中國(guó)油畫的歷史不長(zhǎng)，為追求油畫的民族特色和中國(guó)精神，幾代畫家都在努力探索與實(shí)踐著，并涌現(xiàn)了一批具有中國(guó)本土特色的畫家和作品。但中國(guó)精神不應(yīng)只是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的形式、符號(hào)在油畫中的運(yùn)用，而應(yīng)立足本國(guó)又面向世界新文化價(jià)值體系，充分完成對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判性清理和創(chuàng)造性繼承，以達(dá)到民族文化精神的挺立和民族文化精髓的彰顯。徐里正是這樣一位成功的探索者和踐行者。

他有藝術(shù)家的激情，哲學(xué)家的思想，他深諳中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)。在書法、中國(guó)山水畫、詩(shī)歌等方面也頗有造詣，并已取得很高成就。但強(qiáng)烈的使命感讓他又走上了民族傳承性的中西交融的藝術(shù)之路。

徐里的繪畫反復(fù)體現(xiàn)出絢麗、浪漫、幽深的想象世界，超越了對(duì)于表象世界的“真實(shí)性”依戀，是關(guān)于生命和宇宙的真情遐想和思索，不以再現(xiàn)性或其它觀念性為主。體現(xiàn)了東方人的“適度”及中庸，而顯得雍容大度，內(nèi)斂含蓄，深邃而豐富。

徐里的繪畫具有卓越的包融性、吸納性、創(chuàng)造性。兼容外來民族精神文化，在純熟，精湛，深厚的技藝基礎(chǔ)上，充分吸收傳統(tǒng)的認(rèn)知。在油畫中體現(xiàn)出民族的傳承性，使中國(guó)傳統(tǒng)山水畫與西方油畫相互融和，技法形式與精神培養(yǎng)和諧統(tǒng)一。先創(chuàng)性彰顯中國(guó)文化、中國(guó)元素、中國(guó)精神。用他獨(dú)有的鮮明的藝術(shù)語言形成了境界高遠(yuǎn)、色彩輝煌壯麗、畫面深沉優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格。

徐里創(chuàng)作涉及的民族宗教題材十分廣泛，在中國(guó)的文化歷史背景里，創(chuàng)造出了具有中國(guó)神韻、民族特色的藝術(shù)作品。他創(chuàng)作的佛像，歡樂、色彩壯麗、高貴典雅，筆觸柔軟厚實(shí)。佛的形體、容貌和姿儀皆祥和寧?kù)o，端祥莊嚴(yán)，表現(xiàn)出了佛的深邃、神秘、寂靜、空靈。

徐里在用油畫媒介展示中國(guó)山水時(shí)，充分體現(xiàn)了中國(guó)精神秉持的文化，流動(dòng)的生命觀。主張生成變化的創(chuàng)新精神。注重美與善，顯現(xiàn)的意象是天人合一、心物交融，創(chuàng)作出的作品渾厚有力，大氣磅礴，理趣盎然。

徐里因他悠遠(yuǎn)的哲思美學(xué)，用詩(shī)般的形式傳達(dá)著對(duì)鄉(xiāng)土之愛、人民之愛和社會(huì)的和諧，展示了中華兒女品質(zhì)之美，東方文化之美，世界藝術(shù)之美。