李文靜（亳州師范高等專科學(xué)校 安徽 亳州 236800）

高職高專學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究
——以亳州師專為例

李文靜
（亳州師范高等?？茖W(xué)校 安徽 亳州 236800）

隨著改革開(kāi)放得不斷深化，我國(guó)各個(gè)方面都發(fā)生了重大變化。尤其當(dāng)前各種思潮不斷碰撞，外來(lái)文化大肆入侵，這些都給我國(guó)主流價(jià)值觀帶來(lái)了不小的沖擊和影響。而高職高專學(xué)生較本科學(xué)生而言，文化素質(zhì)偏低，缺乏獨(dú)立思考的能力，如不加以積極地引導(dǎo)和教育，他們極易受到錯(cuò)誤價(jià)值觀的不良影響?？梢?jiàn)，當(dāng)前價(jià)值觀日趨多元化的復(fù)雜形勢(shì)給高職高專學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文將通過(guò)對(duì)亳州師專部分學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，試圖探尋高職高專學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

高職高專；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；對(duì)策

當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、改革的攻堅(jiān)期、矛盾的凸顯期，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得各國(guó)的聯(lián)系越趨緊密、文化越趨多元。[1]這一復(fù)雜形勢(shì)給高職高專學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本文試圖通過(guò)對(duì)高職高專學(xué)生價(jià)值取向的調(diào)查分析，探尋培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，實(shí)現(xiàn)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高職高專學(xué)生價(jià)值取向的目標(biāo)。

1.高職高專學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

在黨的十八大報(bào)告中，首次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵進(jìn)行了描述，并從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)方面作了詳細(xì)的闡釋，最終凝練為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”24個(gè)字。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝結(jié)和集中表達(dá)，有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，對(duì)高職高專學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑具有巨大的指引作用和重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 有助于增強(qiáng)高職高專學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)精神

高職高專學(xué)生普遍缺乏時(shí)代責(zé)任感和愛(ài)國(guó)情懷，他們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己與祖國(guó)同呼吸共命運(yùn)的偉大使命。樹(shù)立“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值觀，能夠培養(yǎng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)國(guó)家“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”而奮斗的責(zé)任意識(shí)和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這一倡導(dǎo)不僅明確了高職高專學(xué)生的時(shí)代責(zé)任，而且能夠喚起他們作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的使命感，引導(dǎo)其積極獻(xiàn)身到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中去。

1.2 有助于促進(jìn)高職高專學(xué)生的自我成才和全面發(fā)展

高職高專學(xué)生知識(shí)視野狹窄，缺乏良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，極易感情用事，缺乏正確的是非觀，因此嚴(yán)重阻礙了他們的自我進(jìn)步和發(fā)展。樹(shù)立“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值觀，能夠有效糾正高職高專學(xué)生存在的諸多錯(cuò)誤認(rèn)知，剔除負(fù)面價(jià)值觀的影響，從而促進(jìn)其身心健康發(fā)展，促使其專業(yè)能力、知識(shí)視野等方面的提升，最終實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)和全面發(fā)展。[2]

1.3 有助于培養(yǎng)高職高專學(xué)生良好的文明道德風(fēng)尚

高職高專學(xué)生往往以自我為中心，公益意識(shí)淡薄，誠(chéng)信意識(shí)缺失，作弊現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，甚至部分學(xué)生缺乏基本的文明素養(yǎng)。樹(shù)立“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值觀，能夠規(guī)范大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活行為，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成高尚品格，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，優(yōu)化生活作風(fēng)，引領(lǐng)學(xué)生形成良好的精神風(fēng)尚。[3]

2.高職高專學(xué)生價(jià)值取向調(diào)查分析——以亳州師專為例

為更加客觀深入地進(jìn)行高職高專學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究，本文選取了亳州師范高等?？茖W(xué)校的部分學(xué)生進(jìn)行了高職高專學(xué)生價(jià)值取向問(wèn)卷調(diào)查，并試圖通過(guò)本次調(diào)查，分析當(dāng)前高職高專學(xué)生的價(jià)值取向現(xiàn)狀，探尋出培養(yǎng)和踐行高職高專學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效對(duì)策。本次調(diào)查問(wèn)卷一共發(fā)放了500張問(wèn)卷，有效問(wèn)卷是489張，有效率達(dá)97.8%。該問(wèn)卷調(diào)查的基本情況如下：男性學(xué)生和女性學(xué)生所占比例相近，分別為49%、50%；在專業(yè)類型上，文科生人數(shù)最多，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的69%，其次是理科生，占總?cè)藬?shù)的31%；在具體調(diào)查維度上，本次問(wèn)卷調(diào)查主要分為以下三個(gè)維度：人生價(jià)值取向、職業(yè)價(jià)值取向、道德價(jià)值取向。

2.1 人生價(jià)值取向

通過(guò)本次調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)：（1）在談及人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，32%的學(xué)生認(rèn)為判斷人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，27%的學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)地位的高低，29%的學(xué)生認(rèn)為是金錢(qián)的多少。在如何看待個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系時(shí)，23%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)以集體利益為重，28%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)以個(gè)人利益為重，43%的學(xué)生選擇了應(yīng)盡量兼顧二者。這一結(jié)果表明當(dāng)代高職高專學(xué)生對(duì)人生價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)，另外有將近三分之一的學(xué)生選擇了金錢(qián)和以個(gè)人利益為重，說(shuō)明學(xué)生的功利傾向較漸漸凸顯，自我意識(shí)增強(qiáng)。（2）學(xué)生的入黨積極性和入黨動(dòng)機(jī)的調(diào)查顯示，42%的學(xué)生是看到同學(xué)們遞交了申請(qǐng)書(shū)，自己才遞交的，這說(shuō)明很多學(xué)生入黨積極性不高，大部分學(xué)生盲目跟風(fēng)，看到別人都寫(xiě)了，自己也跟著寫(xiě)。調(diào)查中，只有24%的學(xué)生選擇的入黨動(dòng)機(jī)是追求崇高的理想和信念，37%的學(xué)生是覺(jué)得有利于就業(yè)和自身發(fā)展才入黨，這說(shuō)明大部分學(xué)生的入黨動(dòng)機(jī)不端正，很多學(xué)生選擇入黨是基于個(gè)人利益或工作需要，這種不正確的入黨動(dòng)機(jī)完全背離了黨的遠(yuǎn)大理想和宗旨，這也從側(cè)面反映了當(dāng)前的功利主義已嚴(yán)重影響了學(xué)生的人生價(jià)值取向。

2.2 職業(yè)價(jià)值取向

通過(guò)本次調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)：（1）在問(wèn)及想到何種性質(zhì)的單位工作時(shí)，17%的學(xué)生選擇民營(yíng)企業(yè)，12%的學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，其他大部分學(xué)生選擇的是黨政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)。這說(shuō)明很多學(xué)生對(duì)就業(yè)觀依然存在片面的認(rèn)知，一味地追求好單位、大企業(yè)，擇業(yè)期望過(guò)高，缺乏正確的自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)。（2）在涉及影響成功就業(yè)的關(guān)鍵因素時(shí)，32%的學(xué)生認(rèn)為是人際關(guān)系，21%的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)歷，36%的學(xué)生認(rèn)為是實(shí)踐操作能力，11%的學(xué)生認(rèn)為是畢業(yè)院校的影響力，由此可見(jiàn)當(dāng)今學(xué)生不再信奉“唯學(xué)歷論”，而是注重對(duì)自己實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)。（3）在就業(yè)去向的調(diào)查中，只有17%的學(xué)生選擇去基層就業(yè)，鍛煉自己，22%的學(xué)生選擇去一線城市發(fā)展，25%的學(xué)生愿意回家鄉(xiāng)，36%的學(xué)生因?yàn)樯顗毫Χx擇去小城鎮(zhèn)就業(yè)，這說(shuō)明大多數(shù)學(xué)生貪圖安逸，缺乏奉獻(xiàn)意識(shí)，缺少艱苦奮斗和吃苦耐勞的精神。

2.3 道德價(jià)值取向

通過(guò)本次調(diào)查筆者發(fā)現(xiàn)：（1）在問(wèn)及當(dāng)代高職高專學(xué)生的道德水平時(shí)，58%的學(xué)生認(rèn)為道德水平一般，不高也不低，36%的學(xué)生認(rèn)為還不錯(cuò)，有較強(qiáng)的道德意識(shí)，只有7%的學(xué)生認(rèn)為水平較低，同時(shí)95%的學(xué)生表示如遇到老人摔倒會(huì)去扶起，說(shuō)明高職高專學(xué)生道德素質(zhì)總體上保持較高水平，但還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。（2）通過(guò)對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課的上課情況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有12%的學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課很重要，51%的學(xué)生表示從來(lái)不聽(tīng)。在問(wèn)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)自身的影響時(shí)，43%的學(xué)生表示影響很大，而很大一部分學(xué)生覺(jué)得只是喊喊口號(hào)，沒(méi)有實(shí)際影響?？梢?jiàn)，當(dāng)前思想政治教育的實(shí)效性不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有起到很好的宣傳教育作用。

3.高職高專學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

3.1 重視課堂教學(xué)，增強(qiáng)理論教育

要讓學(xué)生積極培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要讓他們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，重點(diǎn)就在于教學(xué)內(nèi)容上，而思想政治理論課是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育主渠道。[4]因此，高校必須牢牢把握這一主渠道，充分利用有限的課堂時(shí)間向大學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義、發(fā)展過(guò)程以及科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的了解和認(rèn)同。比如，在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課程教學(xué)上，可以通過(guò)對(duì)我國(guó)黨史的講解來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)毛澤東思想，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，教導(dǎo)學(xué)生如何愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生把“我的夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”，從而使其主動(dòng)積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.2 充分運(yùn)用新媒體，積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)主陣地

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)民數(shù)量不斷攀升，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生價(jià)值觀選擇和影響的重要渠道。因此，面對(duì)這一發(fā)展趨勢(shì)，高校應(yīng)該充分利用網(wǎng)站、博客、論壇、微博、微信等新媒體，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢占據(jù)輿論高地。一方面，高校要重點(diǎn)依托深受學(xué)生認(rèn)可的學(xué)校官方網(wǎng)站進(jìn)行宣傳，在官網(wǎng)上開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳專欄，組織登載有影響力的文章，轉(zhuǎn)發(fā)人民網(wǎng)、新華社等國(guó)內(nèi)主流網(wǎng)站的權(quán)威社論；另一方面，高校要借助微博、微信、博客等深受學(xué)生喜愛(ài)的新媒體平臺(tái)，適當(dāng)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，采用新穎的內(nèi)容編排，拉近與學(xué)生的交流距離，進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀地全方位式傳播。

3.3 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)文化育人

文化與價(jià)值觀有著密切的關(guān)系，文化不僅會(huì)影響一個(gè)人的行為選擇，還會(huì)對(duì)人的價(jià)值判斷有著潛移默化的影響。高職院校的校園文化建設(shè)直接關(guān)系到大學(xué)精神的積淀，關(guān)系到學(xué)生的核心價(jià)值觀的認(rèn)同培養(yǎng)。因此，要通過(guò)校園文化建設(shè)，整合學(xué)校資源，營(yíng)造出有益于高職高專學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化氛圍。一方面，高?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦“中國(guó)夢(mèng)”、愛(ài)黨、自強(qiáng)等相關(guān)的專題知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，或組織學(xué)生參觀學(xué)校校史館，博物館等，使廣大學(xué)生能夠在實(shí)踐中主動(dòng)了解、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義情懷。另一方面，高校應(yīng)充分發(fā)揮基層黨組織、共青團(tuán)組織及社團(tuán)組織的作用，開(kāi)展形式多樣的校園活動(dòng)，并結(jié)合實(shí)際努力打造一批質(zhì)量?jī)?yōu)良、形式新穎的校園文化精品活動(dòng)，吸引學(xué)生主動(dòng)到實(shí)踐中來(lái)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，以先進(jìn)的校園文化促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

3.4 樹(shù)立先進(jìn)典型，彰顯榜樣力量

榜樣的力量是無(wú)窮的，在高校中樹(shù)立一批先進(jìn)典型，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不再是書(shū)本上的內(nèi)容，也不再是空洞的理論，學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中也能找到學(xué)習(xí)的目標(biāo)，感受到榜樣的力量。一方面，高校應(yīng)當(dāng)在學(xué)生群體中樹(shù)立先進(jìn)典型，大學(xué)生身邊的事跡最有影響力和感召力，因此通過(guò)各種方式對(duì)先進(jìn)事跡進(jìn)行褒揚(yáng)和宣傳，讓學(xué)生教育學(xué)生，讓學(xué)生影響學(xué)生，使得高職高專學(xué)生能夠主動(dòng)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另一方面，高校應(yīng)當(dāng)在教師群體中樹(shù)立先進(jìn)典型，高校教師不僅是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者、傳播者和推動(dòng)者，而且是大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的指引者。[5]教師對(duì)學(xué)生的潛在影響是不可估量的。因此高校教師要堅(jiān)持以德立身，為人師表，自覺(jué)履行義務(wù)和職責(zé)，加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，通過(guò)自己的實(shí)際言行去教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生接受自身所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

［1］歐陽(yáng)功林.“中國(guó)夢(mèng)”的大眾解讀——社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的微觀基礎(chǔ)探索[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(9).

［2］藍(lán)善康.大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義[J].浙江青年專修學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(5).

［3］趙高健.培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義[J].新西部(理論版),2014(6).

［4］曾光順，李立菊，許艷麗，蔡淳家.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課，積極培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].理論縱橫，2013（12）.

［5］賀正宜.用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值取向[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)（高教版）,2009(7).

G412

A

2095-7327（2016）-04-0025-02

課題項(xiàng)目：亳州師范高等?？茖W(xué)校2014年度校級(jí)課題《高職高專學(xué)生培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究——以亳州師專為例》（項(xiàng)目編號(hào)為BSKY201406）研究成果。

李文靜（1988.8—），女，安徽亳州人，法學(xué)碩士，助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃c管理。