毋庸置疑，中國(guó)文字的第一次統(tǒng)一也就是確立中國(guó)文字書(shū)寫(xiě)秩序的施令者，是秦始皇，具體貫徹者則是擅長(zhǎng)書(shū)法的秦相李斯，李斯在秦國(guó)文字基礎(chǔ)上，吸收列國(guó)文字所長(zhǎng)加以改造，整理出中國(guó)第一套規(guī)范文字，這便是篆書(shū)中的小篆。

小篆是大篆的對(duì)稱，又稱秦篆。據(jù)載始皇帝當(dāng)時(shí)令李斯、趙高、胡毋敬分別用小篆書(shū)寫(xiě)了《乏頡》《爰?xì)v》《博學(xué)》3篇，作為文字范本也可說(shuō)是字帖。我們今天還能看到李斯手書(shū)的《嶧山刻石》《泰山刻石》《瑯琊臺(tái)刻石》《會(huì)稽刻石》等碑刻的歷代拓本，其中《泰山刻石》是秦篆保留至今的唯一真跡，而且只存彌足珍貴的區(qū)區(qū)十字。本期大家即是以篆書(shū)書(shū)寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)的王友誼先生。

王友誼書(shū)法創(chuàng)作仍使用著經(jīng)典的文人書(shū)法的范式、樣式，在文人書(shū)法藝術(shù)的范圍內(nèi)，向遠(yuǎn)古汲取美，在卷軸上體現(xiàn)、表現(xiàn)著這種美。他打破一碑一帖的沿用，最大限度地汲取著秦漢以前幾千年的藝術(shù)資源，又繼承著秦漢以來(lái)二千年文人書(shū)法的經(jīng)驗(yàn)，獲得了在篆書(shū)領(lǐng)域的歷史性突破。他使自己的作品，真正留下了區(qū)別于漢唐，區(qū)別于清代和民國(guó)，真正屬于這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)造。

作為一個(gè)視書(shū)法為生命的人，王友誼說(shuō)：書(shū)法，這個(gè)筆墨揮灑的線條藝術(shù)，它仿佛世代吟誦的美妙樂(lè)歌，流淌在他的血液里，滲透到他的骨髓中，成為他永生永世的夢(mèng)想與追求。先后用篆書(shū)創(chuàng)作完成了《四書(shū)·王友誼大篆寫(xiě)本》《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰね跤颜x篆書(shū)寫(xiě)本》《道德經(jīng)·王友誼大篆寫(xiě)本》等傳統(tǒng)經(jīng)典的篆書(shū)寫(xiě)本。

與王友誼先生總在回望先秦不同，油畫(huà)家范一鳴的目光始終注視著高原藏區(qū)那片凈土的自然秩序。他第一次到西藏去，就覺(jué)得自己前世是西藏人。他一次次到西藏去，至少有十年未曾間斷，年年往返。他用油畫(huà)這種來(lái)自遙遠(yuǎn)西方的架上藝術(shù)記錄多年的西藏之行。為避免鮮艷濃烈的藏地色彩直接在畫(huà)面上呈現(xiàn)會(huì)顯得太過(guò)生硬，他在尊重題材和不破壞視覺(jué)效果的前提下“畫(huà)灰一度”，營(yíng)造出整個(gè)畫(huà)面的統(tǒng)一色調(diào)秩序，一種類似于國(guó)畫(huà)“墨分五色”的“灰度”秩序。

另一位油畫(huà)家薛堃用他不僅僅是具象寫(xiě)實(shí)的作品，把我們的目光由雪域高原帶回到愛(ài)恨交加的工業(yè)社會(huì)：那些廠房高大的空間、煙囪高爐與機(jī)器的毗鄰參差，以及縱橫交錯(cuò)的管道，在陽(yáng)光的照耀下“秩序”井然。余丁先生說(shuō)：薛堃的油畫(huà)反映了新的時(shí)代、新一代人對(duì)于工業(yè)文明、對(duì)于新中國(guó)歷史的態(tài)度和認(rèn)識(shí)，對(duì)于舊工廠現(xiàn)代主義式的解讀，賦予了那些工業(yè)時(shí)代的人類遺產(chǎn)以新的生命。

那里非常美/但我平平淡淡地就離開(kāi)了/幾乎沒(méi)什么感想/中間也沒(méi)有一點(diǎn)足夠的過(guò)渡/你以及那一片美色就一點(diǎn)形跡都沒(méi)有了

這是藝術(shù)家陳魚(yú)詩(shī)集《曬夢(mèng)場(chǎng)》中描述夢(mèng)境的句子。她大概是本期所有藝術(shù)家中看上去最“無(wú)序”的一位：創(chuàng)作形式或詩(shī)歌或繪畫(huà)隨意跨界，畫(huà)作尺寸小幅巨幅之間懸殊強(qiáng)烈，畫(huà)面色彩忽而灰暗陰沉忽而明麗絢爛……但她恰恰是最忠于自己內(nèi)心指引的那一個(gè)，她在現(xiàn)實(shí)中用色彩和文字與眾人分享著自己夢(mèng)境里的快樂(lè)與憂愁。

夢(mèng)里鄉(xiāng)關(guān)何處？一年一度，人類最大的遷徙都發(fā)生在中國(guó)最暖心的節(jié)日——春節(jié)，數(shù)以億計(jì)的人潮看似無(wú)序?qū)崉t秩序地奔向我們夢(mèng)中最美、最應(yīng)和最想去的地方——家鄉(xiāng)故里，奔向我們夢(mèng)里最親、最該和最想見(jiàn)的人——父母家人。在這正在或已經(jīng)回家過(guò)年、回家團(tuán)圓的幸福時(shí)刻，在紅紅火火的年味兒里，在爆竹聲聲的春寒料峭里，希望《藝品》是您心里最期待、最感溫暖的那本好看好讀的雜志：以它典雅雋永的綿綿書(shū)香，以它各界藝事的活色生香，更以它“藝生活—品人生”的一脈心香。