油畫這一畫種源于西方，在西方國家已經(jīng)有了幾百年的發(fā)展歷史。雖然油畫引入中國及其發(fā)展只有區(qū)區(qū)的一百年，但是中國的油畫已經(jīng)向世界展現(xiàn)了其別具一格的民族特色。

一幅油畫作品從宏觀上講無非就是由畫框和畫布組成，從微觀上講畫面的表現(xiàn)形式以及繪畫元素又是一幅作品所應(yīng)必備的基本要素。作品的形式就像人的骨架一樣，它是支撐起一幅畫面最重要的一部分，不同的畫面形式會給人以不同的視覺感受，而元素就像穿在身上的衣服，不同的衣服會起到不同的作用。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，作為龍的傳人，我們有必要去繼承及發(fā)展，通過不斷的學(xué)習(xí)去對傳統(tǒng)文化及其美學(xué)做深入了解，我的油畫作品就是在這個基礎(chǔ)上形成的。

我的作品畫面中常常會有大片的綠色、青色以及棕黃色的色帶出現(xiàn)，這些色塊起初是受到銅鐵銹的啟發(fā)，銅鐵經(jīng)過時間歲月的積淀，會產(chǎn)生似古代青綠山水一般的銹跡，這一具有歷史感的狀態(tài)吸引了我，也成為了我的作品主要的表現(xiàn)形式，這種不斷積累不斷沉淀所產(chǎn)生的魅力也恰恰是我想表現(xiàn)的。

在基本樣式上我并沒有簡單復(fù)制古代經(jīng)典之作，而是在承襲古人精髓的基礎(chǔ)上加入一些自己對形式以及構(gòu)圖樣式的認(rèn)知，在中國繪畫和西方繪畫的不同中求同存異。在繪畫技法上沿襲了油畫中多層畫法的概念，底層吸收了中國畫中常用的勾、皴、擦、染的表現(xiàn)手法，表層則是運用了古典油畫中傳統(tǒng)的半透明罩染的技法。在透視法則上也是進(jìn)行了突破性的嘗試，底層運用了中國繪畫中常用的散點透視的方法，而表層則是西方繪畫常用的焦點透視。我試圖將中國傳統(tǒng)青綠山水中的散點透視和傳統(tǒng)西方繪畫的焦點透視相互碰撞，其實把兩種透視法則混合在一起，那是不可能的，是違背客觀規(guī)律的。我恰恰在這個基礎(chǔ)之上將兩者疊加，其實也是在尋找自己的精神家園，也是一種理想的狀態(tài)，通過對于畫面疏密以及露、蓋、染的控制，將兩者融合，在不斷的矛盾中去找到一個平衡點。

在繪畫元素上我汲取了大量的中國傳統(tǒng)形象，比如在《厚積薄發(fā)》系列作品里出現(xiàn)的蝴蝶、馬還有蝸牛等形象，在《山外山》系列作品里出現(xiàn)的假山石。從形式上講這些元素能夠突出表達(dá)的主體，只是我在古人觀察方式的基礎(chǔ)上注入了對于自己，對于這個時代的一點感悟，通過內(nèi)外兼修實現(xiàn)自己對于作品的態(tài)度，向內(nèi)尋求意趣，向外尋求共鳴；以意見心，以小見大，從而使之達(dá)到表達(dá)的統(tǒng)一。

比如近期創(chuàng)作的《山外山》這一系列的作品，更強(qiáng)調(diào)對于秩序性的體現(xiàn)，通過運用盆景擺設(shè)的手法，在看似平靜的環(huán)境中，加入秩序的概念，使得畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)部活動。通過對物與物之間關(guān)系的梳理，借以來寄喻于人，托情于物。而我之前的《厚積薄發(fā)》系列更強(qiáng)調(diào)個體的狀態(tài)以及觀念性的嘗試。通過對個體存在的表現(xiàn)來實現(xiàn)自己對于世界的認(rèn)知。描繪的主體都是普通到再普通不過的事物，但是往往不起眼的事物會給人驚喜，我想這并不是偶然，這里有你不知道的努力，有你不知道的汗水，也許有時換來的只有曇花一現(xiàn)，但這是你經(jīng)過沉淀和積累的結(jié)果。\"眾少成多，積小致鉅”小事物給你帶來的影響有時遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象。

中西方繪畫的交匯，在表達(dá)的形式與元素之間必定會產(chǎn)生矛盾，解決矛盾的過程即是在實驗探索的過程，這也是我為之努力的方向。