趙海英賈耕云　陳洪（1.北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院北京100876；2.北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院移動媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室北京102101；3.中國農(nóng)業(yè)大學(xué)信息與電氣工程學(xué)院北京100083）

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新疆維吾爾木卡姆音樂元數(shù)據(jù)研究*

趙海英1，2賈耕云1陳洪2，3
（1.北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院北京100876；2.北京郵電大學(xué)世紀(jì)學(xué)院移動媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室北京102101；3.中國農(nóng)業(yè)大學(xué)信息與電氣工程學(xué)院北京100083）

[摘要]分析了國內(nèi)外音樂元數(shù)據(jù)研究工作以及對木卡姆音樂的研究現(xiàn)狀；結(jié)合木卡姆音樂特點(diǎn)和現(xiàn)有元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)方法，提出了描述性、管理性、結(jié)構(gòu)性三個層面的木卡姆音樂元數(shù)據(jù)描述；展望了其未來應(yīng)用與研究。

[關(guān)鍵詞]木卡姆音樂元數(shù)據(jù)

[分類號]G250.74

*本文系國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木卡姆的數(shù)字化保護(hù)與傳承研究”（項(xiàng)目編號：12AZD120）。

1　引言

木卡姆音樂是維吾爾族人民對中華民族燦爛文化所做的重大貢獻(xiàn)。木卡姆運(yùn)用音樂、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了維吾爾族居民的理想、追求以及當(dāng)時的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂。她集傳統(tǒng)音樂、演奏音樂、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)，使之在世界各民族藝術(shù)史上獨(dú)樹一幟。

新疆維吾爾木卡姆形成的歷史久遠(yuǎn)而復(fù)雜。根據(jù)現(xiàn)有的研究成果，其源頭可上溯至古代塔里木盆地的樂舞文化、絲綢之路開通東西方文化碰撞交融形成的西域樂舞以及唐代回鶻西遷以后喀喇汗王朝和高昌回鶻汗國為中心所產(chǎn)生的回鶻——西域文明中的音樂文化[1]。

流布于全疆各地的維吾爾木卡姆是一個統(tǒng)一的樂種家族，同時由于各類木卡姆的生態(tài)背景的不同而形成了具有自身特征的獨(dú)立樂種，包括有十二木卡姆、刀郎木卡姆、吐魯番木卡姆和哈密木卡姆4種類型，其中十二木卡姆被視為維吾爾木卡姆藝術(shù)乃至整個維吾爾傳統(tǒng)音樂的典型代表[1]。

當(dāng)前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與研究已得到越來越高關(guān)注。在數(shù)字化社會的大背景下，利用元數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)維吾爾木卡姆音樂的數(shù)字化存儲、管理與研究是非常有益的嘗試。提出一套科學(xué)合理的元數(shù)據(jù)，建立本體特征與元數(shù)據(jù)屬性之間的映射，從而對木卡姆文化進(jìn)一步的挖掘與研究，發(fā)現(xiàn)其文化與精神內(nèi)核，找出其藝術(shù)價值，實(shí)現(xiàn)適應(yīng)當(dāng)代社會審美的改革與廣泛傳播，具有深遠(yuǎn)意義。

2　相關(guān)工作

2.1國內(nèi)外音樂相關(guān)元數(shù)據(jù)研究工作

在音樂方面，已有不少相關(guān)的元數(shù)據(jù)研究工作，特別是國外，歐洲地區(qū)、北美地區(qū)已有豐富的音樂元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)。2000年11月成立的國際音樂元數(shù)據(jù)項(xiàng)目工作組早在2001年就已經(jīng)對元數(shù)據(jù)研究領(lǐng)域進(jìn)行了調(diào)研，識別出了36個與音樂相關(guān)的元數(shù)據(jù)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目被劃分成了6個領(lǐng)域，分別是機(jī)讀目錄（MARC）、編碼檔案描述方案（Encoded Archival Description，EAD）、都柏林核心元數(shù)據(jù)方案（Dublin Core，DC）、音樂元數(shù)據(jù)標(biāo)記語言（Music Metadata Markup Languages）、美國記憶項(xiàng)目（American Memory Projects）中與音樂相關(guān)的部分和定義參數(shù)（Defined Parameters），這些在其網(wǎng)站上有詳細(xì)的索引[3]。

在國內(nèi)，音樂元數(shù)據(jù)工作相對較少。上海交通大學(xué)2003年在國家自然科學(xué)基金重大項(xiàng)目“中華文化數(shù)字圖書館全球化的理論、方法和技術(shù)研究”的支持下，提出了音樂元數(shù)據(jù)方案[4]，該方案在DC元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的框架下根據(jù)音樂的特點(diǎn)對DC元數(shù)據(jù)元素進(jìn)行限定，這些限定集中體現(xiàn)在“說明（descrip?tion）”項(xiàng)中，該項(xiàng)中其提出的限定詞有：Abstract（內(nèi)容介紹），MusicInstrument（樂器說明），Score（樂譜說明），Genre（實(shí)體類型），Work（代表作），Phrase（樂句），Range（音域），Voice（聲部），Key（調(diào)性與調(diào)式）。可以看出其中含有了許多音樂的技術(shù)特征。此外，北京大學(xué)也提出了一個面向數(shù)字音樂的DC擴(kuò)展子元素集[5]。

2.2木卡姆藝術(shù)整理研究工作

新疆維吾爾木卡姆是寶貴的民族文化遺產(chǎn)，迄今為止，已有很多相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者對其進(jìn)行了積極的保護(hù)與研究工作，進(jìn)行了系統(tǒng)性的整理。除了早些年對木卡姆音樂的搶救與保護(hù)，近些年其作為新疆地區(qū)最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一也越來越受到重視，中央音樂學(xué)院2008年通過教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目《中國新疆木卡姆研究》對木卡姆藝術(shù)的生態(tài)背景等進(jìn)行了研究。2010年《新疆維吾爾自治區(qū)維吾爾木卡姆藝術(shù)保護(hù)條例》通過。當(dāng)前，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)的保護(hù)整理已卓有成效。如何使這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)適應(yīng)數(shù)字化發(fā)展的要求，在數(shù)字化的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)存儲、研究與創(chuàng)新是研究的重點(diǎn)。

2012年新疆師范大學(xué)、北京郵電大學(xué)、吉林大學(xué)等單位共同承擔(dān)了國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木卡姆的數(shù)字化保護(hù)與傳承研究”。其中吉林大學(xué)對木卡姆音樂數(shù)字化研究成果最為突出，提取了音樂基因，認(rèn)為由一個或多個連續(xù)的小節(jié)構(gòu)成的，能夠映射出音樂屬性的句子為音樂基因。對基于音樂基因的樂譜存儲與利用音樂基因?qū)⒁魳钒磿r期分類進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，取得了較好的效果[6][7]。

3　木卡姆音樂元數(shù)據(jù)分析

描述木卡姆音樂元數(shù)據(jù)，需要考慮音樂元數(shù)據(jù)的共性與木卡姆音樂的特性。

音樂作為一種藝術(shù)形式，具有多模態(tài)的呈現(xiàn)特點(diǎn)，某種音樂一般有多個關(guān)系實(shí)體與關(guān)系類別。在國內(nèi)外的音樂元數(shù)據(jù)研究工作中，有很多研究人員對這一點(diǎn)予以強(qiáng)調(diào)。如印第安納大學(xué)數(shù)字音樂圖書館項(xiàng)目的音樂元數(shù)據(jù)方案，采用了關(guān)系數(shù)據(jù)庫理論中的實(shí)體聯(lián)系模型（E-R Model）來分析被描述的對象，在貢獻(xiàn)者、作品、實(shí)例、載體與媒體對象的關(guān)系模型基礎(chǔ)上進(jìn)行元數(shù)據(jù)描述[8-9]。同樣，天津音樂學(xué)院圖書館洪穎也在實(shí)體關(guān)系模型的基礎(chǔ)上提出以作品為中心的音樂信息元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，在“媒體對象→示例→作品”的關(guān)系鏈下多維分析音樂屬性[10]。

對維吾爾木卡姆音樂而言，其作為新疆地區(qū)代代相傳的傳統(tǒng)民族藝術(shù)，在久遠(yuǎn)的傳承中積淀了大量的人文與精神內(nèi)涵，承載了歷史、地理與文化的變遷。比之一般的音樂而言，在音樂的技法、情感等之外附加了厚重的人文屬性。因而本文對木卡姆元數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)，以木卡姆音樂作為文化遺產(chǎn)的特征為重點(diǎn)，以木卡姆藝術(shù)本身作為分析對象。通過元數(shù)據(jù)的管理性、結(jié)構(gòu)性、描述性元素這三個層次，來兼顧音樂在表達(dá)上的復(fù)雜性，對實(shí)體關(guān)系進(jìn)行簡化處理。

新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)是集歌、舞、樂、民俗、文學(xué)于一體的綜合藝術(shù)形式，論文以音樂為核心，為體現(xiàn)這種綜合性，在音樂元數(shù)據(jù)中增加適當(dāng)?shù)脑匾泽w現(xiàn)附屬與搭配關(guān)系。

4　新疆維吾爾木卡姆音樂元數(shù)據(jù)設(shè)計(jì)

表1，表2，表3分別是描述性、管理性與結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)。

表1　描述性元數(shù)據(jù)

表2　管理性元數(shù)據(jù)

表3　結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)

4.1描述性元數(shù)據(jù)

描述性元數(shù)據(jù)包括7項(xiàng)元素及其限定詞。

名稱：木卡姆音樂的名字。

主題：木卡姆音樂所表達(dá)的主題、情感。

背景：包括生態(tài)背景和生存現(xiàn)狀，生態(tài)背景描述木卡姆音樂產(chǎn)生發(fā)展歷程中的地理生態(tài)環(huán)境；生存現(xiàn)狀描述木卡姆音樂藝術(shù)的保存研究現(xiàn)狀。

描述：對木卡姆音樂進(jìn)行描述的主要項(xiàng)，包括6個限定詞。表演場合指木卡姆音樂表演場合的名字與名目；演奏樂器指木卡姆音樂演奏的常用樂器；樂調(diào)模式、節(jié)拍節(jié)奏、旋法特點(diǎn)描述木卡姆音樂在音樂技法、屬性上的特點(diǎn)；其他特點(diǎn)對木卡姆音樂特點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充說明。

貢獻(xiàn)人：在木卡姆藝術(shù)發(fā)展研究過程中有重要地位或有突出貢獻(xiàn)的人。傳唱者指一些有名望的、著名的木卡姆演奏藝術(shù)家；研究者指對木卡姆音樂藝術(shù)的保護(hù)等做出突出貢獻(xiàn)的人。

類型：木卡姆音樂的種類。

來源：木卡姆音樂產(chǎn)生與發(fā)展歷史的闡述。

覆蓋范圍：對木卡姆音樂在時空上的分布的闡述，包括3個限定詞。分布描述木卡姆音樂的地理分布范圍；時代描述木卡姆音樂的時間跨度；影響范圍描述木卡姆音樂產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作上的影響的地理分布范圍。

4.2管理性元數(shù)據(jù)

管理性元數(shù)據(jù)包括4項(xiàng)元素及其限定詞，主要包括木卡姆數(shù)字資源的簡單描述。

存儲：對木卡姆數(shù)字資源存儲的描述，包括4項(xiàng)限定詞。路徑描述木卡姆音樂在資源庫中的存儲路徑；格式描述木卡姆音樂的存儲格式；度量描述木卡姆音樂資源的度量信息，包括資源大小等；技術(shù)處理描述在數(shù)字存儲的過程中的一些處理步驟。

標(biāo)識符：分配給木卡姆音樂數(shù)字資源的唯一標(biāo)識符。權(quán)限：木卡姆音樂資源的權(quán)限信息。

版本說明：木卡姆音樂的版本。

4.3結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)

結(jié)構(gòu)性元數(shù)據(jù)包括兩項(xiàng)元素及其限定詞。用于對木卡姆音樂的一些結(jié)構(gòu)性、關(guān)系性信息進(jìn)行描述。

結(jié)構(gòu)：包括組成與結(jié)構(gòu)兩項(xiàng)元素。組成用以描述木卡姆音樂含有哪些部；結(jié)構(gòu)描述每部木卡姆音樂的結(jié)構(gòu)成成分。

關(guān)系：木卡姆是綜合性藝術(shù)，包含樂、舞、歌、習(xí)俗等，且以音樂為中心。該項(xiàng)簡要描述與音樂搭配的其他藝術(shù)形式，包括舞蹈、歌曲（含歌詞）、民俗（指與木卡姆音樂活動相伴的一些習(xí)俗性活動）。

5　新疆維吾爾木卡姆音樂元數(shù)據(jù)描述案例

選取比較著名的刀郎木卡姆作為描述對象，管理性元數(shù)據(jù)中的存儲、標(biāo)識符、權(quán)限作為數(shù)字存儲的管理性描述暫不填寫。數(shù)據(jù)來自文獻(xiàn)[11、12、13]。

表4　刀郎木卡姆元數(shù)據(jù)描述

6　結(jié)語

維吾爾木卡姆音樂藝術(shù)是維吾爾族寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是中華民族的寶貴精神財(cái)富。木卡姆音樂藝術(shù)元數(shù)據(jù)的設(shè)計(jì)與使用，將有助于對木卡姆藝術(shù)做簡明而又精準(zhǔn)的分析研究，更重要的是，它將對基于數(shù)字化存儲木卡姆音樂的自動化分析與研究有重大意義。利用元數(shù)據(jù)所標(biāo)注的屬性，構(gòu)建多維屬性空間，利用數(shù)據(jù)挖掘的方法，在該空間中選取有意義或感興趣的部分，自動地觀察、分析、研究它們在屬性空間中的關(guān)系與規(guī)律。這無疑是將量化方法引入木卡姆音樂藝術(shù)研究的重要途徑。元數(shù)據(jù)的構(gòu)建與標(biāo)注是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，后續(xù)的數(shù)字化存儲、內(nèi)涵與規(guī)律挖掘?qū)⒂欣谶M(jìn)一步推進(jìn)維吾爾木卡姆音樂藝術(shù)的保護(hù)與研究，進(jìn)而促使它在當(dāng)下能煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，促進(jìn)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的保護(hù)與繼承發(fā)展。

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趙海英女，1972年生。博士，副教授，移動媒體與文化計(jì)算北京市重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任。研究方向：文化計(jì)算與媒體數(shù)據(jù)挖掘。

賈耕云男，1992年生。學(xué)士，北京郵電大學(xué)信息與通信工程學(xué)院碩士研究生。

陳洪男，1976年生，副教授。

收稿日期：（2015-11-04；責(zé)編：徐向東。）