劉　利

(西南民族大學(xué)　管理學(xué)院，四川　成都610041)

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幸福感評價體系的缺陷及構(gòu)建

劉利

(西南民族大學(xué)管理學(xué)院，四川成都610041)

摘要：幸福感是人們依據(jù)自己價值觀和偏好對自身生活狀態(tài)的滿意程度所做出的整體性評估，近年來其研究受到社會各界的廣泛關(guān)注。目前關(guān)于幸福感的評價體系構(gòu)建主要有兩種形式，一種是微觀幸福評價體系，另一種是宏觀幸福感評價體系。這兩種評價體系由于受社會歷史發(fā)展和個人觀點立場等種種因素的影響，依然存在著許多缺陷。幸福感指標(biāo)體系構(gòu)建分為兩方面，一是微觀幸福感評價體系，由個人與家庭因素、社會因素、環(huán)境因素構(gòu)成；二是宏觀幸福感評價體系，由社會經(jīng)濟發(fā)展模塊、生活模塊、社會公平模塊、環(huán)境模塊構(gòu)成。

關(guān)鍵詞：幸福感;評價體系;構(gòu)建研究

關(guān)于幸福感評價體系的研究始于對幸福的研究，最初對幸福感的評價是基于客觀的幸福水平，以諸如國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)、消費者價格指數(shù)(CPI)等經(jīng)濟學(xué)指標(biāo)衡量，但是這種宏觀指標(biāo)難免存在諸多問題。對于幸福感研究不僅是經(jīng)濟學(xué)的研究內(nèi)容，也是社會學(xué)、心理學(xué)研究的對象，因此各國學(xué)者曾用不同的角度對幸福感進(jìn)行了相關(guān)研究。

經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域中，1948年經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森(Paul A.Samuelson)首先提出幸福公式：幸福=滿足(效用)/欲望。1974年伊斯特林提出了著名的伊斯特林悖論：在同一個國家范圍內(nèi)，富人的平均幸福水平顯著高于窮人，但是在跨國家幸福水平比較時，富國與窮國的幸福水平幾乎一致。

心理學(xué)領(lǐng)域中，各學(xué)者主要根據(jù)不同的哲學(xué)理論將幸福劃分為了主觀幸福感和心理幸福感，并對此進(jìn)行研究。1967年，心理學(xué)家華納·威爾遜(Warner R.Wilson)對個人的主觀幸福感進(jìn)行了研究，指出了什么樣的特質(zhì)和形象是一個幸福的個體應(yīng)該具備的。此后多數(shù)對于個人幸福感的研究都根據(jù)主觀幸福感進(jìn)行分析。

社會學(xué)領(lǐng)域中，麥克·阿蓋爾(Michael Argyle)在1999年發(fā)表的文章《幸福的起源及其關(guān)系研究》中分析了人口和環(huán)境因素對幸福感的影響，主要分析了個人的年齡、受教育程度、社會階層、個人能力、種族、就業(yè)、休閑、收入、婚姻、宗教、事件等因素對其幸福感的影響程度。

中國首位將西方幸福學(xué)引入國內(nèi)的學(xué)者是奚愷元，他曾說“我想找出影響幸福的因素以及它們之間的函數(shù)關(guān)系”。在他的文章中指出影響幸福感的因素主要是反差效應(yīng)和適應(yīng)效應(yīng)兩種，反差效應(yīng)是自己與他人的比較造成的反差影響了個人的幸福感，適應(yīng)效應(yīng)是初接觸某事物的不適應(yīng)影響了個人的幸福感。隨后國內(nèi)對于幸福感的研究日益增加，大多從個人的主觀幸福感入手，利用不同的研究方法分析其影響因素。

此外，不丹國于1972年設(shè)計應(yīng)用了國民幸福指數(shù)GNH(Gross National Happiness)來衡量國家的發(fā)展水平。此后，各國也采取了不同的國民幸福指數(shù)衡量指標(biāo)對國家的發(fā)展水平進(jìn)行了考察。如1990年，聯(lián)合國開發(fā)計劃署從健康長壽、教育獲得、生活水平三個指標(biāo)來衡量國民幸福指數(shù)。

一、幸福感內(nèi)涵

幸福感是人類主觀產(chǎn)生的一種喜悅情緒，看起來十分抽象，是只聞其聲，不見其實的縹緲的存在，每個人心中都有其各自不同的理解，目前受到廣泛認(rèn)可的主要有以下三種幸福觀。

(一)理性幸福觀。是人只有在理性的前提下，才能得到幸福。這個觀點由蘇格拉底提出，得到了柏拉圖、亞里士多德等人的支持。理性幸福觀的觀點是：相對于人體感官的滿足，人們應(yīng)更加地重視道德水平和精神世界的的提高。其中，亞里士多德認(rèn)為幸福與實際生活是兩個必須的存在，不能相互脫離，個人的幸福與社會發(fā)展是緊密相關(guān)的。社會與個人的幸福相互依存，只有兩者的共同發(fā)展才叫做真正的前進(jìn)。

(二)感性幸福觀。其代表人物是伊壁鳩魯和邊沁。伊壁鳩魯將主觀幸福等同于個人的快樂。人的一生，唯一的目標(biāo)就是追求快樂。邊沁把感性主義幸福觀發(fā)展為功利主義幸福觀，提出追求最大多數(shù)人的最大幸福的命題，并認(rèn)為人的幸福程度是可以評價與度量的。他還提出了計算和評價幸福程度的要素，包括感受苦與樂的強度大小、時間長短、是否確實以及確實的程度、影響范圍等七個方面，這開啟了后世對于幸福感指數(shù)研究的先河。

(三)馬克思主義幸福觀。馬克思主義哲學(xué)作為我國的指導(dǎo)思想，是我國幸福感評價體系構(gòu)建必須考慮的一個出發(fā)點。馬克思主義幸福觀認(rèn)為幸福來源于個人潛能得到充分發(fā)揮和自我價值的實現(xiàn)，而人只有在勞動的過程中，創(chuàng)造出了有益于社會的價值，從而得到自我價值的實現(xiàn)，才能實現(xiàn)真正的幸福。

只有在確定的幸福觀基礎(chǔ)上，幸福感評價體系才得以建立。不同的幸福觀，導(dǎo)致了各樣幸福感評價體系的建立。

二、幸福感評價體系研究現(xiàn)狀

目前關(guān)于幸福感的評價體系構(gòu)建主要有兩種形式：一種是微觀幸福評價體系，包括人們對自己的生活水平、健康狀況、在生活中所取得的成就、人際關(guān)系、安全狀況、社會參與、自己的未來保障等七個方面；另一種是宏觀幸福感評價體系，指用國民幸福指數(shù)來衡量幸福感。國民幸福指數(shù)包括人們對當(dāng)前國家的經(jīng)濟形勢、自然環(huán)境、社會狀況、政府管理、商業(yè)形勢、國家安全狀況等六個方面的指標(biāo)。

(一)微觀幸福感評價體系

微觀幸福感評價是直接對個人幸福進(jìn)行的評價。目前多數(shù)研究均基于以下理論中的一種或幾種來構(gòu)建幸福感評價體系。

1．以主觀幸福感的概念為基礎(chǔ)

主觀幸福感的評價是通過對人們生活質(zhì)量的衡量得到綜合性心理指標(biāo)，是對個人生活質(zhì)量的整體評估。設(shè)計主觀幸福感主要用于量化人們?nèi)粘Ｉ畹纳钇焚|(zhì)。Campbell等學(xué)者提出將生活滿意度和個人快樂感作為衡量個人主觀幸福感的兩個指標(biāo)。其中，生活滿意度主要反映個體對于現(xiàn)實與愿望的差異感覺，是主觀幸福感的認(rèn)知成分；快樂感則是個人在積極情感和消極情感之間的一種情感平衡，是情感成分。以此為基礎(chǔ)可以得知個人更多感受到幸福的關(guān)鍵在于提升生活滿意度，增加個人積極情感，減少消極情感。

在此基礎(chǔ)上的幸福感評價體系主要從職業(yè)狀況、社交關(guān)系、收入狀況、健康狀況和社會環(huán)境幾個維度設(shè)計指標(biāo)：。

2．以馬斯洛需要層次理論為基礎(chǔ)

馬斯洛需求層次理論由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛于1943年提出。書中將人類需求排列為從低到高的五個層次，分別為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求。從馬斯洛需要層次理論上看，個人的一切行為均始于需求，每個行為的目標(biāo)即滿足自身需求，此時對幸福感的評價即是衡量人們期望與需求的滿足程度。

鄭衛(wèi)星在文章《居民主觀幸福感評價指標(biāo)體系初探》中以馬斯洛需要層次理論為基礎(chǔ)構(gòu)建的個人主觀幸福感評價指標(biāo)體系，主要基于健康感、富裕感、歸屬感、認(rèn)同感、安定感、愉悅感和滿足感七個維度對個人幸福感進(jìn)行評價

3．以幸福圈層理論為基礎(chǔ)

圈層結(jié)構(gòu)理論最早由德國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家馮·杜能提出，主要適用于城市與區(qū)域經(jīng)濟的關(guān)系。而幸福圈層理論則由劉向東教授結(jié)合圈層結(jié)構(gòu)理論提出的用以衡量個人幸福感的理論。幸福圈層理論從個體感受的不同親疏程度出發(fā)，將個人主觀幸福感的影響因素劃分為個人自身、親人社會、熟人社會、生人社會和自然環(huán)境五個逐級外推、相互銜接的層面。

(二)宏觀幸福感評價體系

宏觀幸福感評價體系可以被認(rèn)為是由微觀幸福感評價體系衍生而來的，但宏觀幸福感評價體系強調(diào)的是國家的價值導(dǎo)向和政策內(nèi)涵，其誕生主要是基于目前社會對于構(gòu)建一個與個人生活相關(guān)的政府考評標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實需求，主要用于評價政府作為和公共政策對社會整體幸福感的影響。目前我國宏觀幸福感評價體系主要是對國民幸?？傊?GNH)的測量，即以國民幸?？傊档奶嵘鳛檎冃繕?biāo)，也以此作為一個衡量政府績效的標(biāo)準(zhǔn)。

不丹國最早提出了國民幸?？傊档母拍睿J(rèn)為“政策應(yīng)該關(guān)注幸福，并應(yīng)以實現(xiàn)幸福為目標(biāo)”，由此不丹國創(chuàng)造性地提出了一種宏觀幸福感評價體系，其中指標(biāo)的設(shè)置有四個維度，分別是政府善治、經(jīng)濟增長、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。隨后對國民幸福指數(shù)的研究層出不窮，諾貝爾獎獲得者卡尼曼教授提出了關(guān)于國民幸福指數(shù)的概念，在他看來當(dāng)今世界發(fā)展的重點應(yīng)由社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)變社會幸福，在此基礎(chǔ)上，他提出了新的國民幸福指數(shù)評價方法——日重現(xiàn)法。日重現(xiàn)法就是以調(diào)查者的問題為向?qū)?，使被測試者重現(xiàn)一天中有關(guān)幸福的狀態(tài)，并對這種狀態(tài)進(jìn)行測評。

隨著國際上對幸福指數(shù)的研究逐漸興起，中國也開始重視國民幸福指數(shù)的測評。2004年中國社會科學(xué)院采用抽樣調(diào)查的方法進(jìn)行了一次全國性的幸福指數(shù)調(diào)查。其主要衡量幸福觀的指標(biāo)包括四個方面，分別是社會健康、社會福利、社會文明和生態(tài)環(huán)境。楊作書教授2006年構(gòu)建了一套國民幸福指數(shù)，從經(jīng)濟、社會、政治、環(huán)境、制度等幾個方面的研究來確定國民幸福實現(xiàn)值，作為評價國民幸福指數(shù)的依據(jù)。2011年廣東省發(fā)布幸福廣東指標(biāo)體系，從客觀指標(biāo)和主觀指標(biāo)兩個部分分別對幸福感進(jìn)行評價。其中客觀指標(biāo)包括個人的就業(yè)和收入、教育和文化、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和健康、社會服務(wù)、權(quán)益保障、公用設(shè)施、社會安全、人居環(huán)境等個人相關(guān)項目。主觀指標(biāo)體系主要采用的是對個人幸福程度進(jìn)行總體評價。其評價指標(biāo)分別是個人發(fā)展、生活質(zhì)量、社會環(huán)境、社會公平、精神生活、生態(tài)環(huán)境、政府服務(wù)。

三、幸福感評價體系存在缺陷

微觀幸福感評價體系和宏觀幸福感評價體系的提出是幸福感研究的重要進(jìn)步，但這兩種評價體系由于受社會歷史發(fā)展和個人觀點立場等種種因素的影響，依然存在著許多缺陷。

(一)微觀幸福感評價體系存在的缺陷

1．微觀幸福感評價體系從個人出發(fā)，在做出評價之前需要對個人進(jìn)行調(diào)查，主要是通過問卷調(diào)查的形式獲取基礎(chǔ)信息，這種方法雖可行，但其本身具有缺陷：

首先,問卷調(diào)查形式可以調(diào)查到的范圍通常不夠廣泛，數(shù)量不夠，達(dá)不到要求，這使得到的數(shù)據(jù)本身不具有統(tǒng)計學(xué)意義,無法代表整個社會的幸福程度。

其次,在問卷調(diào)查得到的數(shù)據(jù)中，會存在一定數(shù)量的不可用問卷,甄別這些問卷需要大量的主觀判斷,導(dǎo)致這樣的問卷表現(xiàn)的數(shù)據(jù)具有不可靠性。

最后,在調(diào)查問卷的設(shè)計上沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使不同調(diào)查得出的數(shù)據(jù)之間沒有可比性。

2．幸福感評價指標(biāo)選取體系不夠成熟，分類缺少邏輯性、合理性、層次性；所選維度存在交叉現(xiàn)象，指標(biāo)錯位不清。以往的研究者往往將主要時間和精力都放到幸福感評價后體系的各種指標(biāo)的解釋和修正上，而在幸福感評價體系的具體指標(biāo)的選擇與編制的效度檢驗上則關(guān)注較少。此外，傳統(tǒng)的幸福感評價體系忽視了心理學(xué)理論的作用，將統(tǒng)計技術(shù)放在了重要的位置，而對評價對象心理特征的關(guān)注度不夠，同時對評價結(jié)果的解釋也缺乏理論支撐。

3．目前，有關(guān)幸福感評價體系的國外研究較多，而國內(nèi)研究還比較欠缺，多是對國外研究成果的引進(jìn)和介紹，幸福感評價體系的本土化研究不足。雖然幸福感跨文化理論認(rèn)為，文化差異是幸福感評價標(biāo)準(zhǔn)差異形成的主要原因”，然而在大部分國內(nèi)學(xué)者在選擇評價指標(biāo)時大多都是直接套用國外較為成熟的量表，而這些直接套用的國外量表都是針對國外的具體情況,而對我國居民幸福感評價的適應(yīng)性還有待進(jìn)一步考察。

(二)宏觀幸福感評價體系存在的缺陷

宏觀幸福感評價體系通常從國家和社會角度對幸福感進(jìn)行評價，不以個人為出發(fā)點研究社會整體的幸福感。通常采用的是國家已確認(rèn)的數(shù)據(jù)，所以在數(shù)據(jù)的搜集上不會出現(xiàn)微觀幸福感評價體系中的數(shù)據(jù)真實性問題，但宏觀幸福感評價體系也存在其自身的缺陷。宏觀幸福感評價體系常把國民幸福指數(shù)來作為測量結(jié)果的重要指標(biāo)，然而國民幸福指數(shù)有量綱，是絕對數(shù)。對于該指數(shù)的測算標(biāo)準(zhǔn)，向來是仁者見仁智者見智，不能得出一套可以精準(zhǔn)測度且得到全民認(rèn)同的測算方法。

四、幸福感評價體系的構(gòu)建

微觀幸福感評價體系與宏觀幸福感評價體系各有其優(yōu)劣，本文將幸福感指標(biāo)體系構(gòu)建分為兩方面進(jìn)行。

(一)微觀幸福感評價體系構(gòu)建

微觀幸福感評價體系由個人與家庭因素、社會因素、環(huán)境因素構(gòu)成。其中個人與家庭因素包括收入狀況、健康狀況、性格偏好、業(yè)余休閑、工作就業(yè)指標(biāo)；社會因素包括社會治安滿意度、社會公平滿意度、社會保障滿意度、人際關(guān)系滿意度指標(biāo)；環(huán)境因素包括自然環(huán)境滿意度和生活環(huán)境滿意度指標(biāo)。

1．個人與家庭因素

收入狀況。用個人收入狀況與當(dāng)?shù)仄骄杖霠顩r相比較，反映其物質(zhì)充裕程度，以及個人生活質(zhì)量。

健康狀況。觀察個人近期是否身體有異。通常健康狀況對個人幸福感甚至家庭幸福感影響很大。

性格偏好。容易滿足的個人通常在同樣的物質(zhì)情況下幸福感更強，而追求較高的人通常只有在實現(xiàn)目標(biāo)時才有較強的幸福感。

業(yè)余休閑。業(yè)余休閑活動可以給個人的身心得到放松，帶來日常生活的幸福感。

工作就業(yè)。日常工作就業(yè)的時間長度以及強度對個人日常的幸福感影響較大，通常適當(dāng)?shù)墓ぷ骺梢越o個人帶來充實感，但過度的工作造成個人的疲乏，幸福感降低。

2．社會因素。

社會治安滿意度。穩(wěn)定的社會給個人基礎(chǔ)安全感。對社會治安的滿意度潛在影響著個人的幸福感。

社會公平滿意度。公平是每個社會所追求的最終目標(biāo)，個人對社會公平的滿意程度十分強烈地影響著個人生存在該社會的幸福感。

社會保障滿意度。社會保障是社會給每個個人生活的底線保證，給個人帶來安全感，在此基礎(chǔ)上個人較能感受到幸福感。

人際關(guān)系滿意度。人際關(guān)系是個人生活中十分重要的部分，不論是和親屬、朋友、同事之間的關(guān)系，都會對個人的情緒有極強的影響。

3．環(huán)境因素。

自然環(huán)境滿意度。霧霾等環(huán)境關(guān)鍵詞的興起說明現(xiàn)在自然環(huán)境對個人的影響之大，包括天氣在內(nèi)的自然環(huán)境對個人幸福感都會有其影響。

生活環(huán)境滿意度。個人每天身處其中的生活環(huán)境潛在但強烈地影響著個人的幸福感。(見表1)

表1微觀幸福感評價體系

一級指標(biāo)二級指標(biāo)個人與家庭因素收入狀況健康狀況性格偏好業(yè)余休閑工作就業(yè)社會因素社會治安滿意度社會公平滿意度社會保障滿意度人際關(guān)系滿意度環(huán)境因素自然環(huán)境滿意度生活環(huán)境滿意度

(二)宏觀幸福感評價體系構(gòu)建

宏觀幸福感評價體系由社會經(jīng)濟發(fā)展模塊、生活模塊、社會公平模塊、環(huán)境模塊構(gòu)成。其中社會經(jīng)濟發(fā)展模塊包括人均國內(nèi)生產(chǎn)總值、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入、農(nóng)民人均純收入；生活模塊包括人均住房面積、離婚率、居民消費價格指數(shù)、恩格爾系數(shù)；社會公平模塊包括基尼系數(shù)、農(nóng)業(yè)支出占財政支出比重、勞動者報酬占GDP的比重、衛(wèi)生費用占GDP的比重、城鎮(zhèn)登記失業(yè)率；環(huán)境模塊包括環(huán)境質(zhì)量指數(shù)、森林覆蓋率、人均耕地面積。

1．社會經(jīng)濟發(fā)展模塊。

人均國內(nèi)生產(chǎn)總值。人均國內(nèi)生產(chǎn)總值即人均GDP，是一個國家或者地區(qū)在一個報告期內(nèi)實現(xiàn)的國內(nèi)生產(chǎn)總值除以國家常住人口總數(shù)得到的比值，是用于衡量該國居民生活水平的重要指標(biāo)，一般來說，國家的人均GDP越高，其社會福利水平也就越高。

城鎮(zhèn)居民人均可支配收入。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入主要反映的是城鎮(zhèn)居民可以用于安排家庭日常生活的現(xiàn)金收入部分，主要用于衡量城鎮(zhèn)居民的收入水平和生活水平。

農(nóng)民人均純收入。該指標(biāo)是農(nóng)村居民在一個報告期內(nèi)不論渠道取得的總收入減去期間發(fā)生的費用后得到的收入總和，主要用于反映一個國家或者地區(qū)農(nóng)村居民收入的平均水平。

2．生活模塊。

人均住房面積。人均住房面積=總住房面積/常住人口數(shù)。穩(wěn)定的住房可以給人帶來安定感，在此基礎(chǔ)上較易衍生出幸福感。

離婚率。目前我國離婚率持續(xù)增高，但據(jù)調(diào)查，已婚的人幸福指數(shù)高于單身。離婚率的持續(xù)增高，可能導(dǎo)致國民幸福指數(shù)的降低。

居民消費價格指數(shù)。居民消費價格指數(shù)反映的是居民日常生活相關(guān)的消費品和服務(wù)價格水平的變動情況，主要用于衡量國家通貨膨脹的重要指標(biāo)之一，而通貨膨脹的發(fā)生、物價的上漲則與國民幸福息息相關(guān)。

恩格爾系數(shù)。恩格爾系數(shù)是來源于恩格爾定律的指標(biāo)，恩格爾定律的主要內(nèi)容是當(dāng)一個家庭或個人收入越少時，其用于購買生存性食物的支出在家庭或個人收入中占比就越大，恩格爾系數(shù)則是這一占比數(shù)據(jù)，通常用來衡量國家或者家庭的富裕程度。

3．社會公平模塊。

基尼系數(shù)?；嵯禂?shù)主要反映的是社會收入分配的公平程度，假設(shè)當(dāng)基尼系數(shù)為最大值“1”時，表示居民之間的收入分配處于絕對不公平的狀態(tài)，則此時居民幸福感一定很低，。

農(nóng)業(yè)支出占財政支出比重。我國作為一個人口大國，也作為一個農(nóng)業(yè)大國，必須在發(fā)展農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上才能發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)。所以農(nóng)業(yè)不僅關(guān)乎國家大發(fā)展，也關(guān)乎每個居民的生活質(zhì)量，更是每個居民生活幸福感的保障性因素。

勞動者報酬占GDP的比重。勞動者報酬占GDP的比重，在一定程度上代表了普通居民的收入在國民整體收入中所占的比例，是衡量民生、民富的很好的指標(biāo)。

衛(wèi)生費用占GDP的比重。衛(wèi)生費用主要用于社會醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)的費用。所以衛(wèi)生費用占GDP的比重越大的情況下，居民就能享受到更好的社會醫(yī)療衛(wèi)生條件，這是對居民生活幸福感的一項保障。

城鎮(zhèn)登記失業(yè)率。城鎮(zhèn)登記失業(yè)率是城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)與城鎮(zhèn)從業(yè)人數(shù)與登記失業(yè)人數(shù)之和的比例關(guān)系。失業(yè)率在一定程度上反映了國家的社會穩(wěn)定情況，穩(wěn)定的社會狀況必然有利于居民幸福感的產(chǎn)生。

4．環(huán)境模塊。

環(huán)境質(zhì)量指數(shù)。環(huán)境質(zhì)量指數(shù)為合成指數(shù)，由集中式飲用水源地水質(zhì)達(dá)標(biāo)率、農(nóng)村人畜飲水安全達(dá)標(biāo)率、城鎮(zhèn)污水處理率、城市環(huán)境空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)率、森林覆蓋率和城鄉(xiāng)生活垃圾無害化處理率等指標(biāo)綜合而得，主要應(yīng)用于評價地區(qū)污染物排放量、污染源治理效果以及環(huán)境污染程度等方面。

森林覆蓋率。是一個國家或地區(qū)的森林面積占土地總面積的比重，大量的綠地是對人體健康有利的因素，同時能在一定程度上改善居民幸福感。

人均耕地面積。我國人均耕地面積不足世界平均水平的40%，人多地少，土地壓力十分巨大。耕地面積的不足一定程度上意味著人民的生活水平不會太高，其次也會對自然環(huán)境有直接影響，側(cè)面影響著國民幸福感。(見表2)

表2宏觀幸福感評價體系

一級指標(biāo)二級指標(biāo)社會經(jīng)濟發(fā)展模塊人均國內(nèi)生產(chǎn)總值城鎮(zhèn)居民人均可支配收入農(nóng)民人均純收入生活模塊人均住房面積離婚率居民消費價格指數(shù)恩格爾系數(shù)社會公平模塊基尼系數(shù)農(nóng)業(yè)支出占財政支出比重勞動者報酬占GDP的比重衛(wèi)生費用占GDP的比重城鎮(zhèn)登記失業(yè)率環(huán)境模塊環(huán)境質(zhì)量指數(shù)森林覆蓋率人均耕地面積

對于幸福感評價體系，一直沒有一個得到全民認(rèn)可的評價標(biāo)準(zhǔn)，這也側(cè)面證明了幸福感評價體系中的指標(biāo)不可能做到完備與窮盡，并且在不同時期不同地區(qū)適用的幸福感評價指標(biāo)體系不同。這就要求我們要隨著時間的推移和國民需求層次的提升，對幸福感評價體系的構(gòu)建進(jìn)行及時的調(diào)整改進(jìn)，以盡可能更符合當(dāng)前環(huán)境。同時，未來幸福感評價體系的研究應(yīng)在注重理論導(dǎo)向和跨文化研究的基礎(chǔ)上，不斷拓展其研究領(lǐng)域，整合其研究方向、創(chuàng)新其研究方法，力求使之具有更廣泛的適應(yīng)性。

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(責(zé)任編輯呂曉英)

The Defects of Evaluation System of Well-being and Its Construction

Liu Li

(School of Management, Southwest University for Nationalities, Chengdu, Sichuan 610041)

Abstract：Well-being is an overall assessment of the satisfaction of one’s own living conditions based on their code of values and preferences. In recent years, there has been a widespread research concerned in the whole society. The evaluation system of well-being is for the individual’s micro sense of happiness as well as for the national macro happiness. This paper compares the micro and macro evaluation systems of well-being, analyzes their respective defects, and creates the evaluation system in accordance with the concept of well-being in Marx’s philosophy of happiness.

Key words：well-being; evaluation system; construction research

作者簡介：劉利(1971-)，男，四川隆昌人，西南民族大學(xué)管理學(xué)院副教授，經(jīng)濟學(xué)博士。

基金項目：西南民族大學(xué)人才引進(jìn)項目“甘孜州地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展與幸福感比較研究”，項目編號：26065301；碩士學(xué)位點建設(shè)項目，項目編號：2014XWD-S1202。

收稿日期：2015-12-01

中圖分類號：F126

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1008-293X(2016)01-0102-06

doi：10.16169/j.issn.1008-293x.s.2016.01.017