□王　瑞

(蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

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多元文化視野下的大學(xué)生價(jià)值觀教育

□王瑞

(蘭州交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

【摘要】大學(xué)時(shí)期是一個(gè)人價(jià)值觀形成并趨于完善的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生形成怎樣的價(jià)值觀直接關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。經(jīng)濟(jì)全球化和信息一體化使各種文化形態(tài)彼此碰撞交融，多元文化與我國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的價(jià)值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈碰撞，引起人們思想混亂、道德滑坡，嚴(yán)重影響大學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展。大學(xué)生是國(guó)之棟梁，他們的價(jià)值觀直接影響到國(guó)家未來發(fā)展的走向，因此在多元文化視野下加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育非常重要。

【關(guān)鍵詞】多元文化；價(jià)值觀；大學(xué)生價(jià)值觀教育

1大學(xué)生價(jià)值觀教育與多元文化的關(guān)系

價(jià)值觀是人們對(duì)價(jià)值的看法或觀點(diǎn)，具有相對(duì)穩(wěn)定性，是人認(rèn)定事物、辨別是非的一種思維或取向，決定了人們的心態(tài)和做事的態(tài)度。

大學(xué)生價(jià)值觀教育是對(duì)大學(xué)生施加影響，通過優(yōu)化教育環(huán)境、加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新教育模式等手段，激發(fā)其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而使主體的價(jià)值觀達(dá)到預(yù)期的要求，提升大學(xué)生價(jià)值觀教育的質(zhì)量。

多元文化是指各國(guó)各民族平等的享有“文化認(rèn)同權(quán)、社會(huì)公平權(quán)以及經(jīng)濟(jì)受益需求”，這是1955年“全球多元文化大會(huì)”對(duì)“多元文化”的內(nèi)涵作出的界定[1]。根據(jù)多元文化的定義，不同國(guó)家和地區(qū)享有文化平等，同時(shí)多元文化也要在各民族文化相互融合中得以發(fā)展。

多元文化豐富了大學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容，拓寬了大學(xué)生價(jià)值觀教育的思路，為大學(xué)生價(jià)值觀教育注入新的活力，直接提升了大學(xué)生價(jià)值觀教育的層次；但是多元文化也使得大學(xué)生思想多元發(fā)展，使大學(xué)生價(jià)值觀教育必須面對(duì)認(rèn)同的危機(jī)。另一方面，復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)造就了服務(wù)于這種背景的多元文化，在人類社會(huì)信息化高度發(fā)達(dá)的今天，文化轉(zhuǎn)型加劇，新文化輩出，各種文化從相互對(duì)立逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ゼ橙【A。大學(xué)作為各種文化的匯聚與傳播的主流地帶，加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生有選擇性的吸收多元文化，對(duì)多元文化的發(fā)展也有積極的促進(jìn)作用。

2多元文化視野下大學(xué)生價(jià)值觀教育的重要性

價(jià)值觀能有效指導(dǎo)和調(diào)節(jié)人們的行為，直接影響和決定一個(gè)人的生活目標(biāo)和追求方向。原因是價(jià)值觀對(duì)動(dòng)機(jī)有導(dǎo)向作用，同時(shí)也反映了人們的認(rèn)知和需求狀況，因此，多元文化視野下加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育刻不容緩。

卡爾·羅杰斯認(rèn)為，“人的本性就是要努力做到因滿足個(gè)人生活而保持樂觀態(tài)度，并把達(dá)到這一目標(biāo)的人稱為心理健全的人?！薄靶睦斫∪娜四芴拐\(chéng)的對(duì)待自己的經(jīng)歷”，“愿意相信自己的感覺”，“能深刻而敏感的體會(huì)自己的情感”[3]。多數(shù)大學(xué)生是在有條件積極關(guān)注的環(huán)境中長(zhǎng)大的，當(dāng)孩子滿足父母的期望時(shí)，父母才會(huì)愛孩子，當(dāng)父母對(duì)孩子的行為不滿意時(shí)，父母就收回對(duì)孩子的愛，因此，為了得到更好的關(guān)愛，孩子拋棄了自己的真實(shí)情感和愿望，只接受受到外界贊許的那部分自我，就越來越?jīng)]有辦法成為一個(gè)心理健全的人。這些大學(xué)生心理的不健全導(dǎo)致認(rèn)知風(fēng)格存在缺陷，一旦形成不正確的價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都會(huì)造成不可估量的損失。

隨著全球范圍內(nèi)的信息共享，各種文化的交融日益增強(qiáng)，多元文化的社會(huì)環(huán)境為大學(xué)生增強(qiáng)智力，拓寬視野，滿足自我實(shí)現(xiàn)需要提供了條件，也為大學(xué)生價(jià)值觀教育注入了新的活力。多元的文化視角為大學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展提供了更多的取向，為大學(xué)生價(jià)值觀教育者提供了豐富的教育教學(xué)資源，也拓寬了大學(xué)生價(jià)值觀教育的理念和思維模式。但是，在拓寬價(jià)值觀眼界的同時(shí)，多元文化會(huì)產(chǎn)生多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)體系，這些評(píng)價(jià)體系之間或?qū)α⒒蚪y(tǒng)一，打破了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“一元”評(píng)價(jià)體系，使原有價(jià)值體系的控制作用逐漸被減弱。雖然大學(xué)生個(gè)性及心理特性的差別和物質(zhì)條件的不同，對(duì)其價(jià)值觀的形成和發(fā)展有不同程度的影響，但是大學(xué)生作為一個(gè)尚未完全成熟的群體，有強(qiáng)烈的求知欲卻涉世未深，在認(rèn)知上容易出現(xiàn)矛盾，外界各種新穎的刺激都對(duì)其有誘惑力。同時(shí)，大學(xué)生的自我意識(shí)在青春期后大幅度提升，明顯感覺到了自己的存在，尤其是在有條件積極關(guān)注環(huán)境下長(zhǎng)大的大學(xué)生，更迫切的想找到自己的位置。但是由于社會(huì)閱歷較少，自我評(píng)價(jià)能力、自我控制能力和自我調(diào)節(jié)能力薄弱，大學(xué)生面對(duì)形形色色的文化，難以做出合理的選擇，迷失價(jià)值評(píng)判方向，進(jìn)入無法擺脫的困境，嚴(yán)重者甚至走向極端。大學(xué)生是國(guó)之棟梁，他們的價(jià)值觀直接影響到國(guó)家未來發(fā)展的走向，因此，多元文化視野下加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育在高等教育中必須占有舉足輕重的地位。

3多元文化視野下大學(xué)生價(jià)值觀面臨的問題及成因分析

3.1多元文化視野下大學(xué)生價(jià)值觀面臨的問題

世界經(jīng)濟(jì)雖在迅猛發(fā)展，但是功利主義、拜金主義、享樂主義等腐朽的思想?yún)s并未被先進(jìn)思想所取代，依然強(qiáng)有力地動(dòng)搖著人們的價(jià)值觀，加上大量西方社會(huì)思潮涌入，導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化發(fā)展，主要表現(xiàn)在：

3.1.1價(jià)值取向上趨于多元化

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不再單一，學(xué)習(xí)對(duì)于大學(xué)生來說不是實(shí)現(xiàn)自身的自我發(fā)展需要的唯一途徑，優(yōu)異的成績(jī)也不是擇業(yè)時(shí)的唯一砝碼，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生嚴(yán)重偏差。

3.1.2價(jià)值目標(biāo)上趨于現(xiàn)實(shí)

理想信仰的缺失，愛國(guó)主義觀念的弱化，民族意識(shí)的嚴(yán)重缺乏，政治意識(shí)的淡漠，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感和主人翁精神。對(duì)于部分大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)思想政治理論課只是為了在研究生入學(xué)考試中取得高分，而并非出于加強(qiáng)自身政治修養(yǎng)的動(dòng)機(jī)；更甚者入黨只是為了獲取更好的工作機(jī)會(huì)，而并非出于對(duì)黨和國(guó)家的熱愛。

3.1.3價(jià)值主體上以自我為中心

大學(xué)生選擇職業(yè)時(shí)考慮更多的是物質(zhì)利益和功利追求而不是社會(huì)需要。過去我國(guó)分配方式單一，大學(xué)生畢業(yè)時(shí)工作由國(guó)家分配，現(xiàn)今大學(xué)生自主擇業(yè)，選擇面增多，有部分大學(xué)生看重掙錢多、工作舒適的職業(yè)而輕視國(guó)家需要但工作環(huán)境艱苦的職業(yè)。

3.1.4價(jià)值實(shí)踐上知行不一

大學(xué)生一方面過度強(qiáng)調(diào)自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，另一方面又盲目從眾，趕時(shí)髦追潮流，丟失個(gè)性，迷失自我。平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)主張只上感興趣的課，其他課程得過且過不影響畢業(yè)就行，畢業(yè)擇業(yè)時(shí)又盲目隨大流考研或是參加公考，不考慮自身是否適合搞科研亦或是是否可以成為一名合格的公務(wù)員。

3.2多元文化視野下大學(xué)生價(jià)值觀成因分析

造成多元文化視野下大學(xué)生價(jià)值觀亂象叢生的原因有很多，主要是以下四點(diǎn)：

首先，我國(guó)自身發(fā)展水平的條件決定了學(xué)生逐級(jí)接受教育的方式是通過一次又一次的考試，成績(jī)是衡量學(xué)生一切的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而進(jìn)入大學(xué)之后，部分大學(xué)生不會(huì)繼續(xù)深造，只要各門成績(jī)達(dá)到及格要求就能畢業(yè)，致使他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不再單一，形成不良的學(xué)習(xí)觀。此外有部分學(xué)生看到學(xué)習(xí)成績(jī)好卻找不到工作的同學(xué)的遭遇遂對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。就業(yè)方面，就業(yè)與考試成績(jī)關(guān)系不大，部分單位招聘時(shí)對(duì)成績(jī)的要求還不及對(duì)專業(yè)的限制，還有部分大學(xué)生念大學(xué)只是為了學(xué)歷達(dá)到要求好讓家人為其安排工作。

其次，在多元文化沖擊之下，大學(xué)生出現(xiàn)信仰的缺失。在炮火紛飛的革命年代，中華民族的偉大復(fù)興是革命者的理想，馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰，靠著這種理想和信念，中國(guó)人民才取得了偉大的勝利。正如鄧小平同志所說： “對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力。”[4]“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！盵5]放眼當(dāng)下，多元文化導(dǎo)致價(jià)值目標(biāo)多元化，大學(xué)生信仰缺失，功利主義、拜金主義、享樂主義使部分大學(xué)生大受影響，價(jià)值目標(biāo)趨于現(xiàn)實(shí)，政治意識(shí)淡漠，部分大學(xué)生認(rèn)為政治信仰對(duì)于他們不再重要，填表時(shí)政治面貌那一欄是不是黨員甚至只是能否擁有某些職位的敲門磚。

再次，20世紀(jì)90年代以來，我國(guó)社會(huì)進(jìn)入從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)加速轉(zhuǎn)型時(shí)期，國(guó)家生活的中心是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)生對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活空前熱情。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與文化的滯后發(fā)展之間存在矛盾，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、等價(jià)交換價(jià)值等經(jīng)濟(jì)機(jī)制對(duì)大學(xué)生有不同程度的影響,加上西方不良思潮的影響，國(guó)內(nèi)貪污腐敗不斷，大學(xué)生形成了扭曲的金錢觀，“視金錢如糞土”的時(shí)代一去不復(fù)返。

最后，大學(xué)生價(jià)值評(píng)判能力較為薄弱，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成有一定負(fù)面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)開放、交互、自由，具有及時(shí)性，雖然會(huì)為大學(xué)生帶來積極影響，但也會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成帶來弊端，因?yàn)樵跓o人相互監(jiān)督的網(wǎng)絡(luò)之中，人的自律意識(shí)減弱，不良信息傳播率激增，加上這些不良信息有一定的隱蔽性，大學(xué)生很難輕易辨別，無形中對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展造成傷害。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)使人與人之間相對(duì)孤立，人際溝通能力的下降，從而使大學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)感。大學(xué)校園中一間教室里坐著若干學(xué)生，但是每個(gè)人都抱著手機(jī)或電腦的場(chǎng)景隨處可見，一旦出現(xiàn)問題，大學(xué)生想找人傾訴卻無人可以傾聽，社交能力的下降使大學(xué)生對(duì)自己的預(yù)期越來越悲觀，嚴(yán)重影響健全心理的形成。

4多元文化視野下加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育的路徑

高校作為文化生產(chǎn)與傳播的場(chǎng)所，在多元文化趨于常態(tài)化的今天，成為了受沖擊嚴(yán)重的地帶，做好大學(xué)生價(jià)值觀教育的任務(wù)更為艱巨。

第一，優(yōu)化思想政治教育結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新大學(xué)生價(jià)值觀教育模式，把理想信念教育、愛國(guó)主義和集體主義教育作為大學(xué)生價(jià)值觀教育的重中之重。多元文化視野下大學(xué)生價(jià)值觀教育、愛國(guó)主義與集體主義教育不應(yīng)該只停留于書面形式，可以借助大眾媒體的力量，傳播正能量；改變單一的灌輸方式，舉辦形式多樣的活動(dòng)，讓大學(xué)生深入其中，從而用行動(dòng)改變自身原始的價(jià)值觀念。

第二，加強(qiáng)馬克思主義理論課程體系構(gòu)建，充實(shí)大學(xué)生價(jià)值觀教育的內(nèi)容，使大學(xué)生端正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，扭轉(zhuǎn)不良學(xué)習(xí)觀。高校價(jià)值觀教育者要把馬克思主義經(jīng)典價(jià)值理論同當(dāng)前時(shí)代相結(jié)合，開辟適合于當(dāng)下大學(xué)生的授課方式。同時(shí)，要重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的傳承與聯(lián)系，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值文化，并借鑒全人類的優(yōu)秀成果，使大學(xué)生徹底改變學(xué)習(xí)觀。

第三，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)信息安全的整治力度，創(chuàng)造綠色的網(wǎng)絡(luò)條件，在此基礎(chǔ)上合理利用網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育。做好這項(xiàng)工作要求教育者必須深入實(shí)際，了解教育對(duì)象，掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行實(shí)事求是的分析，有針對(duì)性的開展有說服力的教育。

第四，學(xué)校和家庭雙管齊下，共同加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育。家庭教育對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成具有長(zhǎng)期而深遠(yuǎn)的影響，必須重視課堂外其他時(shí)間潛移默化的教化。對(duì)大學(xué)生的教育不能再像對(duì)少年兒童白紙上信筆涂鴉一樣，由于各自家庭背景和自身經(jīng)歷不同，大學(xué)生已經(jīng)有一定的價(jià)值觀念。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，學(xué)校監(jiān)管和父母配合相結(jié)合，才能取得理想的效果。家長(zhǎng)要給大學(xué)生良好的就業(yè)引導(dǎo)，杜絕大學(xué)生出現(xiàn)“好腦子不如好老子”等落后思想，積極從自身實(shí)際情況出發(fā)，選擇適合自己的職業(yè)，避免從眾考研或是考公務(wù)員。

此外，大學(xué)生要積極配合學(xué)校和家長(zhǎng)，注重將所學(xué)理論應(yīng)用到實(shí)踐之中。同時(shí)，加強(qiáng)同學(xué)間的相互監(jiān)督，合理使用網(wǎng)絡(luò)和媒體資源，努力提升自身的文化素質(zhì)及修養(yǎng)，做一個(gè)心理健全、價(jià)值觀端正的人。

大學(xué)生的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，大學(xué)生處于價(jià)值觀形成并趨于完善的關(guān)鍵時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成非常重要，高校一定要加強(qiáng)多元文化視野下大學(xué)生價(jià)值觀教育。正如習(xí)近平總書記2014年5月4日在北京大學(xué)講話時(shí)說的，青年價(jià)值觀的養(yǎng)成“就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩下的扣子都會(huì)扣錯(cuò)，人生的扣子從一開始就要扣好”。

參考文獻(xiàn)：

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[4]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,2001.

[5]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].北京:人民出版社,2001.

[責(zé)任編輯：郝曉梅]

【中圖分類號(hào)】G41

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1008-9101(2016)01-0088-03

作者簡(jiǎn)介：王瑞(1989-)，女，甘肅蘭州人，現(xiàn)為蘭州交通大學(xué)2014級(jí)思想政治教育專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：心理健康教育研究。

收稿日期：2015-11-20