周正猷 金寧寧 姜偉穎 錢云

【摘要】弗洛伊德提出的原欲理論是說在人的心理結構的深層存在一種與性相關的心理能量，稱其為力比多。精子卵子、受精卵、胎兒以致人的一生都有性（原）欲，并各有其豐富的內涵和特定的表達模式，成為兒童期和老年期性生活的動力源；青春期在性激素的作用下，產生成人生殖器官交媾欲，聯合性器官原欲形成性器官性欲的霸權地位，統(tǒng)領原欲構建正常成人的性欲求。對人類原欲的進化（發(fā)育）本質的研究和理解，也是對人類性本質的理解，為人類的性的多元化現象作了很好的詮釋，為人類性科學和愛情學的研究拓展思路，為科學性教育、性醫(yī)學、性健康和婚戀咨詢的實踐提供新的理論依據。

【關鍵詞】原欲理論；力比多；生殖器官交媾欲；性的多元化；愛情學

【中圖分類號】R167【文獻標志碼】A

從中國的“性命”到弗洛伊德說的“性與生俱來”早已表達了性與命同在的本質，弗洛伊德總結了學術界對兒童性行為的觀察，提出兒童性欲學說，人們更習慣于接受成人的性，那么兒童的性、老年的性和成人的性到底有什么區(qū)別呢？要解釋與性相關的許多問題，我們必須學習和研究原欲理論。

1弗洛伊德的原欲理論

弗洛伊德早期曾提出過性本能一說，指與性欲和種族繁衍相關的一類本能，其作用是保存種族，繁衍后代。他認為性本能是一種原欲、一種力量，表現為性的沖動，尋求快感的滿足。

對于人類來說，性是自然而然發(fā)生的。但在深度的無意識層面里，它被認為是性的原始驅動力。弗洛伊德引入這個詞，意指一種與社會文明約定相抵觸的，本能的沖動。拉丁文作：Libido，所以人們也常常把原欲稱為力比多。

弗洛伊德指出，各種原始本能的大本營居于本我，本我又是各種本能活動能量的源泉，

力比多根據個體的情況進行關注、活動或轉移。他認為凡能引起感官滿足和自己需要的活動皆屬于“性（欲）力”的活動，故在弗洛伊德性學理論中所論述的“性”已不是世俗意義上的“性”的概念。但是從生物學種族生存的長鏈看，性仍是主要為了繁殖后代而存在的，所以性本能始終居于核心環(huán)節(jié)。弗洛伊德甚至把性力的順序發(fā)展作為人格發(fā)展的動力。

可以以原欲來測定性興奮領域內的不同過程及這些過程的變態(tài)表現。原欲依據它的源泉和它屬于何種心理過程而各有區(qū)別。不同原欲之間不僅有量的差異，而且有質的區(qū)別。我們之所以要從其他心理能量中把原欲能量分離出來，是為了表達這樣一種假設：機體性活動是經由特殊的化學變化過程而獲取其營養(yǎng)的，性興奮不僅來自所謂的性部位，更多的是來自全身各器官。

弗洛伊德提出原欲可分為兩種，即自我原欲和對象原欲。

自我原欲（ego-Libido）亦可稱為“自戀原欲” （narcisis-tic-libido）；自戀或自我原欲乃是一個很大的儲倉，投資或投注出去的能量從這里出發(fā)，最終又回到這里。自戀原欲對自我的投資乃是從孩提時代便已經存在的一種原始狀態(tài)，以后又因為原欲的不斷發(fā)散，這一現象遂被掩蔽而積存于最低層。

對象原欲（object-libido）是指心理能投注于性對象上面，即轉化為“對象原欲”時，我們看到的是它聚集或固置于對象上（或離開這些對象而投向另一些對象）的狀態(tài)，這就是說，是它化為個人性活動的狀態(tài)。這時候，原欲本身卻暫時地或部分地消失了。

“對象原欲”也會從對象撤回，在一般時間內以一種緊張力呈現自己，最后終于收回到自我之中，再度變成自我原欲?！皩ο笤敝鲗Я怂麘俚男袨?，是愛情活動中的主要動力，甚至是可以摧毀一切的力量。就其實質而言，兩種原欲就是一種能力，一種力，指向于自己就是自戀原欲，指向于別人，就是對象原欲＼[1＼]。

現代人對弗洛伊德的原欲理論真正理解和接納還是很不夠的，弗洛伊德說過，性與生俱來，把兒童的性與成人的性混在一起，把性和神經心理障礙，甚至和精神病混在一起，常常引起人們對他的乏性論的誤解。以現代的科學成就來學習和研究原欲理論，可能從真正意義上理解弗洛伊德的原欲理論，并以此豐富我們對人類性的更全面、更科學的認知和觀念。

眾所周知，卵子攜帶的遺傳基因是X染色體，精子攜帶的遺傳基因是X或Y染色體，受精卵攜帶的是XX還是XY染色體，就已經決定了胚胎的性別，胚齡50天后胎兒的性別已經明確；青春期前的兒童時代，便已有了性的分化，這也是不爭的事實；男女性特征的明顯分化始自青春期。分化的結果對以后人格的發(fā)展，有著決定性的影響。事實上，男女之間的天性方面的差別，在嬰兒期便已經很明顯了。

至于在自體享樂和自慰式的性表現方面，人們甚至認為，女童的性活動完全是男性風格的。事實上，不管是在男人還是在女人身上，原欲都必然是男性的，或者說是共性的，男女性的原欲有何差異，目前仍不清楚，只有它的對象才分為男人和女人。原欲到底是何性質，它與成人的性欲有何異同，人們還沒有更多共同的見解。

2性（原欲）與生命同在

2.1兒童期性（原）欲存在的事實

要說原欲或力比多，在精子和卵子中即已存在，它既是卵子對精子的一種吸引力，也是精子奮力游向卵子并鉆進去，直至雄性的染色體結合到雌性染色體上去的一種動力。甚至也可以說，受精卵對母親的子宮就特別青睞，若是沒有阻礙，它一邊發(fā)育，一邊就被一種力量送進了子宮。胚胎種植在子宮黏膜發(fā)育成長，胎兒以附著于母體子宮的胎盤與母親聯成一體。胎兒與母親雖然隔著羊水，但母子聯系密切有加，相互的影響也眾所周知。是否也可以說胚胎或胎兒的原欲投向了母體，為日后戀母情結的形成打下了基礎。

新生兒帶著性本能和性一起降臨到這個世界上來，它們經過一個重要的、可分作許多階段的發(fā)展過程之后，便形成了我們所知道的正常的成人的性（原）欲。在孩子們身上觀察這些性行為的表現并不困難。

胎兒、幼兒吮吸拇指就是從某一性感區(qū)獲得這種自身性欲滿足的典型例子。第一個科學角度觀察幼兒吮吸拇指現象的人是布達佩斯一位名叫林德納的兒科專家（1879年） ，他早已正確地把這種現象解釋為性滿足，并透徹地描述了它向其它更高級的性行為形式過渡的過程。這一階段的另一種性滿足是生殖器的手淫刺激，這種滿足對后期生活仍具有極其重要的影響，而且有不少人會一生不能克服這方面的影響。

克拉克大學的一名研究員桑福德·貝爾（Sanford Bel） 醫(yī)生1902年在《美國心理學雜志》上發(fā)表過一篇論文《兩性愛情初探》。作者在文章中說：“性愛情感……并不是在青春期首次萌發(fā)的?！?作者收集了歷時15年的不少于2500個積極的觀察實例，其中有800個是作者本人的觀察。他認為這些產生愛戀之情的實例竟是才三四歲或四五歲的幼兒。

在某些性反?，F象里，性活動特別以口腔或肛門為主，這時快感作用便極其明顯，致使這兩個地方酷似性器官，甚至達到不可區(qū)別的地步。

兒童的性本能是由一系列因素構成的，因此可以分解為來源不相同的許多部分。 最重要的是，它還沒有同生殖功能發(fā)生聯系，它要到后來才會承擔起這一職責。它這時的任務是要獲得各種不同的快樂情感，我們通過類比與聯系，把這些快樂情感統(tǒng)統(tǒng)歸于性快感的觀念之下。兒童性快感的主要來源是身體某些對刺激特別敏感的部位出現的適當亢奮狀況。這些部位除生殖器以外，還有口腔、肛門、尿道以及皮膚等感官表層。

兒童性欲發(fā)育的不同階段，性欲的內涵和性行為以及原欲滿足的形式都有不同的表現。

2.2弗洛伊德兒童性欲學說

弗洛伊德在1905年提出兒童性欲學說，他將兒童的性心理發(fā)展劃分為以下5個階段。

口欲期（0～8月）：剛生下來的嬰兒就懂得吸乳，乳頭摩擦口唇黏膜引起快感，叫做口欲期性欲，他甚至把“嬰兒吮吸自己的手指”當成“那是把手指當作性滿足的對象”，也是一種“自淫”。弗洛伊德認為，剛生下來的嬰兒就有性欲，而且這種性的欲望和成年人的性的欲望可能沒有什么區(qū)別，只不過這個階段的小孩獲得性滿足的方式和性敏感帶在身體的部位是不一樣的。1歲的孩子獲得性滿足的部位是口唇。我們知道，1歲的孩子只能通過嘴巴來跟世界發(fā)生關系。因此當他的嘴巴能夠獲得滿足的時候，就是他獲得性的滿足。

肛門期（1～3、4歲）：1歲半以后學會自己大小便，糞塊摩擦直腸肛門黏膜產生快感，叫做肛門期性欲，到了肛門期，小孩子面對外界壓力，父母對他進行排泄訓練，不能隨時隨地想什么時候排泄就什么時候排泄，這時候出現了跟外界權威的對抗。弗洛伊德認為有許多成人無論是同性戀還是異性戀都曾在性交時以肛門代替陰道。

男根期（3、4～6、7歲）：兒童到3歲以后懂得了兩性的區(qū)別，男孩子和女孩子發(fā)現他們的性器官結構不一樣，開始對異性父母眷戀，對同性父母嫉恨，會體驗到俄底普斯（Oedipus）情結（或稱為戀母情結）和厄勒克特拉（Electra）情結（或稱為戀父情結），男孩出現了戀母情結和殺父娶母的愿望；女孩子出現了殺母嫁父的愿望。這種感情更具性的意義，不過還只是心理上的性愛而非生理上的性愛。

潛伏期（6、7～11、12歲）：孩子的興趣完全被自然界或外面的世界所吸引，沒有什么性的想法，直到青春發(fā)動期。

生殖期（12歲～成人）：只有經過潛伏期到達青春期性腺成熟才有成年的性欲。成年人成熟的性欲以生殖器性交為最高滿足形式，以生育繁衍后代為目的，這就進入了生殖期＼[1，2＼]。

3兒童不同年齡段性（原）欲的內涵和表達

筆者在弗洛伊德把兒童性心理發(fā)育分為5個階段的基礎上，80年代提出分為7個階段的建議，分別是：皮膚依戀期、口（鼻）腔依戀期、肛門（尿道）依戀期、戀父母期、同性依戀期、性器依戀期和性心理成熟期。各期原欲的內涵情況分述如下。

3.1兒童不同年齡段性（原）欲的內涵

皮膚依戀期：眾所周知，單細胞生物是通過細胞膜進行物質、能量和信息的交換過程的，除力的作用外，還有受體結合、細胞的胞飲運動、鉀鈉泵作用和其他的物質、信息傳遞過程。到了多細胞動物，即使進化到了人類，由外胚層構成的皮膚，也還執(zhí)行著物質交換、能量交換和信息交換的功能。可見皮膚是最原始的生活本能欲望滿足的器官，這種欲望稱謂“皮膚欲”。皮膚欲是性欲的雛形，也是日后性欲的主要組成。人類從降生開始就對撫摸、輕拍、摟抱、親吻等有特殊感情。兒童也往往以擁抱和親吻表示親昵，這種行為一直保持到成人。在性發(fā)育中，皮膚欲發(fā)育最早，并成為以后各欲期直至成人性欲的中心器官。John Money（1979）認為，在兒童與父母的親情中包括軀體的全面接觸和擁抱、依偎和撫摸，以及有節(jié)奏的搖動，即所謂的“接觸安慰”。并可由依賴和擁抱父母延伸到擁抱柔軟的毛毯和玩具、動物模型和洋娃娃。玩具的安慰，有節(jié)奏的搖動能幫助孩子放松入睡。

口（鼻）腔依戀期：新生兒除皮膚依戀繼續(xù)存在和發(fā)展外，口（鼻）腔區(qū)域的快樂感受越來越上升為主要地位。有人拍攝到一個18周的胎兒在吮吸自己手指頭的照片，剛出生的孩子就能吮吸乳汁。孩子的吮吸本能不僅是饑餓導致的一種攝食本能，也同時是一種生活本能欲望的滿足形式。乳頭含在口腔之中并來回運動，有效地刺激唇、口腔和舌黏膜，會產生強烈的快感。人類嬰兒為滿足口欲朝口腔放物時，常會先觸壓鼻部；吮吸乳汁時也常會讓鼻子碰及乳頭或吮吸較深，使乳房與鼻相碰。兒童也常喜歡被掏鼻孔、揉鼻子或鼻腔塞物。

肛門（尿道）依戀期：此期孩子對皮膚接觸的需要和口（鼻）腔區(qū)域的需要仍較強烈，而肛門（尿道）區(qū)域的需要日趨突出。Kestenberg（1966）通過對2歲兒童生命節(jié)律的研究，發(fā)現兒童生命節(jié)律模式受肛門功能的調節(jié)。Mahler（1968）對兒童肛門期行為中的矛盾心理和兒童對肛門行為的過分注意的情況作過觀察和描述。Galenson（1979）總結了近代對肛門期行為的研究，提出此期兒童對改變大便的方式和次數，改變排便的行為，對肛門探索行為，對大便、小便，以及對廁所、對沖大便都感興趣；甚至對涂抹的游戲，對玩大小便的象征物（水、泥、沙等）及對垃圾等等也感興趣。一組70例嬰兒的研究表明，肛門意識最早發(fā)生是在6個月，最遲19個月，多數在12～14個月。Money（1979）認為尿道期的性行為主要是嬰兒意識到并對尿道機能及其產物感到快樂。大部分嬰兒在11～14個月開始尿道意識的行為表現，通常在肛門意識之后，尿道意識與個體分化過程有關。同時他們也對父母或別人的尿道區(qū)域及其功能產生強烈的好奇。

戀父母期：此期相當于弗氏的“男根期”，具有兩方面的性心理特征，其一是陽具崇拜心理，其二是戀父、母情結的形成。這一階段弗氏認為是3～7歲。事實上可能更早。調查發(fā)現有半數以上的男孩在1.5歲以前就有舉陽反應。這一階段孩子性器欲不強烈，但若反復刺激也能出現情欲高潮。根據金賽、靄理士等人的描寫，男孩的表現可見為陰莖明顯的震顫和挺伸，身體發(fā)生節(jié)律性的運動，感覺能力改變，最后肌肉緊張……一陣痙攣，癥狀突然消失；女孩可見為緊靠雙腿，閉眼握拳，身體冒汗，滿臉通紅等。學者們對兒童手淫的觀察屢見不鮮＼[3＼]，我們認為青春發(fā)育前的兒童情欲高潮都是兒童原欲的滿足表現，即使是刺激生殖器官（如手淫）而發(fā)生的情欲高潮也應該與成人的性高潮有所區(qū)別。

同性依戀期：此期相當于弗氏認為的“潛伏期”，由于性欲得不到滿足，于是尋找新的對象，通常是同齡、同性別朋友。

性器依戀期：兒童8～9歲性腺開始發(fā)育和性激素水平增高，而導致性生理的迅速發(fā)育成熟和生殖器官交媾欲的出現，性器欲的主導地位逐步形成。初期的性器欲更多體現了動物性器欲的特點，常帶沖動性，理性的制約能力薄弱。隨著性生理的迅速發(fā)育成熟其他感官性欲的發(fā)育也隨之成熟。生物體攝取視、聽、嗅、味等其他感覺信息的器官，這些感官對性信息的攝取能不同程度地影響性欲的積累和滿足。

性心理成熟期：此期已為成人階段。性心理逐步發(fā)育成熟＼[4＼]。

3.2兒童不同年齡段性（原）欲的表達

人類早在胎兒時期即已需要皮膚刺激。研究發(fā)現，妊娠49天的胎兒就開始用身體運動對觸覺刺激作出反應了；8周以后的胎兒對觸覺等刺激就能做出諸如蹬足、搖頭等表情動作。胎兒心理學家把胎兒分娩時受到微溫羊水的洗滌和母體肌肉收縮的“按摩”作用，特別是胎兒被擠進產道與產道發(fā)生強烈的摩擦，看成是胎兒需要的皮膚接觸。他們認為在胎兒經受巨大沖擊的同時，有痛楚，也有強烈的生理性快感體驗；他們甚至通過實驗證實胎兒期的這種體驗不僅能終身記憶，還對日后的心理發(fā)育、性格形成和成年后性生活的方向有重要影響。

新生兒期開始，皮膚即需要接觸，否則孩子會發(fā)生“皮膚饑餓”。研究證實，適當的進行皮膚接觸（如抱孩子、摟孩子、撫摸孩子，為孩子穿衣、脫衣、洗澡等）具有“皮膚營養(yǎng)作用”，能促進孩子身體發(fā)育和心理發(fā)育，尤其是孩子唇、眼、手等皮膚敏感部位觸覺的正常發(fā)育對孩子性心理發(fā)育和成人后獲得良好的性體驗有重要影響。但若對孩子體膚刺激，尤其對性敏銳區(qū)域的過分刺激，則有礙孩子性欲和性心理的正常發(fā)展。

出生后，兒童口（鼻）腔區(qū)域的欲望很強烈，他們吸母親的乳房，奶瓶的橡皮乳頭，甚至手指、足趾、各類餐具、玩具及其他物品，有時甚至到非吸不可的程度。孩子吸飽了乳汁一般并不想離開乳房，愿意繼續(xù)吸或含在口中，強行分開則?？奁S多孩子常常含著奶頭睡去。嬰兒也喜歡媽媽的吻，尤其喜歡媽媽嘴含了食物吻著去喂他；吸手指現象也很普遍。國外（Brazelton）（1956）和國內學者對1歲以內的兒童調查，吮指者占90%以上，孩子哭鬧時除抱和逗以外，最有效的辦法就是給他乳頭或橡皮乳頭吮吸。說明孩子口（鼻）腔的需要超過了其他方面的需要。除Freud外，Spock（1963），Mahler（1967）和E.Galeson（1979）等都對兒童口腔期行為進行過細致的觀察和描述。

孩子也大多有揉鼻子、挖鼻孔或鼻腔塞物等習慣。成人獨處也常有此癖好。

肛門欲期的孩子從排泄物的充足和排放兩個過程得到滿足。他們喜歡玩弄大便，喜歡摩擦肛門，甚至大便時把手指試圖塞到肛門里，也喜歡玩小便；大小便時總愛磨蹭，斷斷續(xù)續(xù)不愿很快結束。此期要加強孩子大小便的訓練，禁止孩子玩弄大小便和肛門。

青春期前兒童性器官的原欲常以手淫的形式予以發(fā)泄，據國外報道14歲以前已有手淫等自慰行為的占45%，其中54%發(fā)生于5歲以前。因而此期要盡量避免對小兒性器的過多接觸。6歲以后，兒童大部分時間是以同性集體的形式進行游戲。孩子向他人暴露生殖器并彼此撫摸以及一道進行自慰行為。根據對父母調查，6～7歲男孩同性性游戲較多，女孩同性性游戲與男孩和女孩間的性游戲大致相當。

對青春發(fā)育期的孩子，人們都有這樣的共識：青少年性器官、性生理發(fā)育成熟，性欲望、性沖動特別強烈，一般情況下難以自制，容易出現沖動性行為＼[4＼]。

兒童和成人相似，當他們的原欲不能滿足時，便把它化為焦慮反過來說，成人的原欲不能滿足時也會表現得像個孩子，一個人獨處時就會害怕。

4原欲和性欲的確切含義

4.1原欲原是生命之欲

性和質的組合就與性和命的組合一樣，性質代表了事和物的本質，同樣性命代表了生命的一種本質。物質（包含能量，也包含暗物質、暗能量）組成了世界，不同的生命又是物質不同層次的自組織系統(tǒng)，物質有性，生命更有性。在自然狀態(tài)下，精子和卵子的結合是通過性行為實現的，所以性是生殖的必須過程，沒有性行為就無法實現自然狀態(tài)下精子和卵子的結合，當然就沒有受精卵，也就不可能產生出胚胎，自然不會發(fā)育出個體。所以性就是命，沒有性也就沒有命，性與命同在，性與生俱來。有命沒有性，為短命，有性沒有命，是虛無。性命不可分割，無性必無命，無命亦無性，本來如此。

物質的存在，取決于它的能量，它對于其他物質的相互作用，是吸引還是排斥，存在于什么樣時空狀態(tài)等等；同樣生命的存在也取決于它的物質結構、能量、與外環(huán)境的相互作用，及其所處的時空維度，進化序列。性欲原是生命之欲，廣義的性包含了生命體與外界的一切交換的過程，物質的、信息的，攝取的、排泄的等等，完成這些過程的組織結構、功能、行為等等也都與性相關。從這么一個理論出發(fā)，性自然是一個廣義的、多元化的概念，而不是世俗意義上的“性”的概念。就現代人的一生而言，性與生命同在的廣義性概念是人類性多元化的最好的詮釋。原欲就是生命之欲。

4.2原欲也是在生物進化過程中與生殖繁衍相關的性欲“病毒性交”、精子卵子的結合，魚和兩棲動物中的部分種類靠嘴巴對皮膚或皮膚的相互接觸而排出精子、卵子完成受精，鳥類的泄殖腔交接完成受精等等，都說明這些器官的原欲跟生殖繁衍直接相關的。那么動物進化到了哺乳動物，到人類以后，這些器官的原欲就跟生殖繁衍不直接相關了，但這些欲望依然保存，甚至有所發(fā)展。這些原欲在進化歷程中曾經就是性欲，它們既有性欲的痕跡，也與性欲有聯系，要么是直接的參與，要么是一種激發(fā)的因素。

能否可以說，人類的原欲是原始的性欲，或者理解為“退二線”的性欲。它起源于生命之欲，又介乎于生命之欲和成熟個體的生殖器官交媾欲之間的一種欲望，以把原欲與世俗意義上的“性欲”得以區(qū)分。

4.3原欲伴隨一生，仍然是性欲的重要組成

從精子卵子、受精卵到胚胎、胎兒，到成人，到老年，伴隨一生的是原欲。隨著青春期的到來，在性激素的作用下，生殖器官開始了快速的發(fā)育，并在性器官原欲的基礎上，又產生了強烈的生殖器官交媾的欲望，兩者組合形成性器官性欲的霸權地位。為實現生殖繁衍的目標，男女都有強烈的性欲望，發(fā)生頻繁性交行為。隨著更年期的到來，性激素停止分泌，卵細胞停止排放，生殖功能失去，生殖器官交媾欲也相應的減弱，以致消失。更年期直至老年期，性生活正常進行的動力應來源于性器官的原欲和其他器官的原欲。

性器官原欲和生殖器官交媾欲是何關系，目前還不清楚，但至少可以肯定它們不是一回事。只要比較兒童的情欲滿足、老人的情欲滿足的過程和年輕人的性行為、性高潮的明顯不同就可以得到證明。

眾所周知，兒童的手淫常常是對外生殖器區(qū)域的壓迫或者撫摸，典型的如女孩的夾腿綜合征和壓迫會陰區(qū)域的手淫，既不是撥弄陰蒂，也不是撫弄陰道口、陰道，完全是對包括生殖器官在內的整個區(qū)域的壓迫。老年男女，單純地性交不容易達到性高潮，有時需要經歷長時間廝磨才能達到性高潮，一般更多需要的是擁抱、撫摸、接吻等膚體的接觸，體貼、關愛、尊重、互助等深厚的情感表達，愛情的體驗才會更加的豐滿和深邃。青春發(fā)育期前的兒童尚無生殖器官交媾欲，更年期以后的老年人生殖器官交媾欲失去了雄性激素的支持而逐漸減弱，以致消失，孩子和老人都是靠原欲維持的性生活，他們的情欲高潮自然平淡而可能缺少激情。

5研究原欲理論的現實意義

5.1原欲理論加深對生物性進化本質的理解

受兒童性欲發(fā)育過程的啟示，兒童性欲、性心理發(fā)育要經歷從皮膚依戀期到性心理成熟期7個階段，才進入人類性的成熟階段。這一發(fā)育過程也可理解為生物性（原）欲的發(fā)育進化的過程。

單細胞通過細胞膜進行物質、能量和信息交換過程，精卵細胞的結合可以視為“皮膚欲”的滿足。到了多細胞動物，即使進化到了人類，皮膚也還執(zhí)行著 “大細胞膜”的功能，較原始的動物已經把皮膚欲的滿足擺在突出的位置。例如：蠕形動物中的血吸蟲，生殖期雌蟲臥在雄蟲腹部的抱雌溝中，增加了雌雄蟲之間的體膚接觸；魚類發(fā)情時，雄魚對雌魚的追逐和碰撞，它們多數沒有性器的交接，僅是追求皮膚的接觸；兩棲動物中的蛙類，也是體外受精，生殖期雌雄蛙緊緊地抱在一起，可見它們把皮膚欲的滿足作為性欲滿足的最高形式。高等動物，如馬、牛、狗等，也往往是如此。母獸舐幼獸屬于愛撫的表現。雄獸與雌獸、公畜與母畜之間，都以舐和挨擦為主要的求偶手段，并由互相接觸而產生快感。人類從降生開始就對皮膚的相關刺激有特殊好感。

由原生動物發(fā)展到腔腸動物（水螅等）已出現口腔，口是動物界參與性活動的一個重要器官。如蝸牛及某些甲蟲以觸須相碰；雄魚是以頭和口碰撞雌魚而求愛；鳥類以啄相交，斑鳩式接吻更是佳作；牛、鹿、馬、犬等高等動物求愛之際，互咬、互舔的動作成為重要的一部分，有互舔唇的，有互舔體膚、皮毛的，多數是舔會陰和外生殖器。

線性動物門，如蚯蚓等已經具有肛門；而在脊椎動物門中，如魚綱、爬行綱、鳥綱，一直到哺乳綱中的原獸亞綱（如鴨嘴獸），排泄和生殖是一個共同開口叫泄殖腔。這些動物的生活本能欲望除可經皮膚、口（鼻）腔等處得到滿足以外，出現了通過肛門（泄殖腔）得到滿足的新途徑。鳥類的泄殖腔交接完成受精，就是一個典型的例子。

脊椎動物進化到哺乳綱的真獸亞綱以后，尿殖孔和肛門分別開口于體外，形成兩套互不相關的發(fā)育完善的器官，兼排尿與生殖的性器官成了生活本能欲望滿足的又一個重要的途徑。性器的交接摩擦和排精納精過程成了性欲滿足的重要方式。

由此看來從皮膚、口鼻腔、肛門尿道、性器官原欲發(fā)育的過程自然反映了生物性進化的歷程。人類性的發(fā)育重演了生物性進化的歷程＼[5＼]。

5.2對成人性多元化的詮釋

人類的性是生物性進化的頂峰，人類的性就其生物結構、功能、調節(jié)及其他一切方面不僅達到進化的頂峰，同時還包含進化的全部歷程，構成了人類性的多元化的特色，只有人類才是生物中性能力的佼佼者，人類的性行為、性心理的滿足，是任何動物所不能比擬的。

成年男女性器官的分類就比較容易理解，通常人們認為的性器官（屬于男女生殖器官）我們稱其為主要性器官；而同時還依然存在的表達原欲發(fā)育進化過程的各個器官，包括統(tǒng)領各個性器官、感覺和整合各種性刺激的大腦在內，統(tǒng)稱為次級性器官；配合、輔助性活動的各器官，尤其是視、聽、嗅、味等感覺器官，統(tǒng)稱之為輔助性器官。

就生理功能而言，主要性器官的交媾不僅能感受性快感，得到性高潮，還能完成生殖功能；次級性器官的交媾或接觸可以感受性快感，甚至達到性高潮，但不能完成生殖功能；輔助性器官只能感受一般的性愉悅，正常人不能達到性高潮，更不能完成生殖功能＼[6＼]。

成人性欲望也呈多元化的特點，性器官的原欲與生殖器官交媾欲聯合形成霸權地位，在各器官原欲的維護、支持下，并與人類特有的大腦及情（心）欲望共同構成對人類性愛的最高欲求狀態(tài)。

就性感受而言，原欲和現欲的同步滿足是性愛追求的核心。即輔助性器官的廣泛積極參與，次級性器官欲望的全面激發(fā)和滿足，雙方主要性器官同步進入極致的性高潮體驗和情感的滿足狀態(tài)。這就是一個最滿意的性愛過程＼[7＼]。

5.3老年期性生活安排的新理念

更年期的到來預示著性激素的匱乏，睪丸和卵巢基本停止了性激素的分泌，腎上腺皮質分泌的性激素也已近忽略不計。有人認為大腦皮質在老年人性欲望的維持中起著重要作用，我們認為不排除大腦的功能，但更主要因素是伴隨一生的原欲在起作用，老年人生殖器官交媾欲望的持續(xù)性的減弱，而身體和其他器官接觸欲望的相對高漲，正說明原欲回歸的一種趨向。很容易就能觀察到，老年女性喜歡嘮叨，老年男性肛交或直腸異物相對多見，相對說明老年人主要性器官的霸權地位逐漸衰退，但原欲仍存在，加上大腦功能，所以還能維持性生活。老年女性由于雌激素的失去，正常陰道分泌功能下降，潤滑度不夠，彈性也差，性交感覺不爽，更受文化的影響，而常常拒絕性交。因此老年男性婚外性活動可能有增加的趨勢。

正如俗話所說，少年夫妻老來伴，對年長者而言，除了原欲的滿足更顯得重要外，親情的發(fā)掘和培植提升愛情體驗的作用會更大。大力鼓勵黃昏戀，讓老人們享盡天倫，享盡人類的愛情生活。

5.4給性殘疾人享受性福帶來希望

有實驗證明，脊癱病人經過半年的訓練，就可以通過接吻、擁抱、撫摸乳房或其他敏感區(qū)域，獲得滿意的性高潮體驗，從而擁有正常性生活。說明在主要性器官的生殖器官交媾欲和原欲完全失去以后（神經阻斷，感覺不能上傳或組織結構、生理功能障礙等），次級性器官的原欲得到提升，在一定程度上替代了主要性器官，達到性高潮，經過一定時間的訓練，性高潮的體驗質量越來越好，越接近正常性生活。其他如主要性器官的畸形、外傷、腫瘤、炎癥或性病及其他原因而不能進行生殖器官交媾者，都可以接受次級性器官原欲提升的訓練，以期盡早恢復性生活＼[5＼]。

5.5對人類性科學的發(fā)展起促進作用

強化人們對一生都需要性教育的認識：性教育大家都說重要，真的叫他去做好少兒早期的科學性教育工作，既不理解，也確實不知道怎么去做。父母都會說，青春期前講什么性教育？其實對我們人類而言，最重要的恐怕還是持續(xù)一生的原欲以及大腦和情（心）性欲的健康發(fā)育的問題。性教育必須從孩子出生前就開始。

成人的性商、性度等等測試及標準的制定：成人性欲已不是單純的性器官的交媾的一種性欲，而是一種欲望的系統(tǒng)，過去的相關測量更多是圍繞生殖器官交媾欲而制定，不能反映全貌，更不適應于沒有或失去性激素支持的相關個體。

對人類性和性生活的新觀念：動物的性欲只是激勵雙方生殖器官的交媾，以達到精子的輸送和卵子的結合為目標，所以動物只是在卵子發(fā)育成熟，并具備了受精條件的時候（所謂的發(fā)情期）才接受雄性動物的性要求。而人類進化了，生育后代已經退居到次要的位置，而把性交往，性欲望的滿足演變?yōu)閻矍樯畹囊徊糠郑褎游飪H僅為了精子和卵子結合而發(fā)生的性行為，在生理、心理、時間、空間等不同的維度上都有了大幅度的拓展，在人類兩性的結合已經不是單純的生殖器官的交媾，而是兩個人在組織結構不同的層次、生理心理更多的層面和時間、空間更廣泛的維度上的全面融合。正因為人類有原欲伴隨終身，一輩子都有“做愛”的動力和潛能，人類更有腦性愛和情（心）性愛的參與，愛情的體驗無以倫比＼[8＼]。

為人類愛情學、婚姻學的研究提供新的理念：事實上，人類物質生活的滿足，已更趨向于情感生活和精神生活方面的追求，充分利用自身性生理、性心理方方面面的多元化優(yōu)勢，更致力于性樂和情感生活的完滿的享受。

對每個人而言，從生到死都應該有整整一輩子美妙的“性生活”，若把人類的性生活只說成是性交，實是無知了。愛情和婚姻都是在追求性交，人類的婚姻延續(xù)了數千年，尚未脫離動物層面，也實在可悲、可惜。我們相信人的一輩子都應該為自己有真正人類愛情生活的不懈追求。

參考文獻

＼[1＼]夏光明，王立信，主編.弗洛伊德文集.合肥：安徽文藝出版社，1996.

＼[2＼]＼[奧＼]弗洛伊德.性學三論·愛情心理學.林克明譯.西安：太白文藝出版社，2005：1.

＼[3＼]Wolman BB，Money J.Handbook of human sexuality. London：Prentice-Hall hc，1980.

＼[4＼]周正猷.少兒早期性教育.北京：中國科技文獻出版社，1997：32-45.

＼[5＼]周正猷主編.婚姻分析學.南京：東南大學出版社，2010：160-172，735-750.

＼[6＼]周正猷，周峪鋅，金寧寧.人類性的多元化的初步研究.中國性科學，2014，23（10）：102-106.

＼[7＼]周正猷，周峪鋅，金寧寧.一見鐘情是人類愛情深層的基礎.中國性科學，2014，23（2）：104-107.

＼[8＼]周正猷主編.婚戀異化現象解析.南京：河海大學出版社，2014：81-84.

（收稿日期：2015-03-30）