唐卡藝術(shù)在長(zhǎng)期演變過(guò)程中，產(chǎn)生了多姿多彩的變化和創(chuàng)新，特別是在顏料的制作和使用上。唐卡使用的顏料來(lái)自天然原料，包括自然界的多種植物，而經(jīng)過(guò)磨制、調(diào)色、搭配的珍稀礦物寶石顏料，則保證了唐卡色澤經(jīng)歷數(shù)百年歲月的沖刷，仍然璀璨奪目如初。通過(guò)顏色的渲染，唐卡藝術(shù)傳達(dá)了自性清靜、吉祥純潔、慈悲和平、功德廣大、知識(shí)淵博、懷愛(ài)、降伏、成就，還傳遞了嚴(yán)肅、寧?kù)o、安詳、和諧的境界。唐卡的色彩不僅蘊(yùn)含著宗教哲理，也蘊(yùn)含著美學(xué)的智慧。

從線條繪制，到色彩點(diǎn)、染等，唐卡的每一個(gè)細(xì)節(jié)都震撼人心。那是自然而神秘的心靈力量，是人生的一種厚待。在唐卡所營(yíng)造的意境中、在動(dòng)靜交疊的形象中、在靜觀中，我們體會(huì)永恒的藝術(shù)所帶來(lái)的圓滿、光輝和神圣。就如在持頌佛像咒中，繪者通過(guò)每一根線條、每一塊色彩將內(nèi)心的崇敬賦予作品中的佛菩薩。其色、線、描精致入微，在行云流水般的自如流暢中呈現(xiàn)精美絕倫的藝術(shù)體驗(yàn)和神圣莊嚴(yán)，讓人在發(fā)自內(nèi)心的贊嘆中歸于寧?kù)o。

唐卡對(duì)于繪制者而言，可消除今生前世所犯之罪孽，最終可脫離苦海，圓滿成佛。繪畫(huà)中幅唐卡者可得中等福德，繪畫(huà)大幅唐卡者，則福德無(wú)邊。只要唐卡作品在世間展現(xiàn)，即可實(shí)現(xiàn)于千萬(wàn)劫中供奉佛祖所獲得的福德。

唐卡的宗教性賦予畫(huà)師神圣的使命感。對(duì)每一位畫(huà)師來(lái)說(shuō)，繪制唐卡都是一種修行的形式。因此，幾十年如一日，唐卡畫(huà)師會(huì)懷著一顆虔誠(chéng)的心，通過(guò)唐卡來(lái)與自己的信仰對(duì)話，每一筆都是默念一遍經(jīng)咒。唐卡畫(huà)師必須嚴(yán)格依據(jù)佛陀身、語(yǔ)、意三者不同的工巧技能，將佛、菩薩等形象按照《佛說(shuō)造像量度經(jīng)》等經(jīng)典進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，刻畫(huà)佛像的比例和細(xì)節(jié)，以高度的精神來(lái)投入繪畫(huà)。畫(huà)師既要在嚴(yán)格的佛教儀軌下傾注宗教情感，又要對(duì)表現(xiàn)的內(nèi)容有精深的理解，更要將自己的生命真正融入到創(chuàng)作中，用心體悟博大精深的佛教智慧，達(dá)到物我合一、心無(wú)雜念的境界。

據(jù)《不動(dòng)金剛續(xù)部》記載，繪畫(huà)師應(yīng)洗滌潔凈，如種姓潔凈的婆羅門(mén)等。唐卡藝術(shù)大師中，上等為比丘，中等為居士，下等為俗人，最起碼要實(shí)行齋戒。這是對(duì)佛像繪畫(huà)者提出的總要求。繪畫(huà)唐卡者首先要常懷慈悲利他之心，且情性溫柔，篤信佛法、年輕健壯、五觀明亮、不嗔、不貪、不存害人之心，只有具備這些條件才能繪制出體態(tài)優(yōu)美、好相俱全的佛像。

成為唐卡畫(huà)師是非常神圣的使命。畫(huà)師在成長(zhǎng)過(guò)程中必須自覺(jué)遵循約定俗成的規(guī)矩，不飲酒、不吸煙、注重禮節(jié)、待人隨和、謙卑恭敬地對(duì)待世間萬(wàn)物。藝徒拜師之時(shí)，師父會(huì)選擇良辰吉日，令其早起凈身、煨桑、撒圣水，在佛像前點(diǎn)燃酥油燈，祈求佛祖保佑藝徒在以后的繪畫(huà)生涯中能創(chuàng)作出精美絕倫的作品，并祈禱眾生幸福安康。同時(shí)也告誡藝徒若沒(méi)有嚴(yán)格按照《度量經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)繪畫(huà)唐卡，繪畫(huà)者將遭受厄運(yùn)、唾棄，乃至驅(qū)逐。

在上千年的傳承歷史中，唐卡一直是信仰的重要表達(dá)和修行的特別方式。在一幅幅美輪美奐的神秘唐卡中，畫(huà)師們?yōu)槭廊酥v述的是心靈成長(zhǎng)與生命意義，及對(duì)時(shí)空萬(wàn)象真誠(chéng)的探索、覺(jué)悟和殊勝法喜。

熱貢唐卡鐫刻在人們腦海中的是充滿神秘、神奇、神往、令人傾倒迷醉的美妙印象。這樣一種絕美、精致、神秘、高貴、古老的宗教藝術(shù)形式逐漸繁盛，讓我們充分意識(shí)到唐卡首先是信仰的載體，信眾需要她、崇敬她，她是信眾精神生活的組成部分。正是有了這樣的背景，唐卡傳承方能久盛不衰，才有了豐富的土壤和寬廣的舞臺(tái)，也才彰顯出獨(dú)特的價(jià)值。從唐卡文化中呈現(xiàn)出善惡世界的“六道輪回”、香巴拉的誘人生活，讓人們從善中汲取力量和智慧，從惡中認(rèn)識(shí)和改造、完善人性，從而接受佛教的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，把利他利眾、普渡眾生作為自己的人生目標(biāo)，從而走向覺(jué)悟的更高境界。因此，唐卡的人文價(jià)值是不能低估的。

唐卡藝術(shù)是雪域藏地藝術(shù)圣殿中的一顆璀璨明珠，是我們的祖先流傳下來(lái)的文化瑰寶，是人類的共同財(cái)富。作為唐卡畫(huà)師，有責(zé)任更好地將它傳承和發(fā)揚(yáng)，更應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)唐卡藝術(shù)的收集、整理和創(chuàng)作，拓寬唐卡藝術(shù)的研究范圍，加強(qiáng)對(duì)舊唐卡藝術(shù)的修復(fù)、管理和鑒定，為唐卡藝術(shù)得到更有效地保護(hù)和創(chuàng)新而努力。

2009年熱貢藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。由此，唐卡不僅僅是中國(guó)的燦爛藝術(shù)瑰寶，更成為全人類的文化寶藏的一部分。同仁，藏語(yǔ)稱“熱貢”，意為夢(mèng)想成真的金色谷地。這片沃土上的豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是同仁各族人民智慧的結(jié)晶，突顯了當(dāng)?shù)厝嗣癃?dú)有的精神價(jià)值和偉大的想象力，也是中華文明的重要組成部分。越來(lái)越多的藝術(shù)人才立足本土、展望世界，大膽探索新的表現(xiàn)手法，用藝術(shù)連接世界，用生命弘揚(yáng)唐卡藝術(shù)，不斷賦予唐卡傳統(tǒng)以新的理念，充分挖掘其潛在的價(jià)值與功能，將唐卡藝術(shù)做為中國(guó)文化復(fù)興的載體，向全世界傳遞愛(ài)與和諧、慈悲與力量。