劉志，文學容，吳長清

(湖南工業(yè)大學 馬克思主義學院，湖南 株洲 412007)

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“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課程之實踐教學
——關于當代大學生思想道德現(xiàn)狀的調(diào)查

劉志，文學容，吳長清

(湖南工業(yè)大學 馬克思主義學院，湖南 株洲 412007)

以湖南某高校為例，對大學生思想道德現(xiàn)狀展開調(diào)查，分析當前大學生思想道德狀況，從家庭、學校和社會環(huán)境等客觀方面以及大學生自身主觀方面，剖析當代大學生思想道德教育存在問題的主要原因。提出突出大學生的主體地位，發(fā)揮大學生的優(yōu)勢作用，構建學校、家庭、社會、學生、網(wǎng)絡“五位一體”同心同力聯(lián)動的大學生思想道德教育新模式的建議，以期切實增強大學生思想道德教育的實效性。

大學生；思想道德；調(diào)查分析

在當前政治多極化、文化多元化的背景下，當代大學生的思想道德觀念面臨著巨大的影響和沖擊。為了深入了解和客觀評估當前大學生的思想道德狀況，準確把握大學生的思想動態(tài)，提出增強和改進大學生思想道德教育適應性、針對性和實效性的具體建議，思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程任課教師從4個教學班中選拔20名同學，組成實踐教學小組，從2016年3月19日起，開展了為期10天的調(diào)查。調(diào)查涉及理想信念、日常行為規(guī)范及互聯(lián)網(wǎng)的影響等方面，采用問卷、個別訪談、專題座談等方式，涵蓋全校不同院系、不同專業(yè)、不同性別的大學生，并對大學一、二低年級和三、四高年級分組進行，共發(fā)出問卷550份，回收問卷521份，個別訪談50人次，召開小型專題座談會5次。

本文將反饋所調(diào)查高校大學生的思想道德狀況，并對其原因進行剖析，提出增強大學生思想道德教育實效性的合理建議，以期為高校準確把握大學生思想道德現(xiàn)狀、有針對性地開展思想道德教育工作提供有益啟示。

1　大學生思想道德狀況

1.1思想政治方面

大部分大學生認為應該胸懷遠大理想。關于“你有自己的理想嗎？你的理想是什么？”，59.68%回答“有”，40.32%認識很模糊，對自己的未來充滿困惑。關于“你認為理想對我們的成長有作用嗎？”，52%認為有很大的作用，48%認為作用不是很大。關于“你的理想是建立在什么基礎上的”，64.41%認為是建立在自己的興趣基礎之上的，6.76%是由于父母的要求，21.89%是建立在社會或市場的需要上的，6.94%暫時還沒有理想。由此可見，絕大部分大學生有比較明確的人生理想，并且是建立在自己的興趣之上的。相反，也有一部分大學生對自己的人生沒有目標和方向，甚至還認為理想對自身的成長沒有什么作用，從而選擇了安于現(xiàn)狀、不思進取。特別是高年級的大學生在人生價值觀和理想方面仍然存在一些問題，對于即將走向社會的大學生來說是一件非?？膳碌氖虑?，不得不引起各方面的高度重視。

大部分大學生能堅定共產(chǎn)主義信念，熱愛祖國。關于“你認為對當前大學生的愛國主義教育存在那些問題？”，42.46%認為社會關注度不夠，33.9%認為缺少該主題實踐活動，23.65%出現(xiàn)盲目、激進的愛國行為。關于“你對當前大學生的愛國教育有哪些建議？”，26.83%認為應該發(fā)揮主流媒體的導向作用，53.56%認為學校應多組織多種形式的愛國主義活動，19.62%認為學校應合理設置關于愛國主義教育的課程。由此可見，大部分大學生對自己的精神家園懷有深厚的熱愛之情，但他們認為當前的大學生愛國主義教育普遍存在：愛國主義教育往往采取單向灌輸，只注重表面化，無視學生的道德品質(zhì)發(fā)展規(guī)律、身心發(fā)展規(guī)律以及其個性特點，無視學生愛國主義教育的內(nèi)化。同時，社會關注度也不夠，特別是缺少有針對性的主題實踐活動，從而使得愛國主義教育收效甚微。

大部分大學生明確認識到思想道德修養(yǎng)的重要意義。關于“對個人自身發(fā)展來說，你是否認為個人品德比知識更重要？”，51.66%回答“是”，39.16%認為二者一樣重要，3.79%回答“否”，5.39%選擇“不知道”。由此可見，絕大部分大學生都明確科學文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)二者之間是辯證統(tǒng)一、相輔相成、相互促進的。然而，有些人雖然掌握了較多的知識，卻不一定有較高的道德修養(yǎng)，可見科學文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)有著不同的內(nèi)容，二者不能相互替代。

1.2日常行為習慣方面

絕大部分大學生能明禮誠信。關于“如果任課老師不點名，你會缺課嗎？”，61.91%不會，除非有事請假，29.97%偶爾會，8.12%認為缺課屬于正常現(xiàn)象，看到別人缺課自己也跟隨。關于“你對考試作弊行為有何看法？”，16.62%認為為了考試高分可以理解，42.81%表示反感，29.41%認為總比補考重修好，14.28%覺得沒什么，我也做過。關于“在路上遇到曾經(jīng)教過你的老師你是否會主動問好？”，70.9%回答“會”，25.64%需要看情況，3.46%回答“不會”。由此可見，大多數(shù)大學生希望自己做一個誠實守信、道德高尚的人，但因為自我控制能力有限，有些同學難免有時不能以冷靜的頭腦來明辨是非，隨波逐流地跟著別人走，當然也還有一小部分同學誠信缺失，甚至個別同學完全喪失了誠信意識，這是值得我們深思的問題。

大部分大學生日常行為規(guī)范，環(huán)保公德意識強。關于“你如何看待當前大學里盛行的‘課桌文化’？”，42.31%認為公物不應亂寫亂畫，42.81%表示反感，12.37%認為不傷大雅沒關系可以理解，2.51%認為挺有趣的。關于“在外讀書，你是否會每隔一段時間主動打電話回家？”，35.99%會經(jīng)常打，17.32%會按時打，36.09%偶爾打，10.6%會根據(jù)情況打。關于“在上課時你是否把手機調(diào)成了靜音或震動模式？”，55.55%“總是”，26.2%“偶爾”，13.72%“很少”，4.53%“從不”。關于“你在圖書館自習能做到哪些?”(可多選)，44.71%會將手機調(diào)震動或靜音，62.1%保持安靜，34.07%不用書籍占位置，40.79%不亂扔垃圾。關于“在日常生活中你是否能做到不說臟話或粗話？”，43.29%能夠做到，39.74%基本能夠做到，16.97%暫時難以做到。關于“你有點外賣或打包到宿舍吃的習慣嗎？”，30.23%選擇“經(jīng)?！?，39.76%選擇“偶爾”，21.99%選擇“很少”，8.02%選擇“從不”。關于“你所知道的外賣和打包會造成什么問題？”，86.97%都知道打包外賣會污染環(huán)境，造成白色污染和使用一次性用品的資源浪費等。由此可見，一方面，大部分大學生心智較為成熟，能較好地處理與家人、師生的人際關系，且有一定的人際溝通能力，能經(jīng)常主動聯(lián)系家人，與父母共同解決問題。而在社會公德及環(huán)保意識方面，大學生都知道點外賣和打包外賣到宿舍吃的危害很多，有較好的環(huán)保意識，但由于種種原因，現(xiàn)實生活中又很難真正做到。因此，仍然有一部分同學對日常行為規(guī)范不重視，對自己要求不夠嚴格，自律能力比較弱，自制力低下，行為舉止不規(guī)范。有的還不能禮貌用語，甚至要看心情、看情況，憑感情辦事。

1.3互聯(lián)網(wǎng)的影響方面

大部分大學生能有效利用網(wǎng)絡工具。關于“你平時了解信息最常用的途徑是什么？”，58.46%選擇手機及網(wǎng)絡，18.66%選擇聽別人說，5.62%選擇通過電臺、報紙、雜志和政府公告，17.26%選擇電視。關于“你認為網(wǎng)絡媒體對你的思想、作風、能力素質(zhì)的提高是否有幫助？”，62.37%認為有一定幫助，31.99%認為幫助很大，5.64%認為沒有或不知道。

大部分大學生認可網(wǎng)絡對加強大學生思想道德教育的積極作用。關于“關于加強大學生思想道德教育，你更喜歡什么方式？”，43.83%選擇傳統(tǒng)授課，37.04%選擇專題報告、案例分析、主題活動、社會實踐等方式，36.87%選擇網(wǎng)絡互動。關于“你認為網(wǎng)絡對大學生思想道德教育的影響前景如何？”，70.84%認為趨于有利，25.92%認為趨于不利，3.24%認為沒有影響。

由此可見，大學生使用網(wǎng)絡和手機獲取信息已經(jīng)成為很普遍的現(xiàn)象。很多學生都知道網(wǎng)絡媒體對他們的日常生活具有一定幫助，但有些學生卻沒有充分發(fā)揮網(wǎng)絡的積極作用，沉迷于網(wǎng)絡游戲、過度消費等，既浪費時間和金錢，還對大學生的身心成長造成不良的影響。而在關于加強思想道德教育方面，大學生普遍都能接受多種方式，喜歡社會實踐的方式，他們不喜歡束縛，崇尚自由，敢于創(chuàng)新。但如何找到能夠讓思想道德教育更多的被人接受并創(chuàng)新的有效方式，是一個值得思考的問題。網(wǎng)絡對人們的生活所產(chǎn)生的影響越來越深刻，很顯然，通過網(wǎng)絡加強大學生的思想道德教育的前景是趨于有利的。

2　當代大學生思想道德現(xiàn)狀的原因剖析

2.1社會環(huán)境客觀方面的原因

家庭作為社會最基本的單元，父母是子女的第一位老師。家庭文化的熏陶對孩子的興趣愛好和價值觀念等的形成會產(chǎn)生直接的影響。特別是在大學生當中不乏有一些從留守兒童成長起來的特殊群體，他們?nèi)鄙偻暾挠H情，從小就得不到父母的關愛，因而嚴重地影響到了這些孩子的心理健康發(fā)展。因此，家庭教育作為大學生思想道德觀念形成的基礎，而受家庭這個小環(huán)境的影響，導致由來自不同家庭的個體構成的大學生群體當中出現(xiàn)了思想道德價值觀念的差異。

學校作為大學生學習生活的主要場所，是一個啟迪學生心智、陶冶學生情操、促進學生全面發(fā)展的重要平臺，其校園文化直接影響著每一位學生思想道德觀念的形成和發(fā)展。教師的言行舉止對學生的道德行為起著模范帶頭的作用，決定著學生道德行為的發(fā)展方向；班級群體這種特殊的組織結構，對鍛煉大學生的人際交流、溝通能力也有著很大的幫助?？梢哉f，不同的班風、學風及校風對大學生的學習、生活以及思想道德修養(yǎng)的影響是不容忽視的。另外，由于學校硬件條件的限制，也容易導致一些不文明行為的發(fā)生。比如調(diào)查結果中有學生在自習室里占位子的現(xiàn)象，其原因之一就是學校自習室太少。

當前市場經(jīng)濟高速發(fā)展和信息技術日新月異的社會大環(huán)境，美德應該成為人生的常數(shù)，也為大學生思想道德教育提供了新的條件和更高的要求。特別是網(wǎng)絡給人們構筑一種全新的工作、學習和生活方式的同時，像“拜金主義”“享樂主義”“極端個人主義”等思想在網(wǎng)上泛濫，無疑對于大學生思想道德觀念的形成造成了很大負面影響。

2.2大學生自身主觀方面的原因

面對當今模糊、交叉、多變的社會環(huán)境，大學生所表現(xiàn)出的心理失落以及承受的思想困惑壓力是不言而喻的。有的學生心態(tài)浮躁，對他人和社會的責任意識淡薄，是非辨別能力較差等。而有的學生本身在道德觀念上就存在一些困惑與偏差，道德價值取向更加模糊，對一些思想道德價值問題是非、好壞不分、標準不明、判斷不準。甚至有的學生還不同程度地出現(xiàn)迷茫、焦慮、空虛、苦惱、抑郁等消極心態(tài)。特別是“90后”大學生，正如麥家先生感嘆他們屬于沒有故事的一代，只能“用華麗的文字去包裹我們其實很空虛的心靈，用疼痛的文字去書寫我們并不疼痛的心情”，因而面對現(xiàn)實也就少了一些耐心、堅守、安心和安靜的良好的心理狀態(tài)。

3　增強大學生思想道德教育實效性的建議

3.1突出大學生的主體地位

思想道德教育作為人的一種特殊的精神生產(chǎn)和精神交往的實踐活動，是人的一種重要存在方式與向度，也是人的發(fā)展的重要途徑和方式。它構建在“人”的基礎上，以人為出發(fā)點、通過人來實現(xiàn)，又以人為歸宿，來推動人的本質(zhì)生成和人性完善。而思想政治教育本身不具有自為的存在狀態(tài)，它是以人為起點，通過人教育人、人關懷人、人影響人的工作狀態(tài)和通過培養(yǎng)的人來標示自己的存在[1]?？梢哉f，“人”的問題是思想道德教育最基本、最內(nèi)在的并貫穿始終的核心問題。因此，高校應堅持“以人為本”的教育理念，不僅要發(fā)揮教育者的主導作用，更應體現(xiàn)受教育者的主體地位，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，調(diào)動他們的積極性[2]。要從大學生的個性出發(fā)，關心他們的現(xiàn)實生活和思想變化，關注他們的成長空間和心理需求，重感染少責訓，多疏導少約束，把解決他們的思想顧慮和生活中的實際問題結合起來，有針對性地開展人性化的思想道德教育，真正給他們創(chuàng)造一個輕松、民主、自由的學習生活育人環(huán)境。

3.2發(fā)揮大學生的優(yōu)勢作用

古語云：“德以才為資，才以德為帥。”大學生作為國家寶貴的人才資源，是良好道德操守的堅定踐行者，是時代知識與道德的領軍人物，其個人道德的好壞直接影響高校道德教育效果，進而影響社會精神文明建設甚至和諧社會發(fā)展的進程。大學是以培養(yǎng)大學生樹立遠大理想和信念為目標，沒有理想信念的人生就會失去前進的動力和人生的航標，人總是要有一點精神的[3]。理想作為人的精神上的“鈣”，是大學生健康成長的精神支柱。我們應充分利用大學生這一特殊優(yōu)勢群體，輻射思想道德教育的重要作用，弘揚和傳播時代正能量。應鼓勵大學生學習馬列主義科學理論，樹立自己的遠大理想和奮斗目標，加強自身修養(yǎng)，提高精神境界。要從小事做起，腳踏實地，培養(yǎng)“常懷感恩之心、反哺社會、服務人民、報效祖國”的奉獻精神。

3.3構建生活化的合力教育場

在當前經(jīng)濟全球化背景下，隨著互聯(lián)網(wǎng)社會的到來和虛擬空間的快速發(fā)展，意識形態(tài)環(huán)境發(fā)生了深刻的變化。制度是國家的良知，規(guī)則是群體的智商，好的規(guī)矩或法律能夠激發(fā)人們心中的善。正如查爾斯·達爾文所說，人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。在國家“依法治國”的理念背景下，高校應深入貫徹落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，著力增強大學生思想政治教育的針對性、實效性，啟動大學生思想政治教育質(zhì)量提升工程[4]。大學德育最重要的功能在于幫助學生形成主流的價值觀[5]。高校應以“立德樹人”為宗旨，切實轉(zhuǎn)變思想道德教育的現(xiàn)狀，充分發(fā)揮和利用網(wǎng)絡資源，幫助樹立正確的法律意識和自律意識，引導大學生積極培育和踐行社會主義核心價值觀，構建一種學校、家庭、社會、學生、網(wǎng)絡“五位一體”同心同力聯(lián)動的合力教育場，增強大學生思想道德教育的實效。

[1] 李容.“90后”大學生思想政治教育路徑選擇[J].教育教學論壇，2015(6):37-38.

[2] 彭希林，喬湘平.紅色資源在高校思想政治教育中運用的途徑研究[J].思想政治教育研究，2013(6):68-70.

[3] 姜清明.思想道德修養(yǎng)與法律基礎課教學改革探討[J].當代教育理論與實踐，2016(4):59-61.

[4] 中共中央辦公廳，國務院辦公廳.關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見[EB/OL].(2015-01-19)[2015-10-01].中央政府門戶網(wǎng)站，www.gov.cn.

[5] 王培遠，艾明江.試論教師在高校德育過程中的三種角色范式[J].高教探索，2015(2):117-120.

(責任編校朱正余)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.09.021

20160524

湖南省教育廳科學研究一般項目(16C0512)；湖南省教育科學“十二五”規(guī)劃課題(XJK013CDY008)；湖南省高校思想政治教育研究課題列入省社科基金項目(13B10)

劉志(1971-)，女，湖南株洲人，副教授，碩士，主要從事高等教育管理和思想道德教育研究。

G424.1

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1674-5884(2016)09-0064-04