□洪成娣

單元教學(xué)中文本個(gè)性的把控策略
——以人教版六年級(jí)上冊(cè)第七單元教學(xué)為例

□洪成娣

現(xiàn)行小學(xué)語文教材的編寫基本上都以單元的形式為框架，其最大的優(yōu)勢在于：能集中力量突破某一個(gè)重點(diǎn)；以思想內(nèi)容為單元的則利于突破主題思想的教育，以知識(shí)項(xiàng)目為單元的則利于強(qiáng)化知識(shí)落實(shí)。以單元共性發(fā)現(xiàn)文本個(gè)性可以從主題思想、謀篇布局、表達(dá)方法、語言運(yùn)用四個(gè)視點(diǎn)進(jìn)行比較和梳理，并有針對(duì)性地展開教學(xué)。

單元共性 文本個(gè)性 把控策略

現(xiàn)行小學(xué)語文教材的編寫基本上都以單元的形式為框架。一個(gè)單元中安排若干篇課文，確定一個(gè)核心目標(biāo)和若干子目標(biāo)，然后通過具體的教學(xué)實(shí)施來完成目標(biāo)。單元化編寫給教學(xué)帶來的最大優(yōu)勢在于：能集中力量突破某一個(gè)重點(diǎn)，如以思想內(nèi)容為單元的利于突破主題思想的教育，以知識(shí)項(xiàng)目為單元的則利于強(qiáng)化知識(shí)落實(shí)。單元化的教材，在具體教學(xué)實(shí)施中當(dāng)然要體現(xiàn)單元性。那么，單元性該怎么體現(xiàn)呢？一言以蔽之，就是明確和突出共性，發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)化個(gè)性。既不忽略共性，也不無視個(gè)性。人教版小學(xué)語文教材大多以內(nèi)容主題為單元，教學(xué)時(shí)首先就要明確和突出內(nèi)容的共性，然后在比較中發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)化各篇獨(dú)特的個(gè)性差異，這樣才能體現(xiàn)單元性，也不會(huì)教得支離破碎。

一、單元共性的體現(xiàn)及落實(shí)要略

一個(gè)單元中的若干篇課文，肯定有一兩個(gè)共性。如何找準(zhǔn)單元共性呢？以人教版六年級(jí)上冊(cè)第七單元為例。這一單元文章的共性主要體現(xiàn)在內(nèi)容或文體上。一是它的主題內(nèi)容：人與動(dòng)物的感情。這個(gè)共性比較容易發(fā)現(xiàn)，在單元提示中已經(jīng)寫明：“本組課文向我們講述了發(fā)生在人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感人故事，展示了動(dòng)物豐富的情感世界，讀來令人難以忘懷。”二是它的文體特征：這一單元中的四篇課文都是故事類文章，有較為生動(dòng)的情節(jié)。對(duì)這兩個(gè)共性，教學(xué)時(shí)必須明確和突出，可以這樣落實(shí)。

第一個(gè)共性是價(jià)值觀方面的。文以載道，語文教學(xué)同樣要載道。教學(xué)時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的主題、思想感情之外，還可以讓學(xué)生結(jié)合自己或身邊人的生活，說說或?qū)憣懭伺c動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感情。從課文走向生活，由書本認(rèn)識(shí)走向生活體驗(yàn)，既是拓展又是升華。

第二個(gè)共性是智能方面的實(shí)踐?？梢龑?dǎo)學(xué)生大膽地把故事講述給別人聽，先要求講清，即講清楚基本情節(jié)；再要求講順，能較順暢地講下來；最后要求講生動(dòng)，力求繪聲繪色。

二、比較和梳理單元中的文本個(gè)性

文本個(gè)性是每一個(gè)文本的魅力所在。一般說來，文本的共性比較容易發(fā)現(xiàn)，而文本個(gè)性的發(fā)現(xiàn)則要困難得多?？梢詮倪@樣幾個(gè)視點(diǎn)來尋找文本的個(gè)性，仍然以人教版六年級(jí)上冊(cè)第七單元為例。

1.從主題思想上。這個(gè)單元的四篇課文都是表現(xiàn)人與動(dòng)物或動(dòng)物與動(dòng)物之間感情的，但表現(xiàn)的角度、形式或者程度卻各不相同。《老人與海鷗》寫的是動(dòng)物的人性，即情感的付出與得到的回報(bào)?！杜苓M(jìn)家來的松鼠》寫的是動(dòng)物的天性難以改變。前一篇中的海鷗具有了人性，后一篇中的松鼠卻還是松鼠，兩篇課文互相輝映，相得益彰?！蹲詈笠活^戰(zhàn)象》寫的是動(dòng)物的士性。題目中的一個(gè)“戰(zhàn)”字，就是主題所在。烈士暮年，壯心不已。嘎羧像一個(gè)曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的老兵，耿耿于懷的就是戰(zhàn)場、戰(zhàn)友、戰(zhàn)斗。《金色的腳印》寫的是雙重感情，一是狐貍之間的動(dòng)物親情；二是狐貍與人之間的情感。同樣是寫動(dòng)物與人的感情，四篇課文有著鮮明的個(gè)性差異。正是這些個(gè)性差異扛起了一個(gè)共同的主題。

2.從謀篇布局上。認(rèn)識(shí)和理解文章的主題是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要使命，從學(xué)科的角度講，了解文章的謀篇布局、表達(dá)方法和語言特色也是閱讀教學(xué)不可缺少的使命?！独先伺c海鷗》是對(duì)稱性結(jié)構(gòu)，主要由兩大塊構(gòu)成，正如題目所示：一塊寫老人，一塊寫海鷗。提綱挈領(lǐng)，結(jié)構(gòu)明白。《跑進(jìn)家來的松鼠》是線性結(jié)構(gòu)，文章按照松鼠在“我家”的表現(xiàn)一路寫下來，幾樁事情就像一根藤上的幾個(gè)葫蘆?！蹲詈笠活^戰(zhàn)象》的結(jié)構(gòu)是跳躍式的，它先交代了嘎羧的歷史，然后二十六年一躍而過，接著集中寫它臨終前的幾個(gè)情景：披戴象鞍、告別鄉(xiāng)民、重訪戰(zhàn)場、挖坑自埋，文章的后半部分與《跑進(jìn)家來的松鼠》相同，也是并列式的?！督鹕哪_印》的構(gòu)思相對(duì)要復(fù)雜得多，它是雙線并進(jìn)式的，一條是老狐貍與小狐貍之間的線，一條是正太郎與狐貍之間的線。文章圍繞一個(gè)“救”字，寫了“在救—想救—不救—被救”的復(fù)雜過程。在救，指老狐貍想方設(shè)法在營救；想救，指正太郎想幫助老狐貍救小狐貍；不救，指正太郎覺得讓老狐貍自己救出小狐貍更親；被救，指當(dāng)正太郎遇難時(shí)老狐貍救了他。

從中我們可以看出，教材的編寫者是經(jīng)過深思熟慮的。在文章謀篇布局上，這單元四篇課文的編排順序是由易到難，由簡單到復(fù)雜，呈梯度式遞進(jìn)。

3.從表達(dá)方法上。認(rèn)識(shí)、理解和學(xué)習(xí)運(yùn)用表達(dá)手法也是語文教學(xué)承擔(dān)的任務(wù)之一。因而，在教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)盡量發(fā)現(xiàn)其個(gè)性。本單元的四篇課文雖然都是故事，都是以敘述和描寫為主體的，但細(xì)細(xì)比較，還是可以看出差異?！独先伺c海鷗》的表達(dá)手法大體為：先敘述再描寫，老人關(guān)心海鷗這部分因?yàn)闀r(shí)間長事情多，作者采用了敘述，而海鷗送別老人這部分則進(jìn)行了濃墨重彩的描寫?！杜苓M(jìn)家來的松鼠》采用敘述加議論的表達(dá)手法，先一一敘述奇怪的事情，最后議論點(diǎn)題：“唉，它是從森林里來的，住在我們家里，還保留著老習(xí)慣。它天性這樣，跟它說住在我們的房子里不會(huì)冷，是沒有用的?！苯Y(jié)尾處的這一段議論，既是小結(jié)又是升華，十分需要?！蹲詈笠活^戰(zhàn)象》采用先敘述后描寫。敘述嘎羧的歷史，描寫嘎羧臨終前的四個(gè)具體情景?！督鹕哪_印》則是敘述與描寫交替推進(jìn)，重要的地方用描寫，次要的地方用敘述。采用什么樣的表達(dá)手法，不是隨意的，而應(yīng)由具體的內(nèi)容和主題來決定。假如《跑進(jìn)家來的松鼠》一文沒有最后的議論，文章的主題就會(huì)讓人覺得非常模糊，假如《最后一頭戰(zhàn)象》全部都像開頭部分概括敘述，那就不會(huì)有如此強(qiáng)烈的震撼力。

4.從語言運(yùn)用上。學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言是語文教學(xué)的核心所在。從課文中學(xué)習(xí)語言的什么呢？大致有這樣幾個(gè)方面：一是詞匯，每篇課文一般都會(huì)出現(xiàn)一些新的詞匯，通過認(rèn)識(shí)、理解、吸收、消化和運(yùn)用，以豐富自己的語言庫存；二是修辭手法，修辭是語言飾品，能陡然增添魅力，經(jīng)典作品往往特別講究；三是句子形式，用長句還是短句，用整句還是散句，用陳述句還是疑問句等，都是有藝術(shù)性的；再是語言的氣與勢，優(yōu)秀的作品，其語言通常內(nèi)含一種看不見、摸不著但能感覺到的氣勢……這四個(gè)方面都是需要關(guān)注的。就本單元的四篇課文而言，在語言方面也各有特色：《老人與海鷗》，作者采用第一人稱講述的口吻來寫，語言親切自然；《跑進(jìn)家來的松鼠》，作者采用兒童的視角，用擬人化的手法，語言風(fēng)趣活潑；《最后一頭戰(zhàn)象》情節(jié)感人，場面宏大，因而語匯豐富，用筆凝重，有一種浩然正氣；《金色的腳印》是一篇兒童文學(xué)作品，語言清新曉暢。

每一個(gè)單元中的課文肯定都存在著個(gè)性，這是毋庸置疑的。實(shí)施教學(xué)之前，教師首先就得整體把握，對(duì)單元共性和各篇課文的個(gè)性有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，對(duì)文本個(gè)性的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，不是翻翻參考資料和看看別人的課堂實(shí)錄就能達(dá)到的，它要求教師具有較高的鑒賞能力，具有一定的文章學(xué)理論和文學(xué)創(chuàng)作理論。從目前廣大語文教師的現(xiàn)狀來看，有相當(dāng)一部分教師還是缺少把握文本的能力，有的只知道每個(gè)文本都存在著區(qū)別，而無法從語文學(xué)科的角度說清究竟區(qū)別在哪里。

三、發(fā)現(xiàn)個(gè)性的意義及教學(xué)要略

有的放矢，這是做一切事情的準(zhǔn)則，閱讀教學(xué)當(dāng)然也不例外。文本個(gè)性是我們的“的”，具體的教學(xué)就是“放矢”。尋找和發(fā)現(xiàn)個(gè)性的目的，就在于有針對(duì)性、集中精力進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到高效、省時(shí)之目的。概括地說，閱讀教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是把控文本個(gè)性。如何把控，這里提出若干建議。

（一）備課——要有單元教學(xué)的戰(zhàn)略眼光

以單元為框架的教材結(jié)構(gòu)，就應(yīng)當(dāng)牢牢樹立單元意識(shí)，從單元的視角來觀照。備課時(shí)，首先要仔細(xì)研究單元提示，明確單元共性，并通讀單元中的每一篇課文，研究每一個(gè)文本在內(nèi)容和表達(dá)形式上的個(gè)性，然后整體勾畫這個(gè)單元的教學(xué)思路，厘清哪些要素是單元中重復(fù)出現(xiàn)的，哪些要素只有在某篇課文中出現(xiàn)。據(jù)此作出判斷：對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的，放在哪里講，對(duì)唯一出現(xiàn)的，講到什么程度。只有這樣，才能既高效又省時(shí)。如果孤立地進(jìn)行備課、教學(xué)，沒有瞻前顧后，難免該教的不教，不該教的重復(fù)教。

（二）比較——要善于選擇和運(yùn)用多維度

比較是最好的鑒別方法，共性是從比較中來的，個(gè)性也是通過比較發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)明確了單元共性之后，就要有選擇地進(jìn)行具體比較，目的就在于能夠有更清晰的認(rèn)識(shí)。文與文的比較是多維度的，可以比較主題思想和感情色彩，可以比較文章結(jié)構(gòu)和表達(dá)手法，可以比較語言特色，等等。

（三）教法——要靈活選用與文本相稱的

思想感情方面的共性存在，這要求我們?cè)诮虒W(xué)這一單元時(shí)始終有一根主線貫穿；每個(gè)文本鮮明個(gè)性的閃耀，這又要求教學(xué)時(shí)必須靈活選擇與個(gè)性相對(duì)稱的方法。就是說，教學(xué)方法的選擇必須根據(jù)文本最鮮明的個(gè)性。《老人與海鷗》最突出的個(gè)性是對(duì)稱結(jié)構(gòu)，前半部分寫老人熱愛海鷗，后半部分寫海鷗送別老人，教學(xué)時(shí)，就可以采用板塊式結(jié)構(gòu)?！蹲詈笠活^戰(zhàn)象》的個(gè)性是作者緊抓一個(gè)“戰(zhàn)”字，用“佩戴象鞍”等情景來表現(xiàn)，這四個(gè)情景非常生動(dòng)感人，不妨采用細(xì)細(xì)品味式的教學(xué)方法?！督鹕哪_印》的個(gè)性是情節(jié)雙線并進(jìn)，不妨采用分頭復(fù)述故事的方法進(jìn)行教學(xué)。醫(yī)生的高明在于能對(duì)癥下藥，教師的高明就在于對(duì)準(zhǔn)文本個(gè)性采用相應(yīng)方法實(shí)施教學(xué)。

（四）訓(xùn)練——要集中兵力采用專項(xiàng)強(qiáng)化

有些文本個(gè)性，用不著多講，可以集中兵力直接通過訓(xùn)練來完成。比如《為人民服務(wù)》這篇課文，許多教師都感覺難教，因?yàn)樗鼤r(shí)間跨度長，內(nèi)容高度政治化，對(duì)如今的小學(xué)生而言，要理解其思想內(nèi)容確實(shí)不容易。但如果抓住“演講詞”這一個(gè)性特點(diǎn)，通過演講的方式進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，學(xué)生也許能有所感悟。先講清作者當(dāng)時(shí)的身份，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和所發(fā)生的具體事件，再引導(dǎo)學(xué)生思考：面對(duì)的是怎么樣的聽眾？應(yīng)當(dāng)用什么樣的心情？用怎樣的語調(diào)語速？前面和后面應(yīng)該有什么變化？然后要學(xué)生一段一段地用演講的口吻試著讀讀。在反復(fù)訓(xùn)練中，學(xué)生肯定能有所感悟和理解，肯定比引經(jīng)據(jù)典地講解要有效得多。

[1]中華人民共和國教育部制定.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]李素環(huán).“單元整組主題教學(xué)”操作流程[J].小學(xué)語文教學(xué),2012（3）.

（浙江省杭州市蕭山區(qū)銀河實(shí)驗(yàn)小學(xué) 311203）