【摘要】基督教（包括東正教，天主教和新教）與文化之間的關(guān)系，是非常密切的。 宗教經(jīng)常使用藝術(shù)讓我們感到宗教的真理的美好，基督教從來都很重視音樂的作用，在基督教尚未形成之前很久，對(duì)上帝的信仰和希伯來民族音樂就有著密切的聯(lián)系。當(dāng)然，在所有的宗教，基督教音樂是最廣泛豐富，它是西方音樂文化的重要組成部分?；浇讨型瑫r(shí)最重要的儀式音樂多存在于重要活動(dòng)和儀式中。所以，也可以說基督教是一個(gè)音樂的大礦藏，是一個(gè)歌唱的宗教。在本文當(dāng)中，基督教單指新教。

【關(guān)鍵詞】基督教；周口；儀式音樂

一、重要活動(dòng)

主日聚會(huì)是一些受上帝恩惠的會(huì)眾在自己家里或在教堂自行組織的聚會(huì)，通常會(huì)請(qǐng)牧師講道。聚會(huì)結(jié)束之后，參加聚會(huì)的會(huì)眾在牧師的帶領(lǐng)下唱《新編贊美詩歌》一百四十六首《禮拜散時(shí)歌》：

“禮拜散了，懇求祝福，

喜樂平安滿我心；

求使各人有主真愛，

依賴救恩常得勝?！?/p>

這首歌幾乎是每次聚會(huì)結(jié)束后都會(huì)唱的，節(jié)奏相對(duì)歡快，旋律輕緩，朗朗上口。

受洗是每個(gè)真正的基督徒必須要經(jīng)歷的一個(gè)過程，只有接受洗禮，才能成為一個(gè)真正的基督徒。受洗的會(huì)眾要在18歲以上，受洗的時(shí)候，牧師首先會(huì)問一些問題，比如：“耶穌的受難”、“耶穌的復(fù)活”、“你為什么信仰上帝”等等。由于各個(gè)地方文化特色不同，舉行的儀式也不相同。在周口，牧師會(huì)往受洗的會(huì)眾身上撒“圣水”，并準(zhǔn)備好餅和紅酒，被當(dāng)做是上帝的“肉”和“血”，會(huì)眾吃了耶穌的“肉”喝了耶穌的“血”便洗清“罪過”，從此就是一個(gè)真正的基督徒。在受洗的過程中，唱詩班會(huì)唱《新編贊美詩歌》一百六十三首《受洗歸主歌》：

“贊美真神憐愛世人，差遣愛子救我們，

我今受洗進(jìn)主羊圈，感謝贊美頌主恩?！?/p>

這首歌旋律低沉，節(jié)奏緩慢，十分寧靜，目的是讓信徒在寧靜肅穆的氣氛中完成受洗。

二、重要節(jié)日

在新約中，《馬可福音》的十四章到十六章里寫了耶穌的死亡與復(fù)活。因此也就有了后來這個(gè)幾乎全世界都在共同過的節(jié)日：平安夜與圣誕節(jié)。在耶穌降臨這樣盛大的節(jié)日里，周口市的基督教信徒們有著自己的慶賀方式。

平安夜當(dāng)天晚上，幾乎周口市所有的會(huì)眾都會(huì)到就近的禮拜堂去參加平安夜當(dāng)天聚會(huì)。唱詩班首先會(huì)帶領(lǐng)信徒唱贊美詩，這時(shí)鋼琴師彈伴奏，唱的是一些關(guān)于耶穌降臨、耶穌賜福之類的贊美詩歌；唱畢，牧師會(huì)主持大家禱告，為當(dāng)晚以下的時(shí)間祝福，讓上帝臨到他們中間，讓上帝的靈來到那個(gè)教堂。而信徒則會(huì)準(zhǔn)備許許多多的節(jié)目，歌唱類居多，節(jié)目形式一般分為獨(dú)唱、齊唱與合唱等。有老年唱詩班和各個(gè)禮拜以及孩子們所組成的合唱隊(duì)表演的節(jié)目，沒有節(jié)目的信徒在臺(tái)下觀看，時(shí)而跟著唱詩，仿佛上帝的靈進(jìn)駐到他們每個(gè)信徒心里。

圣誕節(jié)當(dāng)天，一些城鎮(zhèn)的會(huì)眾會(huì)趕來縣里或市里的教堂，一般會(huì)去周口市福音堂為上帝慶生。這天會(huì)請(qǐng)北京、上海大教堂的牧師來講道，講道內(nèi)容也與耶穌降臨緊密相連。圣誕節(jié)在信徒心中，就是上帝的生日，一般情況下都會(huì)唱《今天是你的生日，我的耶穌》，這首歌是根據(jù)《今天是你的生日，我的祖國》改編的，歌詞內(nèi)容緊扣信徒內(nèi)心感受，所以他們唱起來會(huì)格外動(dòng)容。圣誕節(jié)當(dāng)天慶祝完，都會(huì)有五到七天的聚會(huì)，大都是請(qǐng)外地牧師講道，信徒在祥和歡樂的氣氛中去為上帝慶生。

基督教的音樂大多被用來強(qiáng)調(diào)神圣性，牧師則用它來傳播教義，周口市基督教音樂也不例外。但是無論怎么樣，這兩點(diǎn)最終需要匯集在這一前提下——音樂是與上帝溝通交流的語言。因此，從周口市基督教音樂現(xiàn)有的狀態(tài)來看，它在潛移默化中成為傳教的最佳途徑。音樂是世界上唯一相通的語言，它沒有國界之分，沒有語言障礙；在這樣一個(gè)廣而大的宗教里，音樂無疑是人們看做與上帝交流的一個(gè)最好的方式。因此，不論是在世界還是在中國，基督教的音樂一直在追求“真善美”，但是從沒有只追求“美”而忘掉“善”與“真”，因?yàn)檎嬲摹懊馈薄吧啤薄罢妗焙鸵魳肥窍⑾⑾嚓P(guān)的。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]周志治.淺談音樂在教會(huì)中的地位與作用中[J].金陵神學(xué)志，2005，（03）.

【作者簡(jiǎn)介】

桑敬堯（1989～），男，聊城大學(xué)音樂學(xué)院14級(jí)研究生，專業(yè)為音樂，研究方向：聲樂