漆為何物？

漆，原寫作“桼”，中國字象形又會意，上木下水，木中溢出汁液就是“漆”。本文所提到的“漆”就是漆樹的汁液，不是今天常見的化工油漆。

“漆”的應(yīng)用歷史非常久遠，七八千年前的古人或是在偶然的攀折砍伐中發(fā)現(xiàn)了“漆”，進而開啟了漆工藝這門藝術(shù)的濫觴。

用漆漆過的東西既防腐又有光澤，還可以添加多種礦物顏料，調(diào)和成黑、紅、黃、綠各色，飾于食器、禮器、建筑甚至棺槨的表面。古人或許并無所謂環(huán)保觀念，卻有更豐沛的審美意識和更嚴格的等級觀念，漆器遂成為貴族帝王們的專享品，勝過了我們今天風靡的“LV”、“Prada”。這一發(fā)而不可收的髹漆工藝，一直延續(xù)了7000年。

7000年的時間足夠人們?nèi)嵺`在木、竹、陶、金屬以及麻布之上的各種漆工技藝，或涂，或畫，或刻，或嵌，不一而足。那些被歷史遺留下來的髹漆器物，成了只能在博物館和拍賣會上才難得一見的藝術(shù)珍品。

回溯傳統(tǒng)，不為顛覆

7000年前的漆器或許還能在博物館里尋到，傳統(tǒng)的漆藝技藝則面臨斷絕的危險。中國的大漆和漆工制品，一度僅僅作為出口創(chuàng)匯的東方奇觀而存在。兒時的記憶里似乎只有“紅獅”油漆和稀料的化學味道，老祖宗留下的寶貴技藝我們卻渾然不知。不過，也不必氣惱，因為那個時代更需要化學油漆的高效與便捷。

面對著高樓大廈的鋼鐵叢林，面對著大多數(shù)人夢寐以求的特斯拉和愛馬仕，我內(nèi)心里還是隱隱的對竹篾軋制的沙燕風箏和泥捏的北京兔爺倍感親切。一個70后的回憶好像沒有太多的歷史感，但傳統(tǒng)就隱含在文化的一點一滴里，推動我們回溯歷史，尋覓祖先的榮光。

漆藝是被多數(shù)國人遺忘的技藝，卻在我的生命中穿越并迸發(fā)出活力。國內(nèi)四年大學與國外三年碩士的課程造就了我對漆藝的熱愛，我在與漆的“邂逅”中感受到了傳統(tǒng)文化連綿無盡的原力，漆成為我的藝術(shù)創(chuàng)作的源泉和支點。

有人說傳統(tǒng)是用來顛覆的，而我在經(jīng)過對7000年積累下來的漆工藝的研習后，卻被其魅力深深吸引，嘆服于來自前人的智慧與想象力，它驅(qū)使我投身其中而不能自拔。

手造之美

漆藝不可替代的材料特性和手工藝特性，成就了它“奢侈”的手造之美。

手與物的直接觸摸，使人與漆融為一體。漆的干燥只能靜心等待，這等待近乎于“禮”，不容置辯。層層的涂漆打磨，似是一種對人生不斷修復的象征。器以載道也罷，技以載道也好，總之在親身手作之中才能感受到漆藝的技藝之道。

我的作品多取材于對自然的感懷。自然界中的山水、花鳥、蟲魚、走獸無不是造化所成，萬物皆有靈，一切都值得贊美和尊重。藝術(shù)造物也要師法自然，才能表現(xiàn)出美的真諦。把漆的材質(zhì)表達，與那些微不足道的蜻蜓、花草、溪石、游魚的情感訴求相融合，自然真實的美就得以實現(xiàn)。我認為這極單純的訴求卻是極難達到的，為此，我努力追尋著。

大巧似拙，大美不言。漆藝的材質(zhì)美和工藝美，最終匯集在了漆器的藝術(shù)表現(xiàn)上。其溫潤的質(zhì)地、內(nèi)斂的光澤、絢爛的紋飾，安靜而神秘地呈現(xiàn)在觀者的眼前，使觀者沉浸在漆藝藝術(shù)的氛圍中，不知不覺間祛除了內(nèi)心的雜念與喧囂。這不僅僅來源于漆器本身的藝術(shù)魅力，更是藝術(shù)家手造之美和傳統(tǒng)文化的和諧共鳴所致。

以漆漆物謂之“髹”

我很慶幸自己在現(xiàn)代社會喧鬧的環(huán)境下能與漆結(jié)緣。為此我始終恪守著一份執(zhí)著與信念。

作為一個現(xiàn)代漆藝的創(chuàng)作者和教育者，執(zhí)業(yè)育人之余，我始終堅持默默創(chuàng)作。這是我與古老的髹漆技藝對話交流的過程。在創(chuàng)作中，我的內(nèi)心是無比的愉悅與沉靜的。當我的漆藝作品經(jīng)過層層的打磨、修飾，逐漸完美地呈現(xiàn)在眼前的時候，我的內(nèi)心是無比激動和欣慰的。我在承受創(chuàng)作所帶來的孤獨感和藝術(shù)磨礪的同時，更發(fā)現(xiàn)“漆”也在給予我無法回報的藝術(shù)饋贈和生命感受。這一切是只有髹漆人自己才能體會到的。

我堅信，漆藝這承載著東方文明與東方情愫的藝術(shù)，擁有幾千年不曾磨滅的尊貴氣息和藝術(shù)魅力，必將喚醒人們追尋傳統(tǒng)文化的熱情。這近乎“奢侈”的追求是值得驕傲與欣慰的，我的生命在和“漆”的碰撞中煥發(fā)出了別樣的光彩！