述了自己的少年經(jīng)歷，他從小生活在農(nóng)村，由于家里農(nóng)活繁重，沒有大人照顧，且由于小孩子的一些頑劣本性，使得家里的人都不太喜歡他，再加上生活貧苦和政治壓迫，使得長輩們的情緒也都不是很好。因此他的童年也就不是多么美好，作者說自己這樣的童年生活也是其成為一名作家的重要原因。在心理學(xué)上，人類潛意識組成的一部分與其童年的一些經(jīng)歷有著非常密切的關(guān)系，也是影響人一生的重要因素，或許莫言的不幸童年經(jīng)歷也是影響他創(chuàng)作的原因，且莫言是在社會底層經(jīng)歷困苦長大的，這使得他以后的創(chuàng)作有明顯的平民意識，這樣的創(chuàng)作引導(dǎo)著莫言關(guān)注民間，抒寫苦難。

抒寫苦難的作家和作品也有很多，如張煒的《古船》，余華的《鮮血梅花》和《活著》，他們對苦難的表現(xiàn)大多是一種無為而治，而莫言對苦難的抒寫，是一種頑強生命力的表現(xiàn)。《豐乳肥臀》可以看作是一部文學(xué)巨作，是描寫家族苦難的經(jīng)典作品，從作品中可以體現(xiàn)出生命對于苦難的記憶以及人類在困境面前表現(xiàn)出的強大生命力，而這些在上官魯氏的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。上官魯氏的一生與苦難緊密相連，也可以說她是苦難的化身，但是她在面對苦難的時候，表現(xiàn)出了頑強的意志。文中的時代背景是20世紀的中國，而上官魯氏幾乎經(jīng)歷了那個時期的所有苦難、災(zāi)難和屈辱，她所經(jīng)歷的痛苦和屈辱是常人難以忍受的，而她以頑強不屈和無私奉獻的精神養(yǎng)育了上官家的一群兒孫。上官魯氏這一母親形象的刻畫，體現(xiàn)了鄉(xiāng)野粗民頑強的生命力和深厚的情誼，體現(xiàn)了母親的偉大、樸素與無私。在《豐乳肥臀》中，作者設(shè)置的背景彌漫著歷史、戰(zhàn)爭的硝煙，在這種背景下謳歌了生命的本體意義。［2］作者在小說開篇就描繪了母親和民族的受

難圖，母親在面臨新生的喜悅之情的同時也承受著戰(zhàn)爭死亡的痛苦，母親以自己頑強不屈的精神，帶領(lǐng)自己的孩子們迎接苦難，戰(zhàn)勝苦難，使自己和孩子們在社會的動蕩和變遷中得以生存，在此過程中，母親不僅要忍受戰(zhàn)亂之苦，還要忍受饑餓的煎熬，經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭、文革、改革開放，一直到90年代。母親的一生不僅經(jīng)歷了政局的動蕩和變遷，她還是封建禮教的受害者和反抗者。母親經(jīng)歷了亂倫、通奸、殺公婆、被強暴等，母親被迫進行了對封建傳統(tǒng)的反抗，最后皈依基督教，作者的這種構(gòu)寫是對生命超越苦難的一種探索?！敦S乳肥臀》中塑造的母親形象，是一個有著頑強的生命力和堅韌意志的婦女，母親形象是生命與愛的化身，對母親一生所經(jīng)歷苦難的抒寫，表明了人們對于生命的熱愛和崇拜。

二、解構(gòu)正史英雄神話

要想了解這個問題，就要明確民間的概念，對于民間的概念，陳思和給出了一個定義：民間是一個多維度多層次的概念，指20世紀出現(xiàn)的并就其本身的方式得以生存、發(fā)展，并孕育了文學(xué)史前景的現(xiàn)實空間。［3］它是表現(xiàn)出民間社會生活面貌和底層人民的情緒世界，它擁有宗教、哲學(xué)的傳統(tǒng)背景。莫言的寫作是站在老百姓的立場上進行創(chuàng)作的，所以他的作品里就必然有民間因素，在傳統(tǒng)的文學(xué)中，對英雄人物的塑造是非常嚴格的，他們的性格近乎完美，他們有著優(yōu)秀的品質(zhì)，要承擔(dān)時代的使命。而莫言對英雄人物的塑造，較傳統(tǒng)英雄人物的塑造不同，其體現(xiàn)了民間生活的原生態(tài)。一般莫言的人物塑造都是瑕瑜互見，美丑與共，也能體現(xiàn)價值判斷的復(fù)雜性。在《豐乳肥臀》中，莫言塑造的人物形象并不完美，他們?nèi)〈藗鹘y(tǒng)神化的英雄形象，他們都有著頑強的生命力和不屈不撓的精神。

三、結(jié)語

綜上所述，莫言的《豐乳肥臀》是一部文學(xué)巨作，其對生命意識的論述和研究比較全面，小說的整體實際上是以上官魯氏和馬洛亞兩個人為主線，以上官魯氏對生命意義的探尋和實現(xiàn)為中心展開。本文主要對莫言《豐乳肥臀》中的生命意識進行解析。

［1］代柯洋.論莫言小說中生命意識的文化內(nèi)涵——以《豐乳肥臀》為例［J］.長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（10）.

［2］周濟.論《豐乳肥臀》中的生命意識［J］.讀與寫（教育教學(xué)刊），2014（01）.

［3］羅愛玲.莫言《豐乳肥臀》的姿態(tài)與生命啟示［J］.名作欣賞，2013（26）.

（責(zé)任編輯 宋倩）

（劉修瑾，湖南師范大學(xué)附屬中學(xué)）