陳魯南

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領(lǐng)導(dǎo)干部讀史的裨益

陳魯南

“領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力和精神境界。”習(xí)近平總書記曾在不同場(chǎng)合多次提及領(lǐng)導(dǎo)干部讀史的必要性。其實(shí)，像我這樣的20世紀(jì)70年代出生的人，兒時(shí)的歲月大多是伴著收音機(jī)里的評(píng)書節(jié)目度過的，或三國，或水滸……然而，文學(xué)作品的熱鬧與歷史真相畢竟存在落差，事情究竟是什么樣？為什么是這樣？這兩個(gè)問題一直推動(dòng)著我對(duì)歷史的閱讀，也為我?guī)眍H多裨益。

有益于認(rèn)清時(shí)代。習(xí)總書記曾特別強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史，要注重學(xué)習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來的中國近現(xiàn)代史?！弊曾f片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，中華文明便被深深卷入伴隨著“槍炮、鋼鐵和細(xì)菌”的全球化進(jìn)程，沙漠、高原和海洋都不再能為我們提供牢固的屏障，以致李鴻章等晚清重臣不由哀嘆，“此數(shù)千年未有之大變局也”。奉行“天下”觀念，對(duì)國際關(guān)系毫無概念的華夏族群，忽然被拋擲到一場(chǎng)規(guī)則全新的競(jìng)賽中。跌跌撞撞、無限痛楚之后，仁人志士方才醒悟原來天理道統(tǒng)之外還有“世界潮流”。雖然今日之中國早已擺脫積貧積弱，屹立于世界民族之林，但要怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)下中國所處的時(shí)空坐標(biāo)，仍是極為重要且常談常新的課題。讀些歷史，對(duì)影響社會(huì)發(fā)展的要素有所認(rèn)知，可以幫我們更好地把握時(shí)代所向、大勢(shì)所趨。

有益于認(rèn)清自己?！皻v史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”全球化進(jìn)程中，歷史越深遠(yuǎn)者，似乎受的沖擊越重。中華文明乃四大文明古國中唯一綿延至今者，曾幾何時(shí)，我們也是以“天朝上國”自詡。但因近代以來遭受的一系列屈辱，憤而轉(zhuǎn)向自我批判和揚(yáng)棄，極端之時(shí)，甚至要全面割裂與革新?，F(xiàn)代與傳統(tǒng)是否真的水火不容？西學(xué)與國學(xué)是否必須一爭(zhēng)長短？其實(shí)，所有的現(xiàn)代都只不過是傳統(tǒng)的邊緣。西學(xué)與國學(xué)，就好像天主教與新教，并不存在誰的上帝更真這樣的問題，只是詮釋世界的方法不同罷了。讀些歷史，可以幫助我們梳理自己的文化基因、自己的精神家園，在“我”與“他者”的互動(dòng)中不至于迷失。

有益于認(rèn)清職責(zé)。古人愛講修養(yǎng)，所以讀史知史是受教育的人必做的功課；當(dāng)下的人愛講情懷，大約知道甄嬛展示的清宮飲食文化、羋月折射的戰(zhàn)國復(fù)雜局面，也是可以增加民族自豪感兼茶飯談資的。但作為公職人員，讀史首要的也是最重要的目的，是從歷史中體會(huì)身負(fù)責(zé)任之重大、手握權(quán)柄之沉重，同時(shí)學(xué)習(xí)解決問題的方法和避免錯(cuò)誤的技巧，最終將所感、所悟，用于所謀、所行。正因如此，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要思想和方法。重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和道路，這是我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革不斷取得勝利的一個(gè)重要原因。讓我們多讀些歷史，更忠誠、更成熟、更科學(xué)地履職行事，不辱使命、不負(fù)所托，為黨和人民的事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

（作者為民政部社會(huì)福利和慈善事業(yè)促進(jìn)司綜合處處長）