李曉磊

【摘要】我國關(guān)于未成年少女性交易防治的理論研究不足，且相關(guān)社會治理效果不佳。赫希的社會鍵理論對青少年違法犯罪現(xiàn)象等具有強(qiáng)大的解釋力，以其觀照未成年少女性交易現(xiàn)象，并探求防治之道，具有重大理論和現(xiàn)實意義。在該理論視域下，未成年少女性交易活動的成因，可以歸結(jié)為社會鍵的扭曲或斷裂，而對其基本的防治之道，須著眼于社會鍵的重塑或歸正。

【關(guān)鍵詞】社會鍵理論；未成年少女；性交易防治

【中圖分類號】R167【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A

未成年（少年或兒童）是國家最為重要的戰(zhàn)略資源，關(guān)乎國脈興衰?！秲和瘷?quán)利宣言》明確規(guī)定：兒童應(yīng)受到特別保護(hù)，制訂有關(guān)法律應(yīng)遵循兒童最大利益原則。為此，許多國家和地區(qū)在對未成年人與成年人性權(quán)利的保護(hù)上呈現(xiàn)二元性架構(gòu)，即對與成年人發(fā)生性交易的行為，一般不作犯罪處理，對與未成年發(fā)生性交易的行為，在大多數(shù)國家被認(rèn)定為犯罪行為，例如加拿大、美國、德國、法國、意大利、英國、日本、新加坡及我國臺灣地區(qū)，等等。這亦是國際上形成的基本共識，相關(guān)規(guī)定見諸于《日內(nèi)瓦兒童宣言》、《兒童權(quán)利宣言》、《世界人權(quán)宣言》、《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》（如第23條、24條）、《經(jīng)濟(jì)、社會及文化權(quán)利公約》（如第10條）、《兒童權(quán)利公約》、《關(guān)于兒童保護(hù)和兒童福利、特別是國內(nèi)和國際寄養(yǎng)和收養(yǎng)辦法的社會和法律原則宣言》、《聯(lián)合國少年司法最低限度標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則》、《在非常狀態(tài)和武裝沖突中保護(hù)婦女和兒童宣言》，等等。以我國臺灣地區(qū)為例，其以立法形式制定了《兒童及少年性交易防制條例》（簡稱《條例》）和《性侵害犯罪防治法》，系統(tǒng)且具體地將與未成年人發(fā)生性交易行為納入法治軌道。例如，《條例》第二十二條規(guī)定：“與未滿十六歲之人為性交易者，依刑法之規(guī)定處罰之。十八歲以上之人與十六歲以上未滿十八歲之人為性交易者，處一年以下有期徒刑、拘役或新臺幣十萬元以下罰金?！保躘1＼]

近年來媒體上頻現(xiàn)的“援交案”（或未成年性交易案）等，暴露出我國在未成年人性權(quán)利保護(hù)上存在著明顯缺陷。僅以立法為例，我國法律并未將與14至18周歲未成年人發(fā)生性交易的行為納入刑法規(guī)制之列，這顯然不利于未成年人（尤其是未成年少女）性權(quán)利的保護(hù)，也有悖國際基本共識。鑒于社會鍵理論對青少年犯罪或越軌現(xiàn)象具有強(qiáng)大的解釋力，筆者擬從未成年少女性交易問題的研究現(xiàn)狀出發(fā)，引入社會鍵理論并以之觀照相關(guān)問題，以期為未成年少女性交易防治提供嶄新且合理的路徑選擇。

1理論研究之現(xiàn)狀：專門和系統(tǒng)性的研究嚴(yán)重不足

就當(dāng)下而言，我國關(guān)于未成年少女性交易防治的基礎(chǔ)理論和實證研究嚴(yán)重不足，筆者通過中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫等搜索，尚未發(fā)現(xiàn)有專門論著在核心期刊上發(fā)表。就有限的相關(guān)研究成果分析，研究不足之處還體現(xiàn)在以下方面。

一是研究路徑亟待更新。通常學(xué)者考察犯罪原因多沿用了古典犯罪學(xué)派的理論范式，即從人類學(xué)因素、自然因素和社會因素考察。亦有學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、社會和文化的視角展開研究。這兩種理論研究范式的合理性自不待言，但上述進(jìn)路存在明顯的缺陷，即研究缺乏針對性，容易陷入泛泛而論的境地。

二是實證資料嚴(yán)重匱乏。就筆者所搜集的資料分析，尚未發(fā)現(xiàn)有專門針對未成年少女性交易問題展開的調(diào)查研究。與之相關(guān)的研究有：（1）2009年，復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院和上海市計劃生育科學(xué)研究所對6023名青少年（5～24歲）所做的調(diào)查。此次調(diào)查顯示：4.3%的有過商業(yè)性行為，12.7%的有過性行為（含商業(yè)性行為）。（2）中國青年政治學(xué)院和中國兒童研究中心聯(lián)合調(diào)研所形成的《青少年援助交際行為訪談報告》。（3）中國青年政治學(xué)院梁俊華、汪凱與童小軍合作的《大學(xué)生對援助交際認(rèn)知狀況的調(diào)查與分析》。（4）基于對福建省251名賣淫青少年女性的問卷所形成的《賣淫青少年女性的社會心理特征及其成因》的調(diào)查報告。（5）中國政法大學(xué)調(diào)研組所作的《未成年案件特征的實證分析》。（6）余海燕的《未成年人性犯罪現(xiàn)象分析及預(yù)防對策》。（7）《關(guān)于貴州農(nóng)村女性賣淫問題的調(diào)查與反思》，等等。此外，2004～2014年間被輿論曝光的未成年人參與性交易的案件約20余起，但這20余起案件因信息殘缺，多數(shù)研究價值不大，僅有上海中小學(xué)生賣淫案、十堰特大組織少女賣淫案因相關(guān)資料較為詳實，比較有個案研究價值。

進(jìn)而言之，由于對未成年少女性交易現(xiàn)象專門和系統(tǒng)化的基礎(chǔ)理論研究不足，導(dǎo)致實證研究難以深入有效展開；基礎(chǔ)理論研究不足和實證研究的匱乏又引發(fā)制定科學(xué)決策的難題，以至于相應(yīng)的社會治理難以有效開展。本文倡導(dǎo)從社會鍵理論視角全面分析相關(guān)問題，是對傳統(tǒng)理論研究范式的更新和超越。其顯著優(yōu)點在于：可操作性強(qiáng)、簡約有致、綜合性明顯、實證性突出。雖然克羅恩（Marvin Krohn）和梅西（James Massey）認(rèn)為，社會鍵理論難以解釋所有的犯罪現(xiàn)象，而對少女犯罪和輕微的少年犯罪具有較強(qiáng)的解釋力＼[2＼]，但這并不影響本文的研究，因為本文的研究對象正是未成年少女。

2基本原理之解讀：社會鍵理論之于青少年犯罪問題

2.1“社會鍵理論”的歷史譜系

“社會鍵理論”（social bond theory），又譯為社會控制理論、社會聯(lián)系理論，是由美國當(dāng)代著名犯罪學(xué)家特拉維斯·赫希（Travis Hirschi，1935-，簡稱赫希 ）于1969年所提出。赫希在他的《少年犯罪原因》一書中對社會鍵理論有比較詳盡的論述＼[3＼]。為更加直觀表明社會鍵理論在整個犯罪學(xué)派演變過程中所處的位置，詳見圖1所示，并簡要分述如下。

圖1犯罪學(xué)派流變簡圖

犯罪學(xué)派大致可以分為兩個基本類別：古典主義學(xué)派（或古典犯罪學(xué)派）和實證主義學(xué)派（或?qū)嵶C犯罪學(xué)派）。犯罪學(xué)上的實證主義又可分為生理實證主義、心理實證主義和社會實證主義。切薩雷·龍勃羅梭（Cesare Lombroso）是生理實證主義奠基人之一。英國心理學(xué)家鮑爾比（Hans Eysenck，1964-1977）是心理實證主義的重要代表。薩瑟蘭、迪爾凱姆、默頓和赫希等是社會實證主義學(xué)派該學(xué)派的重要代表。該學(xué)派對犯罪學(xué)的發(fā)展影響重大，形成了諸多影響深遠(yuǎn)的理論。例如，薩瑟蘭（Sutherlard）的“差異交往理論”（Differntial Association Theory）、迪爾凱姆的“失范理論”、默頓的緊張理論以及社會控制理論。其中迪爾凱姆的失范理論后來成為“緊張理論”和“社會控制理論”的重要理論基礎(chǔ)，而社會鍵理論作為社會控制理論的典型代表，其在解讀青少年犯罪或越軌行為上具有顯著的解釋力。

2.2“社會鍵理論”的基本要義及評價

赫希認(rèn)為：基于人先天的動物性，所有人天生都具有犯罪的可能性。因而，犯罪學(xué)研究的重點是人們?yōu)槭裁床环缸?，而非人們?yōu)槭裁磿缸?。多?shù)人不犯罪的原因，在于其內(nèi)心和外部環(huán)境有良好的控制紐帶，即“社會鍵”。所謂“社會鍵”乃是人在社會生活中所形成的一種穩(wěn)定的情感，屬于正常人格中的一部分。例如，如果一個人認(rèn)識到家庭或社會上多數(shù)人對他有較大的期望，社會道德和社會秩序使他感覺重要，那么這就表明“社會鍵”的作用比較顯著，這個人不容易犯罪的可能性較大＼[4＼]。

控制人們不犯罪的關(guān)鍵要素有四種。第一種要素是依戀（Attachment）。依戀程度越高，犯罪行為越少；依戀是社會價值和規(guī)范合理內(nèi)化的必要因素。對未成年人來說，家庭和學(xué)校是他們最重要的依戀對象。家庭是少年社會化的第一個重要的場所；就家庭而言，依戀父母的程度越高，越不容易走上犯罪道路。學(xué)校是介乎家庭與社會之間最重要的教育場所；就學(xué)校而言，對學(xué)校的依戀意義重大。少年犯罪與否，較大程度上取決于其學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績。為此，赫希還勾勒了一個犯罪原因鎖鏈圖（見圖2）＼[5＼]。此外，朋輩也是少年依戀的重要對象，等等。

圖2學(xué)校依戀與少年犯罪原因鏈第二種要素是奉獻(xiàn)或追尋（Commitment）。如果青年人能致力于實現(xiàn)傳統(tǒng)目標(biāo)，例如渴望接受高等教育，追尋崇高理想，那么也就不大可能實施諸如少年越軌或犯罪等危險活動；相反，則表明個人一旦具有實施犯罪等危險活動的條件，他就較大可能地實施犯罪等危險活動。

第三種要素是參與（Involvement），即青少年花費(fèi)時間、精力等參與傳統(tǒng)活動。這里的傳統(tǒng)活動，通常指有益身心的體育運(yùn)動、有益功課的學(xué)術(shù)活動、有益美德培養(yǎng)的團(tuán)體活動，等等。研究表明：邪惡生于懶人之手，卷入傳統(tǒng)活動程度到越深，越使個人沒有時間和經(jīng)歷感知誘惑，越能夠?qū)€人從越軌或犯罪行為的潛在誘惑中隔離開來；反之，違法犯罪等危險行為發(fā)生的幾率增加。

第四種要素是信仰（Belief），即對共同的價值體系和道德觀念的認(rèn)同。諸如對誠信的認(rèn)同、對法治的信賴，等等。赫希認(rèn)為，在社會群體中存在著共通的價值道德體系，如果青少年喪失對最基本是非觀念、公平正義等的信賴，那么個人實施危險行為的可能性就比較大＼[6＼]。

3基本問題之新探：社會鍵的扭曲或斷裂

在社會鍵理論視域下，未成年少女性交易活動的成因，可以歸結(jié)為社會鍵的扭曲或斷裂。具體闡述如下。

3.1“依戀家庭、學(xué)校和朋輩的紐帶”遭到破壞或扭曲

如前文所述，依戀是個人與父母（家庭）、學(xué)校以及同輩的連結(jié)。個人對這些事物的依附程度較高，會受彼此共有的規(guī)范所約束，他們犯罪的機(jī)會便較少。以上海中小學(xué)生賣淫案為例，從其與家庭的關(guān)系看：娜娜（化名）因家庭變故，中途輟學(xué)，輟學(xué)后并無正當(dāng)或穩(wěn)定的工作。據(jù)此，可以初步推斷娜娜與父母、學(xué)校之間的社會鍵已經(jīng)斷裂或遭受嚴(yán)重破壞，猶如斷了線的風(fēng)箏。實際上，根據(jù)檢察機(jī)關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：涉案學(xué)生和父母之間大多缺乏有效的溝通，謾罵和溺愛是重要原因。從其與學(xué)校的關(guān)系看：作為學(xué)校，本應(yīng)成為“性教育”實施的主要場所。然而，由于學(xué)校此項職責(zé)的缺失，導(dǎo)致在“性”的問題上學(xué)生與學(xué)校之間極少存在或?qū)嶋H不存在連結(jié)。從其與同輩的關(guān)系看，同輩的影響十分深遠(yuǎn)：萍萍是小文的同學(xué)，萍萍介紹小文和好友小敏賣淫；娜娜和小文是一起玩耍的鄰居，小文又介紹另外4名未成年女生賣淫。在該案中，可以稱為依戀的扭曲，即依戀的對象所持守的規(guī)范本身是扭曲的。

3.2“追尋傳統(tǒng)目標(biāo)”的缺失或扭曲

有調(diào)研表明，在校學(xué)生性犯罪多以職業(yè)技校學(xué)生為主，占未成年人性犯罪總?cè)藬?shù)的43%。他們一般文化基礎(chǔ)較差，多有厭學(xué)傾向或行為，不愿意接受家庭或?qū)W校教育＼[7＼]。上海賣淫案、十堰特大組織少女賣淫案中顯示，涉案學(xué)生多數(shù)成績較差，缺乏對傳統(tǒng)目標(biāo)的追尋。其中相當(dāng)一部分的學(xué)生，將時間和精力更多地投放到吃喝玩樂和追求刺激上，而非學(xué)業(yè)和職業(yè)規(guī)劃上。我們雖然不能遽然得出成績與未成年少女進(jìn)行性交易有必然的關(guān)聯(lián)，但不可否認(rèn)的是，根據(jù)現(xiàn)有的調(diào)查表明：成績差的學(xué)生從事性交易的幾率遠(yuǎn)大于成績好的學(xué)生。

3.3參與傳統(tǒng)活動的不足或缺失

實際上，傳統(tǒng)目標(biāo)的缺失或扭曲自然會導(dǎo)致參與的不足。上述案例顯示：這些青少年女性較少參與諸如學(xué)校運(yùn)動（如乒乓球）、學(xué)習(xí)比賽（如數(shù)學(xué)競賽）等傳統(tǒng)活動。從事性交易的經(jīng)歷，又進(jìn)一步減少其參與傳統(tǒng)活動的動力?！对L談》中從事援交學(xué)生的陳述有力的印證這一點。例如，W學(xué)生表示，不聽課，很多東西就做不來嘛。然后成績就慢慢下降了。在19位受訪者中，認(rèn)為有影響的有9位，接近50%。認(rèn)為沒有多大影響的學(xué)生，有些學(xué)習(xí)本身比較差，例如B學(xué)生表示，我的成績超爛的，也沒啥影響＼[8＼]。可見，游手好閑是滋生犯罪的溫床，參與傳統(tǒng)活動的不足或缺失為青少年女性越軌行為提供了便利條件。

3.4傳統(tǒng)信仰（或信念）的缺失或扭曲

對福建省251名賣淫青少年女性的問卷調(diào)查結(jié)果表明，賣淫青少年女性缺乏對傳統(tǒng)道德觀念和基本價值的認(rèn)可和尊重，而崇拜金錢、崇尚享樂是其主要價值追求。該項調(diào)查顯示以賣淫為業(yè)的有87人，占總數(shù)的47.7%。而在這其中，家庭經(jīng)濟(jì)條件一般（中等）的占80.6%；家庭條件好的13人，占7.4%；家庭條件較差或貧困的21人，占12%?？梢?，多數(shù)青少年女性并非經(jīng)濟(jì)困難而從事賣淫活動。不可否認(rèn)的是，這與當(dāng)下以“金錢為坐標(biāo)”的不良社會風(fēng)氣息息相關(guān)。在許多青少年眼中，幸福就是對物質(zhì)的占有，崇尚享樂主義和縱欲主義，有的甚至認(rèn)為自己是新時代和新潮流的代表＼[9＼]。持“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿意坐在自行車上笑”價值觀的人為數(shù)不少。在上海中小學(xué)生賣淫案、十堰特大組織少女賣淫案中，多數(shù)涉案女學(xué)生基本對我們傳統(tǒng)價值不屑一顧，偶像、金錢、甚至追求刺激成為了她們的“信仰”。

4基本防治之道：社會鍵的重塑或歸正

在社會鍵理論的啟示下，未成年少女性交易問題的基本防治之道，須著眼于社會鍵的重塑或歸正。具體而言有以下幾方面。

4.1個體層面上的應(yīng)對之策：建立合理而有力的家庭依戀

就個體層面而言，應(yīng)重視孩子對父母的依戀，防止家庭教育缺位。因為對父母的依戀關(guān)系重大，喪失對父母的依戀，青少年較難養(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣，家庭也容易失去了控制少年犯罪的作用。我國當(dāng)下的突出問題是許多農(nóng)村父母由于生計在外打工，孩子多托給老人撫養(yǎng)。然而，大多老人因自身原因難以提供正常的家庭教育，孩子們的家庭教育多數(shù)處于缺失狀態(tài)。不少城市的父母由于工作繁忙，不少孩子交由托兒機(jī)構(gòu)看管，這亦導(dǎo)致家庭教育失位（或不到位）。上述現(xiàn)象，除了部分是因生計所迫之外，多數(shù)家庭并未充分意識到父母的作用，也不重視家庭教育。上海、十堰、廣東等地發(fā)生的青少年學(xué)生賣淫案，無不印證這一結(jié)論。正如上海中學(xué)生援交案的辦案民警羅德剛所講，首先應(yīng)加強(qiáng)家庭教育。在孩子的成長過程中，家長應(yīng)與其子女建立持久和有效的連結(jié)紐帶。具體而言，可以建立適當(dāng)?shù)挠H子互動項目，例如一起爬山、游泳、游戲、打球、朗誦等等；對因故長時間在外的父母，要經(jīng)常與子女電話聯(lián)系，或通過視頻聊天關(guān)注子女的成長，并適時地加以鼓勵和引導(dǎo)。

此外，父母應(yīng)特別關(guān)注未成年少女（特別是青春期少女）的生理、心理變化，在性教育方面應(yīng)及時指引，也要特別注意子女與朋輩之間的交往。生理上已進(jìn)入青春期的少女，對性的好奇是正常的，由于無其他正規(guī)途徑可供選擇，父母（尤其是母親）的引導(dǎo)至為關(guān)鍵。然而，一些家長對性交易存在誤解和敵視，可謂談性色變。例如，由上海市教科院普教研究所和共青團(tuán)上海市委等單位主辦的“少女護(hù)花，健康成長”活動，內(nèi)容主要涉及什么是性、避孕的具體方法、如何拒絕男性的性要求等基本常識，在推廣之初困難重重。甚至有家長認(rèn)為，這樣的資料堅決不能發(fā)給學(xué)生＼[10＼]。該所心理研究室主任沈之菲認(rèn)為，當(dāng)代學(xué)生身體發(fā)育的時間與10年前相比提前近了兩年，然而他們在性心理成熟等方面卻沒有同步發(fā)展。在近年發(fā)生的上百起校園性侵案中，許多孩子被性侵后緘默不語，其重要原因之一即為缺乏正確的性教育。此外，根據(jù)《訪談》顯示，18位援交女學(xué)生中，有12個人是通過朋友介紹了解并從事援交的＼[8＼]。因此，作為家長，既應(yīng)通過科教書籍、視頻引導(dǎo)孩子了解關(guān)于性的知識，使孩子健康成長，又要積極引導(dǎo)孩子與品行良好的朋友交往，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其朋友圈子存在異常時，要及時合理疏導(dǎo)或干預(yù)。

4.2學(xué)校層面上的應(yīng)對之策：建立可信賴的有力的學(xué)校依戀

第一，歸正教育理念使學(xué)校成為學(xué)生可信賴的所在。就我國現(xiàn)狀而言，當(dāng)下的教育理念可歸結(jié)為一句話，即“灌輸知識，為考試服務(wù)”。當(dāng)一個學(xué)生為“考”而生，并非為“學(xué)”而生時，學(xué)校的職責(zé)變會“異化”。在“灌輸知識，為考試服務(wù)”的旗幟下，“性教育”的缺失便不難理解。例如，上海中職學(xué)校預(yù)防危險性行為課題組在對10所中職學(xué)校教師的調(diào)查顯示，多數(shù)教師難以坦然面對“性”的話題，認(rèn)為自己能解決僅占 5%，30%的學(xué)校沒有專門開展中職學(xué)生性教育＼[10＼]。而合乎人性和常識的教育理念應(yīng)是育人為本，即所謂傳道、授業(yè)、解惑者也。因此，歸正教育理念，明晰學(xué)校的本職，適時開展生動活潑的性教育課程，使學(xué)校成為可信賴的紐帶，乃是緊迫且重要的舉措。

第二，尤其不可忽視差生的教育。赫希的研究表明，與學(xué)校建立良好的紐帶，可以使青少年比較順利地從童年過渡到成年，在制約或控制青少年犯罪活動上具有重要作用＼[11＼]。青少年對學(xué)校的依戀程度主要取決于學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)成績。如前文所述，缺乏智力技能是青少年犯罪的征兆。在學(xué)校中，老師越了解學(xué)生，越能夠鼓勵和幫助學(xué)生，越能夠恰當(dāng)合理的管教學(xué)生，學(xué)生從事犯罪或越軌行為的可能性越小。鑒于此，以下措施是值得實施的：一是無論學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，對所有學(xué)生均應(yīng)給予足夠的重視和關(guān)心；二是有意識地開展預(yù)防犯罪的活動；三是重視青少年人生規(guī)劃教育；四是尊重青少年的個人興趣，提供參與機(jī)會。因為就青少年而言，一般愿意花時間和精力參與自己感興趣的事情。就學(xué)校而言，尊重青少年的正當(dāng)興趣活動是十分必要之策。這既是學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是預(yù)防犯罪的需要。

4.3國家和社會層面上的應(yīng)對之策：重塑對法治和基本價值的信仰當(dāng)前中國，處于社會轉(zhuǎn)型和多元文化思想并行的時期，新的價值共識尚未真正確立，對財富、名氣、地位和刺激的追求似乎已經(jīng)成為一股不可遏止的席卷全社會的潮流。這種潮流肆無忌憚地沖擊著中華民族傳統(tǒng)價值觀念（女性美德）：即女性的溫柔、善良、忠貞、愛心、堅強(qiáng)、忍耐、本分、內(nèi)斂等＼[12＼]。此外，嫖宿幼女罪、援交案中的法律空白等屢屢成為人們批評對象，反映多數(shù)民眾對基本價值觀念仍持認(rèn)同態(tài)度，對法律的不作為和亂作為現(xiàn)象非常不滿，亦反映其對“法治”現(xiàn)狀的不滿。法治作為當(dāng)下社會最好的治理方式，似乎成為虛幻的蜃景。在我國，市民社會發(fā)育緩慢，黨和各級政府（及部門）實際是社會中的主導(dǎo)和中堅力量，掌握最核心和龐大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和法律資源，由其承擔(dān)重塑社會對法治和基本價值信賴的重任是自然之理。

第一，構(gòu)筑防火墻，建立未成年少女性交易的預(yù)防和治理機(jī)制。這是國際上的基本經(jīng)驗，也是當(dāng)下我國最緊要和稀缺的一道防火墻。日本為管理互聯(lián)網(wǎng)上的交友網(wǎng)站，頒布《交友類網(wǎng)站限制法》，禁止交友類網(wǎng)站發(fā)布“希望援助交際”之類的信息，并規(guī)定網(wǎng)站運(yùn)作者有責(zé)任阻止18歲以下青少年進(jìn)入。2009年4月1日，日本頒布《保證青少年安全安心上網(wǎng)環(huán)境的整頓法》，確保青少年上網(wǎng)安全。侵犯未成年人性權(quán)益的行為，日本法律明確規(guī)定予以嚴(yán)懲，不論未成年人同意與否。相關(guān)規(guī)定散見于《日本刑法典》、《兒童福利法》、《防止虐待兒童法》之中。對照我國相關(guān)政策，1949年以來我國針對賣淫現(xiàn)象的刑事政策雖然不斷演變，但內(nèi)在精神是一致的，即重點打擊賣淫行為。因此，“切斷性交易通道，重點打擊買淫者”，乃是未成年人性交易防治的有效之舉。

筆者認(rèn)為，我國政府當(dāng)下最緊要的是彌補(bǔ)法律漏洞?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》、《未成年人預(yù)防犯罪法》的內(nèi)容或過于籠統(tǒng)，或有所缺失，無法應(yīng)對社會上的未成年（少女）性交易問題。具體而言：一是規(guī)范交友網(wǎng)站，使“凈網(wǎng)行動”轉(zhuǎn)化為常態(tài)的依法運(yùn)行的“凈網(wǎng)機(jī)制”。詳細(xì)舉措可以參見日本的《交友類網(wǎng)站限制法》和《保證青少年安全安心上網(wǎng)環(huán)境的整頓法》，結(jié)合我國“凈網(wǎng)行動”的經(jīng)驗等，經(jīng)過實證調(diào)查研究，加以制定。二是參酌臺灣的《兒童及少年性交易防治條例》，修改《未成年保護(hù)法》和《未成年人預(yù)防犯罪法》，將與未成年人性交易行為納入規(guī)制其中，增加“與未成年人性交易懲罰條款”；或者單獨(dú)制定“預(yù)防未成年人性交易防治法”；或者在刑法修訂中，單獨(dú)增設(shè)“與未成年人性交罪”。

第二，防止強(qiáng)勢話語壟斷“民意”，傾聽各方聲音以達(dá)至基本共識。在現(xiàn)代社會中，基本價值共識的形成，不是站在道德制高點或者道德低谷強(qiáng)制推行一套體系，而是基于不同群體、不同聲音通過合理對話機(jī)制進(jìn)行溝通、辯論，逐步形成合乎人性、合乎法度、可以公度的價值共識。雖然主流觀點主張未成年少女參與性交易（尤其是幼女賣淫）會對其造成嚴(yán)重的后果和永久的傷害。但我們斷然不能在未經(jīng)系統(tǒng)調(diào)研論證之前，即籠統(tǒng)的認(rèn)為這是真理，不能有不同意見＼[13＼]。作為政府，應(yīng)當(dāng)積極為類似援交少女的弱勢邊緣群體提供意見表達(dá)的渠道，讓異質(zhì)聲音有機(jī)會在法律運(yùn)行及演進(jìn)過程中發(fā)揮應(yīng)有功用。如此形成的政府決策和法律的演進(jìn)方合乎生活的真實樣態(tài)，才更有可能產(chǎn)生實在的效果。

5結(jié)語

至此，我們可以比較清晰得出以下結(jié)論：在社會鍵理論視域下，未成年少女性交易現(xiàn)象的成因可以歸結(jié)為社會鍵的扭曲或斷裂，對此類現(xiàn)象的防治之道可歸結(jié)為社會鍵的歸正或重塑。此外，本文寫作的另一目的是，期待未成年少女性交易問題能夠引起社會強(qiáng)烈關(guān)注。相關(guān)調(diào)研應(yīng)當(dāng)刻不容緩地跟進(jìn)，因為她們現(xiàn)在還是孩子，將來她們是孩子的母親！

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（收稿日期：2015-03-20）