【摘要】我國(guó)的民族音樂(lè)，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是所有中國(guó)人創(chuàng)作并且符合我國(guó)音樂(lè)風(fēng)格的作品，都可以被歸入民族音樂(lè)范圍內(nèi)。民族音樂(lè)的基礎(chǔ)是一個(gè)民族的文化和習(xí)俗，反映出來(lái)的是一個(gè)民族的特色和風(fēng)情，因此民族文化對(duì)記錄民族發(fā)展具有重要作用。本文在闡述民族音樂(lè)文化重要性的基礎(chǔ)上，探討了學(xué)校音樂(lè)教學(xué)發(fā)展方向。

【關(guān)鍵詞】民族音樂(lè)；文化發(fā)展；音樂(lè)教育

前言

中國(guó)民樂(lè)，歷史悠久，流傳不喜，并不斷變化著自身的形式特點(diǎn)。民樂(lè)既是中華民族優(yōu)秀的文化瑰寶，又能起到凈化心靈，陶冶情操的作用。它具有豐富的內(nèi)容，極強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，“中國(guó)民族音樂(lè)”是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時(shí)也是先輩們留下的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中國(guó)文化的另一種形式的表達(dá)，是各種藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉，也是學(xué)校開展中華傳統(tǒng)教育的重要內(nèi)容。

一、民族音樂(lè)發(fā)展現(xiàn)狀

有相關(guān)調(diào)查顯示，我國(guó)從事音樂(lè)的教師以及一些學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生針對(duì)民族音樂(lè)傳承問(wèn)題有三種不同看法：音樂(lè)的發(fā)展同樣秉承優(yōu)勝劣汰的原則，他們認(rèn)為我國(guó)的民族音樂(lè)落后，因此在國(guó)家音樂(lè)發(fā)展平臺(tái)上，淘汰是必然的。音樂(lè)是沒(méi)有國(guó)界的，因此不必區(qū)別東方銀音樂(lè)和西方音樂(lè)；二是改造論，我國(guó)民族音樂(lè)想要發(fā)展，必須要學(xué)習(xí)先進(jìn)的西樂(lè)模式，用先進(jìn)的西樂(lè)來(lái)改造，目的是構(gòu)建新型的民族音樂(lè)；第三是雙基論，即認(rèn)為每個(gè)民族的音樂(lè)都各有特點(diǎn)，因此有必要保持中西兩大音樂(lè)理論的獨(dú)立性，因此想要加強(qiáng)我國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)展和獨(dú)立，必須加強(qiáng)民族音樂(lè)的傳承力度。

“優(yōu)勝劣汰論”的持有者們推行西方立體的音樂(lè)，主張音樂(lè)要寫實(shí)，要具體。并以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量中國(guó)民族音樂(lè)；“改造論”持有者主張“洋為中用”，即我國(guó)民族音樂(lè)理論基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展勁頭不穩(wěn)，以此要犧牲民族音樂(lè)的音色特質(zhì)以及結(jié)構(gòu)特質(zhì)等，全面效仿學(xué)習(xí)西樂(lè)；“雙基論”持有者的論點(diǎn)較為寫實(shí)貼切，他們認(rèn)為民族音樂(lè)要保持自身的特點(diǎn)，并尋求平衡和發(fā)展的地位，這對(duì)于我們發(fā)展民族音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)具有一定的指導(dǎo)意義。

二、學(xué)校音樂(lè)教育策略

（一）提升對(duì)民族音樂(lè)的重視

根據(jù)以往在國(guó)外巡回表演的藝人介紹，中國(guó)的民族音樂(lè)在國(guó)外大放異彩，中國(guó)歌劇舞劇院民族樂(lè)團(tuán)、交響樂(lè)團(tuán)、歌劇團(tuán)百余位音樂(lè)家前往歐洲巡演，在多個(gè)世界知名音樂(lè)廳上演中國(guó)民族音樂(lè)會(huì)，所到之處售票火爆，深受當(dāng)?shù)赜^眾的歡迎。但是反觀在國(guó)內(nèi)的發(fā)展卻不太景氣，造成這種局面的原因是民族音樂(lè)的教育存在缺失，為此，我們應(yīng)該注意繼續(xù)普及音樂(lè)基礎(chǔ)，發(fā)展傳統(tǒng)教育，緊跟國(guó)際潮流，培養(yǎng)更多熱愛(ài)音樂(lè)、懂音樂(lè)、會(huì)創(chuàng)作音樂(lè)的孩子！

（二）組件優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)

學(xué)校組建優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，充分保證教學(xué)質(zhì)量。在條件允許的情況下，定期為教師進(jìn)行視頻研修和現(xiàn)場(chǎng)講座，以提升教師業(yè)務(wù)水平。推廣民族音樂(lè)，傳承民樂(lè)文化。通過(guò)民樂(lè)文化與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生們了解我國(guó)優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化，從而提升學(xué)士們的音樂(lè)鑒賞能力和藝術(shù)文化素養(yǎng)。

（三）教材選取要合理，緊跟時(shí)代發(fā)展

在教材選取上，選取那些融合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀教材的精華，多次修改，反復(fù)征求專家意見后編撰而成的科學(xué)、實(shí)用、個(gè)性化的教材。教材在編選上要關(guān)注并吸收了基礎(chǔ)教育階段音樂(lè)教學(xué)研究的最新成果，使學(xué)生能夠了解音樂(lè)教育教學(xué)改革動(dòng)態(tài)。首先，學(xué)科內(nèi)容、體系的系統(tǒng)性；內(nèi)容要涵蓋音樂(lè)課程與教學(xué)論，以及教學(xué)模式、方法等內(nèi)容，增加現(xiàn)代教育技術(shù)等方面的內(nèi)容，這是為了適應(yīng)當(dāng)前課程教學(xué)改革的需要。在適用性方面，教材根據(jù)使用學(xué)校的具體情況，為滿足應(yīng)用型、復(fù)合型人才培養(yǎng)的需要，充分考慮到教師的教學(xué)實(shí)際，列舉了許多一線教師的教學(xué)案例。通過(guò)案例學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握教學(xué)操作的方法，通過(guò)強(qiáng)化教學(xué)訓(xùn)練，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（四）注重因材施教

針對(duì)不同層面的學(xué)生，教師要因材施教，寓教于樂(lè)，從基礎(chǔ)到作曲，由淺入深，系統(tǒng)有序。要認(rèn)識(shí)到，學(xué)樂(lè)器是手段，學(xué)音樂(lè)是目的，更深層次的是開發(fā)孩子的音樂(lè)智力。

總之，音樂(lè)教育憑借的是科學(xué)的教育理念、成熟的教育模式、規(guī)范的管理體系。民族音樂(lè)教育模式的形成，有賴于一個(gè)完整的民族音樂(lè)教育系統(tǒng)理論。只有有深厚、系統(tǒng)的民族音樂(lè)理論作為基礎(chǔ)，配合音樂(lè)教育需要的民族音樂(lè)教材，制定合理的民族音樂(lè)課程，我們才有可能發(fā)揚(yáng)推廣我國(guó)民族音樂(lè)。

總結(jié)

文化走出去尤其要注重藝術(shù)質(zhì)量的整體呈現(xiàn)，作為國(guó)家級(jí)藝術(shù)，民族音樂(lè)更是要用精選的代表作品在西方的主流社會(huì)、主流陣地去影響它的主流人群，音樂(lè)沒(méi)有國(guó)界，越是民族的越是國(guó)際的?，F(xiàn)在的民族藝術(shù)越來(lái)越被人們淡忘，其實(shí)民族藝術(shù)是中華文化的精華，要做到傳承首先必須具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)，其次是發(fā)展，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，推陳出新，把民族音樂(lè)融入時(shí)代元素，發(fā)展大眾文化。想學(xué)生灌輸正確的教育思想，使他們從心底里喜歡民族音樂(lè)。讓更多人共同努力，去繼承和發(fā)揚(yáng)。

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【作者簡(jiǎn)介】

李青青（1993～），女，黃淮學(xué)院，研究方向：民族聲樂(lè)。