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        人生最重是精神,精神日新德日新——仲愷中學(xué)校訓(xùn)內(nèi)涵的探究

        2016-04-12 01:32:07惠州市仲愷中學(xué)趙群祥
        師道(教研) 2016年10期
        關(guān)鍵詞:仲愷校訓(xùn)能動性

        文/惠州市仲愷中學(xué) 趙群祥

        人生最重是精神,精神日新德日新——仲愷中學(xué)校訓(xùn)內(nèi)涵的探究

        文/惠州市仲愷中學(xué)趙群祥

        “人生最重是精神,精神日新德日新。”這是仲愷先生的一句名言,我們學(xué)校的校訓(xùn)。當(dāng)下有一種有趣的曲解是:“精神日薪德日薪”,或者是 “精神日鑫德日鑫”,在某種程度上,這是過分追求物質(zhì),拜金主義價值觀念的體現(xiàn)。

        我認(rèn)為,理解其內(nèi)涵可以先從反面來理解,就是人生最重是物質(zhì)。馬克思主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識和精神,人們往往只看這一面,卻忘記意識反作用于物質(zhì),忘記了發(fā)揮人的主觀能動性的重要作用,建國初期的一窮二白到今天的物質(zhì)發(fā)達(dá),都是人民發(fā)揮人的主觀能動性、艱苦奮斗得來的??梢哉f,精神的力量,或者說文化的力量才是最偉大的力量?!叭松钪厥蔷瘛笔菍ξ镉麢M流,浮躁時代最好的提醒。就是要勉勵我們寧靜致遠(yuǎn),發(fā)揮聰明才智,艱苦創(chuàng)業(yè),修身齊家治國平天下,鞭策師生善于發(fā)揮人的主觀能動性,敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂業(yè),用自己的雙手為社會創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明。

        “精神日新德日新”,精神日新,是內(nèi)圣,內(nèi)心修養(yǎng)的不斷提高,德日新,是外王,德行修為的美好展現(xiàn),只有內(nèi)圣才能外王。

        “人生最重是精神,精神日新德日新”的校訓(xùn)對于當(dāng)前學(xué)校發(fā)展,乃至整個社會具有指導(dǎo)意義。精神是人的終極目的,日新是精神提升的方法論,日新的內(nèi)容包括精神意識層面的自我反思和品行修習(xí)的整個過程。對于我們老師要通過每一個學(xué)科教會學(xué)生愛國創(chuàng)新、誠實做人、不怕艱苦、持之以恒、寬廣胸懷,才真正給學(xué)生一生頂天立地,用之不竭的素養(yǎng)和財富!

        “人生最重是精神,精神日新德日新”是仲愷文化的高度概括。作為一名教育工作者,必須清醒地認(rèn)識到人類社會文化、文明的傳承方式主要靠教育。沒有精神的文化,不僅是殘缺的文化,而且是僵死的文化,是實質(zhì)上不存在的文化。文化最可寶貴之點在于精神。知識越高深越淵博,思維越精邃越巧妙,方法越可行越有效,而且,當(dāng)精神越向上越高尚時,文化就越先進(jìn)越精湛,由這種文化而培育的人,其素質(zhì)、其層次就越高越優(yōu),其品位、其格調(diào)就越醇越美,其作用、其影響就越好越大;相反,當(dāng)精神越向下越卑鄙時,文化就越腐朽越惡毒,由這種文化而培育的人,其素質(zhì)、其層次就越低越劣,其品位、其格調(diào)就越毒越丑,其作用、其影響就越壞越深,可以說,就是人類的災(zāi)難。這決不是有良知的人所希望的。

        目前,學(xué)校最需要的是責(zé)任意識和敬業(yè)精神。由此讓我想起一篇文章《百年后的提醒》,說的是2007年歲末,上海市政工程管理局收到英國一家工程設(shè)計公司的信函,信中說,外白渡橋的 “橋梁設(shè)計使用年限為一百年,現(xiàn)在已到期,請對該橋注意維修”,還重點強(qiáng)調(diào) “建議檢修水下的木樁基礎(chǔ)混凝土橋臺和混凝土空心薄板橋墩?!卑l(fā)來此函的是英國霍華思·厄斯金公司,上海外白渡橋一百年前的設(shè)計與建造單位,其全部手工繪制的圖紙,完成于1903年8月25日,中方存留的一套圖紙共六卷,至今保留在上海城市建設(shè)檔案館。從1906年打樁、1907年竣工到2007年,外白渡橋經(jīng)歷了一百年,英國霍華思公司也換了四五代人,按照中國式思維,他們有一百個理由,無需在意一百年前設(shè)計建造的那座橋今天是否安然無恙;而是一個對方根本不會在意的商業(yè)承諾,可以讓英國人不卑不亢、一絲不茍的履行了一百多年,這就是今天我們需要的責(zé)任意識和敬業(yè)精神。

        責(zé)任并不是別人強(qiáng)加給自身的負(fù)擔(dān),而是自己勇于實現(xiàn)價值的體現(xiàn),責(zé)任并不能夠隨著角色轉(zhuǎn)移和更換交替而消失,也并不是自己想承擔(dān)就能夠承擔(dān),這是自己道德品格的自然屬性,也是人格魅力所在。我們的責(zé)任就是勇于承擔(dān)起自己的崗位責(zé)任,不論是鮮花還是眼淚,不論是付出還是回報,我們都要勇于承擔(dān)!

        其實,正如廖仲愷先生的堅持追求真理,幾十年如一日革命歷程,它告訴我們的生命的意義即生命的本質(zhì)就是奉獻(xiàn)。高爾基曾給他兒子信中說到:“如果你在任何時候,任何地方,你一生中留給人們的都是些美好的東西——鮮花、思想,以及對你的非常美好的回憶——那你的生活將會輕松而愉快。那時你就會感到所有的人都需要你,這種感覺使你成為一個心靈豐富的人。你要知道,給永遠(yuǎn)比拿快樂?!?/p>

        責(zé)任編輯韋英哲

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