隋唐作為中國歷史發(fā)展的鼎盛時期，服飾文化也達到空前繁榮。隋唐服飾體系展現出多元文化特征，在服裝的款式、配飾的風格、面料的織造工藝、紋飾圖案等諸多方面均呈現出大量的異域元素。隋唐服飾文明對其后的服飾設計產生了深遠的影響，譜寫出古代服飾藝術最燦爛耀目的篇章。

隋是中原地區(qū)在經歷“五胡亂華”后，由漢族政權重新建立的統(tǒng)一王朝，結束了近四百余年的分裂局面，政治逐漸穩(wěn)定，民眾得以休養(yǎng)生息，經濟慢慢復蘇，絲、麻等紡織原料產量遞增，織造工業(yè)水平逐步提升，同時整個社會的消費需求也刺激了服飾的規(guī)?；a和貿易流通。

隋文帝勤儉治國，提倡衣著節(jié)儉，因此隋立國之初在服飾禮制上并無嚴苛的尊卑等級區(qū)分。在很長一段時間里，全國男子都“不穿綾綺，無金玉之飾，常服率多布帛，裝帶不過銅鐵骨角而已”。隋煬帝即位后，為宣示威嚴，開始推崇奢華的服飾。首先重新確立了先秦以來的章服制度，使得“肩挑日月、背負星辰”成為帝王冕服的經典標識。然后，又對后宮及文武百官的服制進行了詳細規(guī)定。《隋書·禮儀志》記載了當時重定服制，規(guī)范各級官服式樣的情況。例如官員戴冠要在頂部插上橫簪，簪以金、玉、犀角、象牙等材質來區(qū)分等級，同時按照品級不同，官員袍服顏色也有所區(qū)別。

隋代服飾藝術既繼承了前朝，又有適應新情況的改革，沈從文在《中國古代服飾研究》中指出：“入居中原西北方諸民族，此興彼落，前后相繼約兩個世紀，衣食住行相互影響，極為顯著。到隋代統(tǒng)一時，為團結諸部族統(tǒng)治者上層，有數以萬計（甚至于以十萬、二十萬計）的蕃客胡人，集中長安定居或轉遷南方?！?這種胡漢聚居、中西文明交融的狀態(tài)也體現到了服飾文化之中。隋代服飾總體上對西亞及北方草原民族的服飾風格進行了吸收、借鑒，并加以改造。

我們通過出土文物，如隋代陶俑、壁畫等，可知當時平民階層女子發(fā)式一般較簡單，作三餅狀重疊，額部鬢發(fā)剃齊，上平而闊，身穿緊窄合身的圓領或者交領短襦、襖、衫，著小袖、高腰拖地長裙，裙身緊到胸部以上，腰系飄帶，給人以一種俏麗修長的美感，這顯然是承襲了北周舊制。而貴族婦女出行時，往往穿著昂貴的絲質大袖服、長裙，外加披風小袖衣，體現了當時的風尚。受異域文化浸潤，源自西方的波斯、薩珊、粟特的服裝款式在當時也很受歡迎，典型的例如用毛織物做成的披肩、披風，綴有各類彩色織條的小口袴和有復雜紋飾的軟底錦靴。

隋代女性發(fā)式還有盤桓髻、翻荷髻、九貞髻、坐愁髻等，其中最流行的當屬盤桓髻。盤桓髻自魏晉南北朝時期就已出現。晉人崔豹在《古今注》中描述：“長安婦人好為盤桓髻，至今其發(fā)不絕?！北P桓髻的梳法是“將頭發(fā)三疊盤繞為云朵形，頂部略寬，額發(fā)剪齊”，這是北周以來“開額”的舊俗遺存。在隋代墓室壁畫、敦煌壁畫以及出土女性陶俑上，均常見梳盤桓髻者，且身份無分貴賤，由此可以推斷這種發(fā)式在當時的流行程度。

隋代服飾文化雖也堪稱豐富多彩，但與繼之而起的唐相比，還多有不如。唐代是中國歷史上政治經濟最強盛的王朝之一，疆域遼闊，文化多元，服飾形制絢麗迷人，成為中國服飾史發(fā)展的一個里程碑階段。

唐人追求時尚，重視穿著，使之成為生活中最重要的組成部分。唐代服飾不僅汲取魏晉六朝以來的傳統(tǒng)，又吸收外來之精華，終于創(chuàng)造出了富麗高貴、氣象博大的服飾文化。

唐初，太宗李世民命長孫無忌等人，在前朝制度的基礎上進行改革，議定天子、百官冕服制度?；实勖岱郑骸按篝妹帷⑿柮?、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕”等六種?！缎绿茣ぼ嚪尽酚涊d：“具服者，五品以上陪祭、朝饗、拜表大事之服也”。規(guī)定五品官員以上陪祭、朝賀、大宴會時要穿“具服”（即朝服）。無論君臣，日常都只穿圓領衫袍，僅以袍服顏色以及腰帶的質地、紋飾來區(qū)分高低貴賤。圓領和翻領服飾由胡人引入中原，自隋唐開始盛行，其后演變成官式常服。圓領服飾延續(xù)到五代宋明，還對日本、高麗（朝鮮）等國的冠服制度產生了很大的影響。從唐代文物中我們也時?？吹焦ヮ^、穿圓領袍衫的男子形象，這是當時的服飾時尚。

中國古代將顏色分為正色和間色兩種。正色是指五種純正顏色，即青、赤、黃、白、黑；間色是指五種混合色，即紺（紅青色）、紅（淺紅色）、縹（淡青色）、紫、流黃（褐黃色）。隨著禮制的逐漸完備，正色和間色也成為“明貴賤、辨等級”的工具?！短茣酚涊d：“三品以上服紫，四品五品服緋（大紅），六品七品以綠，八品九品以青。婦人從夫之色?！钡搅颂聘咦跁r期又進行了細分，把深淺色也納入服色制度，三品以上著紫色，四品著深緋色，五品著淺緋色，六品著深綠色，七品著淺綠色，八品著深青色，九品著淺青色。據宋人王楙《野客叢書·禁用黃》所載：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始?！碧埔郧肮倜?、庶人均可穿黃色，自唐高祖以赤黃袍巾帶為常服之后，黃色逐漸成為皇室專用色，而庶人只能著白色，這也是后世稱老百姓為“白丁”的由來。

唐代紡織手工業(yè)發(fā)展迅速，織造工藝高超，紡織品種類豐富，包括毛紡、麻紡、絲紡等，其中以絲織品最為著名，遠銷各國，聞名域外。唐代的手工業(yè)大多由政府專營，絕大多數工藝精湛和質地上乘的服飾都供應給皇室貴族及上層人士，僅余少數進入市場流通。普通民眾日常穿戴的大多還是農民家庭副業(yè)生產，以及城市私人手工業(yè)作坊的少量產品。

與其他歷史時期一樣，唐代服飾也伴隨著社會變遷而發(fā)生藝術風格的嬗變。這個過程大致經歷了初唐的秀麗清雅、盛唐的博大開放、中唐的瑰麗多姿，以及晚唐的婉約細膩等四個階段。公元755 年爆發(fā)的“安史之亂”，使唐朝國力由盛轉衰，整體的藝術風格也逐漸由雍容大氣過渡到精致、繁復。進入晚唐，隨著政局、經濟日趨動蕩不安，藝術也呈現出低徊、多愁善感的氣質，這種傾向一直延續(xù)到五代。

因為唐代社會的包容和開放，婦女地位之高空前絕后，女性服飾之美也堪稱巔峰。貴族女性服裝面料高貴，式樣繁多，色彩鮮艷，往往還搭配精美配飾，而且重視發(fā)髻和面部妝容。根據考古資料以及文獻記載，唐代女子發(fā)式有反挽髻、百合髻、蹄順髻、半翻髻、樂游髻、愁來髻、盤桓髻、變環(huán)望仙髻及各種鬟式等。高聳的發(fā)髻配以金、銀、玉、玳瑁、珠翠花鈿制成的簪、釵、步搖等首飾，加上各色雍容華貴的袍服，一起構成了唐代貴族女子的絕代風華。

唐代貴族女性的日常著裝更是極具時代特色。從墓室壁畫、敦煌壁畫以及陶俑來看，除了朝堂禮服外，她們平日穿著大致有三類，即襦裙、胡服、女著男裝。初唐因上距隋代不遠，女性服飾打扮與隋相近，皆上穿小袖短襦、帔帛，下著緊身長裙，裙腰束至腋下，用綢帶系扎。這種襦裙形制之后數百年雖屢經改良，并受到流行服飾的沖擊，但在剪裁上始終保留了基本特征。盛唐時期來自西域的胡服受到社會各階層的青睞，已融入日常生活而成為最時髦的裝束。女性更是衣著大膽，時常嘗試新奇的服飾。盛唐時期貴族婦女流行一種袒胸、大袖衫襦和長裙的裝束，外面再加帔帛，盡顯華貴雍容。而這期間女子穿著男服也成為一時潮流。文獻記載：“至天寶年中，士人之妻著丈夫靴、衫、鞭、帽，內外一體也”。中晚唐以后，漢風回歸，胡風勢弱，女裝服飾風格再度發(fā)生改變，改良后的襦裙又成為宮廷和城市婦女的主要著裝類型。

隋唐是中國古代服飾的一個飛躍發(fā)展時期，華夏文明、異域文化在此期間互相融匯、大放異彩，從服裝款式到材質、色彩、紋飾圖案等都呈現出前所未有的嶄新面貌。無論是衫袍、冠帽、鞋履、發(fā)式還是妝容、首飾都表現出了大氣、自由、華美的藝術風貌?？梢哉f，隋唐服飾文化對后世的影響一直延續(xù)到了今天。