【摘要】流行音樂(lè)，是一束看不見(jiàn)、摸不著的精神沖擊波，它具有精神的“能量”。無(wú)論我們對(duì)音樂(lè)作品持有什么樣的社會(huì)價(jià)值尺度，然而這種“能量”確是客觀存在的?，F(xiàn)如今，香港流行音樂(lè)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?，它的精神“能量”影響了我們八零九零幾代人的精神生活，為什么香港流行音?lè)能夠取得如此大的成就呢？不得不引起我們的反思

【關(guān)鍵詞】流行音樂(lè) ；精神“能量”；社會(huì)價(jià)值；音樂(lè)特征

前言

在人類(lèi)音樂(lè)歷史的長(zhǎng)河中，音樂(lè)的流行，保證了音樂(lè)在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)存在，促進(jìn)了音樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展。音樂(lè)歷史，就是音樂(lè)作品、風(fēng)格、流派、體裁、物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)、社會(huì)存在方式的流行史。音樂(lè)以不同的流行方式作用于社會(huì)，社會(huì)群體站在不同的地域、社區(qū)、年齡、職業(yè)、文化結(jié)構(gòu)層次上用連鎖性的行為為音樂(lè)現(xiàn)象中各元素的流動(dòng)推波助瀾，不同的音樂(lè)形態(tài)參與著不同的流行形式?？偠灾鐣?huì)是流行音樂(lè)的廣闊空間。中國(guó)流行音樂(lè)是按兩岸三地所形成的暨中國(guó)大陸、香港地區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)劃分的。香港地區(qū)流行音樂(lè)就是在這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)之下，并伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，逐漸發(fā)展成熟。

一、流行音樂(lè)

在我們時(shí)代的音響氛圍中，流行音樂(lè)以其節(jié)奏簡(jiǎn)直開(kāi)拓出高不可測(cè)的境界：銅樂(lè)器是那樣暴烈，弦樂(lè)器是那樣的細(xì)膩，訴說(shuō)著愛(ài)情，造反，吸毒，去而復(fù)返的狂亂，作為只是雜耍似得音樂(lè)，作為粗野的革命信息，流行音樂(lè)不斷壯大，隨便公眾認(rèn)為它是什么玩意兒，它的聽(tīng)眾仍然與日俱增。Pop的意思是“通俗”或“大眾”。流行音樂(lè)的形成及其演變，它的音樂(lè)結(jié)構(gòu)、所使用的樂(lè)器，它所包容的信息、傳導(dǎo)的方式，它的營(yíng)利方面，以及它與革命的聯(lián)系，這些構(gòu)成論文的最強(qiáng)音。

某一地區(qū)的流行音樂(lè)，是由其特定的地理位置，社會(huì)環(huán)境，人文取向等決定的。具有特定的音樂(lè)風(fēng)格及特征。音樂(lè)是精神領(lǐng)域的東西，音樂(lè)不能產(chǎn)生出物質(zhì)，人是最有力的生產(chǎn)力，但人是由精神支配的，一個(gè)人生活在社會(huì)中，生活在人群中，就要受到這個(gè)社會(huì)、這個(gè)人群精神上的影響，音樂(lè)可以影響人的精神，高雅音樂(lè)可以使人的精神高尚高尚起來(lái)，和諧起來(lái)，美起來(lái)，聰明起來(lái)，從而人就會(huì)更有創(chuàng)造力。

二、香港地區(qū)流形音樂(lè)的區(qū)域特征

看不見(jiàn)、摸不著的精神沖擊波就是流行音樂(lè)，精神的“能量”是它具有的。音樂(lè)作品持有無(wú)論什么樣的社會(huì)價(jià)值尺度，然而這種“能量”確是客觀存在的?，F(xiàn)如今，香港地區(qū)流行音樂(lè)已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?，它的精神“能量”影響了我們八零九零幾代人的精神生活，為什么香港流行音?lè)能夠取得如此大的成就呢？不得不引起我們的反思。因此研究香港地區(qū)流行音樂(lè)的區(qū)域特征，已經(jīng)成為當(dāng)前流行音樂(lè)發(fā)展所迫在眉睫的事情。

（一）區(qū)域性

從題材方面來(lái)看，香港地區(qū)流行音樂(lè)包括西方流行音樂(lè)、國(guó)語(yǔ)流行音樂(lè)、在華語(yǔ)電影的主題歌、粵語(yǔ)流行音樂(lè)、電視劇主題曲。從區(qū)域方面來(lái)看，主要是由本地音樂(lè)風(fēng)格和語(yǔ)言特點(diǎn)、歐美風(fēng)格因素、大陸民族音樂(lè)風(fēng)格因素、東南亞音樂(lè)風(fēng)格因素等因素的聚集和影響，形成了香港特有的音樂(lè)風(fēng)格。時(shí)尚化、商業(yè)化、娛樂(lè)性、實(shí)用性是香港地區(qū)流行音樂(lè)的主要特點(diǎn)。

（二）時(shí)尚性

有文化的休息有教養(yǎng)的娛樂(lè)，及審美享受來(lái)積蓄精神的活力與素養(yǎng)都可以在音樂(lè)中被提供出來(lái)。分不開(kāi)的是音樂(lè)在社會(huì)中的流行與傳播時(shí)代的特點(diǎn)，反映時(shí)代特點(diǎn)的音樂(lè)會(huì)不脛而走，而且能夠廣遠(yuǎn)流傳最終會(huì)在歷史的長(zhǎng)河中留下身影，

香港地區(qū)流行音樂(lè)以最新科技音像和最時(shí)髦效果來(lái)裝扮自己，來(lái)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的步伐，與最流行的物質(zhì)、最時(shí)尚緊密相連。由其在創(chuàng)作理念上，圍繞著時(shí)尚來(lái)大做文章，比如現(xiàn)在香港地區(qū)流行音樂(lè)的演唱會(huì)中在使用電聲樂(lè)器（電吉他、電貝司等）、效果器、合成器，以及MIDI制作設(shè)備的同時(shí)，對(duì)歌手的舞臺(tái)著裝和舞臺(tái)設(shè)計(jì)，甚至舞臺(tái)表演，無(wú)不緊緊抓住時(shí)尚的潮流，來(lái)達(dá)到和歌迷的共鳴，甚至于來(lái)引領(lǐng)潮流。這些“時(shí)尚性”的注入，使得流行音樂(lè)的制作、創(chuàng)作、等觀念得到了提高，為香港地區(qū)流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的貢獻(xiàn)。

（三）商業(yè)化

想了解香港地區(qū)流行音樂(lè)的商業(yè)化，我們首先得了解什么是音樂(lè)商品，它是指在音樂(lè)文化市場(chǎng)中，人們用貨幣來(lái)購(gòu)買(mǎi)的音樂(lè)文化產(chǎn)品。而音樂(lè)文化產(chǎn)品是以物質(zhì)，物品的形式體現(xiàn)出來(lái)的。香港地區(qū)流行音樂(lè)就是以CD（激光唱片），MTV（音樂(lè)電視）錄像帶，或者是樂(lè)譜集冊(cè)等，多種多樣的音樂(lè)商品，呈現(xiàn)在大眾視野內(nèi)，而大眾想要得到它，就需要根據(jù)物品上面所標(biāo)明的貨幣價(jià)格，交夠相應(yīng)的貨幣，才能夠?qū)⒋松唐啡∽撸⑼ㄟ^(guò)相關(guān)的音響設(shè)備將音樂(lè)生產(chǎn)成果還原出來(lái)，變?yōu)榛钌囊魳?lè)。此刻人們才能夠接受、理解該音樂(lè)、消費(fèi)該音樂(lè)。

結(jié)論

由香港地區(qū)流行音樂(lè)的發(fā)展，我們會(huì)看到，生活在不同的地里環(huán)境、不同的社會(huì)文化背景之下，會(huì)造就不同風(fēng)格的流行音樂(lè)。香港地區(qū)流行音樂(lè)的發(fā)展，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的潮流，并形成其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格，它曾掀起了無(wú)數(shù)社會(huì)群體的熱血沸騰、群情激奮，并促使人們?cè)跒楣饷?、自由、幸福的追求中拼搏沖刺、奮斗不息；也曾調(diào)動(dòng)了無(wú)數(shù)追求真、善、美的人們，為藝術(shù)的魅力而傾倒，為藝術(shù)的發(fā)展而追求終生。因此正是因?yàn)橐魳?lè)的流行，使古老的地球永遠(yuǎn)充滿著青春的朝氣；正是因?yàn)橐魳?lè)的流行，體現(xiàn)出音樂(lè)的社會(huì)存在、社會(huì)功能、社會(huì)力量。今天，香港地區(qū)流行音樂(lè)伴隨著科技現(xiàn)代化的進(jìn)程，已遍及我國(guó)大眾的視野，為此香港地區(qū)流行音樂(lè)要有目的地促進(jìn)具有積極意義的音樂(lè)作品流行。

【作者簡(jiǎn)介】

曹旭（1990～），男，佳木斯大學(xué)，研究方向：現(xiàn)代聲樂(lè)演唱與教學(xué)。

陳楠楠，女，佳木斯大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：現(xiàn)代聲樂(lè)演唱與教學(xué)、音樂(lè)劇演唱與教學(xué)。