【摘要】隨著時代的發(fā)展，地區(qū)之間、國家之間的文化交流也在不斷加強，民族的也是世界的理念逐漸深入人心，對民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展也起到了新的指導(dǎo)作用。在這個過程中，我國傳統(tǒng)的民族音樂、民族舞蹈等也都面臨著讓更多的人了解，走出區(qū)域，走向世界的新的發(fā)展路線。我國幅員遼闊、民族眾多，在這樣的環(huán)境下每個民族、每個地區(qū)都有一些相應(yīng)的反應(yīng)自身文化的內(nèi)容，如今，我們要站在全局的角度出發(fā)，看待民族舞蹈時尚化的問題。本文旨在從民族舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀談起，進而思考民族舞蹈現(xiàn)代化的道路，以期對民族文化的發(fā)展與傳揚做出有益啟示。

【關(guān)鍵詞】民族舞蹈；時尚化；舞臺效果；傳承與創(chuàng)新

前言

中國的民族舞蹈，主要是指“產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化的制約、即興表演但風(fēng)格相對穩(wěn)定、以自娛自樂為主要功能的舞蹈模式”，在較長的一段時間內(nèi)，民族舞蹈只是作為一種民俗的存在，當(dāng)?shù)孛褡宓娜藗冇梦璧竵響c祝豐收團圓、祈求風(fēng)調(diào)雨順，用歌舞來娛神祭祀，后來，這些舞蹈作為一種民族風(fēng)情被一代代傳承下來成為歷史的見證，也成為民族文化的一部分。在民族文化被大量發(fā)掘的今天，民族舞蹈進入公眾視線，作為中華文化中的一部分，民族舞蹈受到了我們的追捧與挖掘，在這個過程中，民族舞蹈要想進一步發(fā)展與傳承，就需要與時俱進，在時尚化的道路上更進一步。

一、民族舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

（一）民族舞蹈進入了教學(xué)系統(tǒng)

作為民族文化的一部分，民族舞蹈與民族聲樂早已不再是單純的民間藝術(shù)，已經(jīng)登上了“大雅之堂”，并且作為大學(xué)的一門課程，許多學(xué)校在藝術(shù)學(xué)院開設(shè)有民族舞專業(yè)。民族舞蹈進入校園，并非是毫無篩選的照搬照收，而是將民族舞蹈中的一些種類和動作進行整合，按照科學(xué)的方法進行課程編排，并引進吸收一些西方舞蹈技巧。經(jīng)過校園的系統(tǒng)培訓(xùn)，民族舞蹈更能適應(yīng)舞臺，也洗刷了一些鄉(xiāng)土氣息。

（二）民族舞蹈商業(yè)化意味加重

在廣大文藝工作者的努力下，民族舞蹈已經(jīng)越來越多的受到了重視，民族舞蹈背后所蘊含的民族文化業(yè)逐漸被公眾所追尋，這也加速了民族舞蹈商業(yè)化的進程。貴州省安順市是一個位于黔中的小城市，著名的亞洲第一大瀑布黃果樹瀑布就位于這里，然而越來越多的人們來到黃果樹已經(jīng)不僅是因為著名的黃果樹瀑布，還有是為了看一場屯堡的演出。屯堡的儺戲就是典型的漢文化代表，是明朝朱元璋時留下的，這種舞蹈在許多漢族聚居區(qū)都不再能看到，卻在這座黔中小鎮(zhèn)中被保留了下來，當(dāng)?shù)厝藢ν捅の幕M行開發(fā)，成為旅游景點，增加當(dāng)?shù)厥杖氲耐瑫r，也將屯堡儺戲的進一步傳播。這是民族舞蹈商業(yè)化的典型表現(xiàn)，這樣的例子目前有很多。

關(guān)于民族舞蹈的商業(yè)化，是一個復(fù)雜的過程，成功的情況下能夠達到經(jīng)濟與文化的雙贏，做的不好受傷的可能就是文化。但從整體上看，民族舞蹈商業(yè)化對推動民族舞蹈向舞臺的轉(zhuǎn)型與開發(fā)上，還是有著積極意義的。

二、關(guān)于民族舞蹈時尚化進程的思考

民族舞蹈時尚化是民族舞蹈發(fā)展的畢竟之路，也是長遠之路。民族舞蹈在創(chuàng)始之初的作用是為了祭拜、慶祝、自娛自樂，但隨著時代的發(fā)展，民族舞蹈的這些功能已經(jīng)逐漸減弱，更多的轉(zhuǎn)型為一種文化符號被保留下來，在這樣的情況下，我們更多的關(guān)注到民族舞蹈自身的美的發(fā)掘。然而，每個時代都有每個時代的審美特點，關(guān)于美的界定的不同，也就要求民族舞蹈要想適應(yīng)當(dāng)代審美，就要與時俱進。民族舞蹈時代化是發(fā)展中必然要面對的問題。筆者結(jié)合對前輩諸家資料的整理，對民族舞蹈時尚化道路做了如下思考：

（一）民族舞蹈時尚化要與商業(yè)化相結(jié)合

民族舞蹈時尚化與商業(yè)化實際上有頗多相通之處。前文已舉了貴州安順屯堡文化的例子，下面我們再舉一個貴州省的例子，貴州省位于我國西南地區(qū)，是一個少數(shù)民族聚居的地區(qū)，居住著包括漢族、苗族、土家族、仡佬族以及未被正式列入五十六個民族中的穿青族，眾多的少數(shù)民族形成了文化間的碰撞與交流，現(xiàn)在，貴州省開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)，以眾多民族文化為依托，創(chuàng)立的大型文化演出《多彩貴州》，將民族舞蹈搬上了舞臺，給人民帶來了視覺的震撼。

其實像這樣的例子有很多，民族舞蹈商業(yè)化的同時能對民族舞蹈時尚化做出如下貢獻：其一，對于民族舞蹈的內(nèi)容編排等做出有益指導(dǎo)；其二，能在民族舞蹈的舞臺布景、燈光效果、音樂處理等方面做出有益貢獻，畢竟，民族舞蹈要想進一步發(fā)展，必須要從民間進入舞臺；其三，引進的資金能對民族舞蹈的進一步發(fā)展提供資金的援助。

（二）民族舞蹈時尚化需要理論與實踐相結(jié)合

民族舞蹈時尚化不僅需要實踐上的探索，更需要理論上的跟進，這種跟進也不僅是舞蹈記憶上的借鑒與研究，也是對傳統(tǒng)文化的研究。民族舞蹈是民族文化的一部分，也就意味著民族文化是民族舞蹈發(fā)展的土壤，民族舞蹈想要更長遠的發(fā)展，必然離不開文化的探索，這對以后，步入舞臺脫離鄉(xiāng)土的民族舞蹈的進一步發(fā)展提供了豐富的資源，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

結(jié)語

民族舞蹈的時尚化是時代賦予我們的使命，促進民族舞蹈的時尚化，不能單純的追求舞臺、技術(shù)等表面的創(chuàng)新與求奇，更要能從最根本處求發(fā)展，從傳統(tǒng)文化的土壤中求養(yǎng)分，在繼承中發(fā)展才是長久的發(fā)展。在新的時代下，我們對于時尚的追求，也要讓中國的傳統(tǒng)文化更能適合世界的舞臺，這也是需要我們進一步思考的問題。

【參考文獻】

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[2]白海燕.民族舞教學(xué)的現(xiàn)代化之談[J].戲劇文學(xué)，2003，9（11）：15—17.

【作者簡介】

晏兵（1995～），男，黃淮學(xué)院，研究方向：民族舞蹈。