韓中敏
(商丘醫(yī)學高等??茖W校社會科學部 河南 商丘 476100)
“中國夢”的相關(guān)理論及實現(xiàn)路徑探究
韓中敏
(商丘醫(yī)學高等專科學校社會科學部河南商丘476100)
為了增進民眾對“中國夢”思想的理解,有必要對“中國夢”的相關(guān)理論進行認真梳理和研究,科學闡釋、廓清“中國夢”的思想淵源、基本內(nèi)涵、基本特征、當代意義及實現(xiàn)路徑,有助于民眾正確認識“中國夢”戰(zhàn)略思想的重大意義,激發(fā)民眾的豪情壯志,進一步勇敢地克服困難、開拓創(chuàng)新,助推中國夢的早日實現(xiàn)。
中國夢相關(guān)理論實現(xiàn)路徑
“中國夢”不是一個口號,更不是一個虛幻的夢想,他是先進的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國當前國情和現(xiàn)實需要,凝聚社會各階層的意愿,經(jīng)過深思熟慮、審時度勢提出的。它的提出喚醒了中華兒女的民族精神,讓舉國上下加滿能量,共同為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗。
(一)“中國夢”深思于中國近代百年的恥辱史
明末清初在我國東南沿海興起的資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽,最終被扼殺在封建制度“鎖國自封”、“夜郎自大”的腐朽制度下,我國和其他國家的聯(lián)系自筑了一條自我封閉的鴻溝。1840年的中英鴉片戰(zhàn)爭,英國利用其堅船利炮,一巴掌把夜郎自大的清王朝打入谷底,以此為歷史起點,從滿清政府到北洋政府,再到以蔣介石為首的“國民政府”,中國經(jīng)歷百年恥辱史。中國成為西方列強爭相侵略割戰(zhàn)的目標,就連隔海相望的日本在取得“明治維新”改革的成功下,也加入分割中國的行列,日俄在中國東北大地上爭奪霸權(quán)炮火的轟鳴、中國大地上租借地“華人與狗不得入內(nèi)”的牌示、南京大屠殺三十多萬同胞的肝腦涂靈、巴黎和會上帝國主義列強瓜分中國的傲慢專橫……永遠成為每位中華熱血兒女心中永遠的痛。魏源在《海國圖志》中“師夷長技以制夷”的警言、太平天國運動《資政新篇》發(fā)展資本主義的愿望、義和團運動抗擊外國侵略者的自發(fā)行動、康有為和梁啟超“戊戌變法”運動的破產(chǎn)、孫中山領(lǐng)導“辛亥革命”成功后發(fā)出的“南北如一丘之貉也”的慨嘆……在中國近代史上是那么的蒼白無聲。直到中國工人先鋒隊組織——中國共產(chǎn)黨的誕生,中國革命的面目才煥然一新。1949年中華人民共和國的成立,徹底結(jié)束了帝國主義、殖民主義、封建主義、官僚主義奴役中國人民的歷史,為當代中國的發(fā)展進步奠定了根本政治前提。中國近代百年恥辱史的教訓給我們以啟事:國家貧窮落后就要被動挨打,成為其他國家欺凌的對象,而實現(xiàn)“國家富強、民族振興、人民幸福、則是百年來每一位中華兒女的憧憬與夢想。
(二)“中國夢”發(fā)軔于“四代領(lǐng)導人”對中國特色社會主義建設(shè)的探索與實踐
1956年我國社會主義改造基本完成,進入社會主義建設(shè)時期,毛澤東在《論十大關(guān)系》中首次提出“調(diào)動一切積極因素”的基本方針,隨之在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中系統(tǒng)提出了社會主義基本矛盾理論,創(chuàng)立了兩類不同性質(zhì)矛盾的學說,并強調(diào)以民主、科學的方法解決人民內(nèi)部矛盾。在1964年又提出實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運輸和國防“四個現(xiàn)代化”的奮斗目標。
1978年“文化大革命”結(jié)束后,以鄧小平為核心的第二代黨中央領(lǐng)導集體緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一根本問題,作出了一系列建設(shè)性貢獻:(1)實現(xiàn)了從“以階級斗爭為綱”到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了黨對執(zhí)政地位的自覺,把大力推進改革開放與“堅持四項基本原則”有機結(jié)合起來。(2)強化安定團結(jié)的重要性,我國社會主義發(fā)展必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。(3)強調(diào)“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,必須把社會發(fā)展進步訴諸于科學進步創(chuàng)新上來。(4)首次提出“建設(shè)有中國特色社會主義”的重要命題,奏響中華民族走向偉大復興的序曲。(5)主張“兩手都要抓,兩手都要硬”,特別要重視精神文明與物質(zhì)文明建設(shè)的同步性。(6)制定“三個有利于”標準,實現(xiàn)了實踐標準、生產(chǎn)力標準和人民利益標準的辯證有機統(tǒng)一。(7)確立“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,繪制了中華民族走向偉大復興的百年宏圖。
以江澤民為核心的第三代黨中央領(lǐng)導集體,在世情、國情、黨情發(fā)生巨大新變化的背景下,汲取經(jīng)驗、激流勇進,圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一重大問題,把理論成果凝聚成“三個代表”重要思想。(1)明確“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念,強調(diào)這是始終保持黨的先進性和純潔性的根本出發(fā)點。(2)再次強調(diào)“正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系”是我國“現(xiàn)代化建設(shè)的一項重要領(lǐng)導藝術(shù)”。(3)強調(diào)“以德治國”與“依法治國”的有機結(jié)合,以此加強廣大黨員干部修養(yǎng)和改進黨的建設(shè)。(4)提出社會主義事業(yè)是“物質(zhì)文明、政治文明和精神文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展,深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識。(5)確定全面建設(shè)小康社會的宏圖,首次將“和諧”包含其中。
十六大后,以胡錦濤總書記的第四屆黨中央,深刻把握社會主義初級階段基本國情,提出科學發(fā)展觀,將“協(xié)調(diào)”和“和諧”提高到高度自覺的階段。(1)把“三位一體”的文明上升為“四位一體”的文明,胡錦濤指出:“發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟增長,而應該是經(jīng)濟、政治、文化、社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展,應該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展?!保?](2)科學提出“科學發(fā)展觀”的本質(zhì)。(3)明確“五個統(tǒng)籌”指導原則。(4)把樹立和落實科學發(fā)展觀作為提高黨的執(zhí)政能力的重要內(nèi)容,體現(xiàn)黨的意識形態(tài)和執(zhí)政理念的與時俱進。
(三)“中國夢”繼往開來于以習近平為總書記的第五代領(lǐng)導人的新的戰(zhàn)略發(fā)展號角
黨的十八大以來,以習近平同志為總書記的黨中央,把握時代潮流,立足國情實際,順應人民期待,創(chuàng)造性提出了“中國夢”這一重大戰(zhàn)略思想。(1)十八大后,以習近平為總書記的第五代領(lǐng)導人執(zhí)政后的第一件事,就是到我國改革開放的首個試驗區(qū)——深圳進行參觀訪問,并向深圳蓮花山鄧小平銅像敬獻花籃,表示堅持改革開放、建設(shè)中國特社會主義事業(yè)的決心。(2)2012年習近平在參觀《復興之路》大型展覽時闡述了“中國夢”的內(nèi)涵,即:國家富強、民族振興、人民幸福。(3)凝練了社會主義核心價值觀,從國家、社會、公民三層價值目標,以24字給予精煉概括。(4)進一步貫徹落實群眾路線,習近平親自把焦裕祿生前工作的蘭考縣作為自己調(diào)研指導黨的群眾路線教育實踐活動的聯(lián)系點。(5)貫徹落實“生態(tài)文明”,把我國的文明形態(tài)上升為“五位一體”。(6)確立到2020年全面建成小康社會的目標。(7)強調(diào)全面從嚴治黨,加強黨政領(lǐng)導干部廉政建設(shè)和公仆意識,強調(diào)把權(quán)力放進“籠子”里。
從命題的維度上講:“中國夢”是中華民族偉大復興的時代宣言。“中國夢”和黨的十八大提出的“兩個一百年”奮斗目標是緊密相聯(lián)的,到2020年,在中國共產(chǎn)黨成立一百年的時候,實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番,全面建成小康社會;到本世紀中葉,也就是中華人民共和國成立一百年的時候,全面建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。為實現(xiàn)這樣偉大的目標和任務,需要一面精神旗幟來激勵廣大人民群眾的激情,而“中國夢”的提出,既生動形象又富有感召力,“中國夢”一經(jīng)提出,迅速成為中華民族偉大復興的時代宣言。
從歷史的維度上講:“中國夢”是近代以來中華民族的夙愿和夢想。習近平總書記指出:“中國夢”是歷史的、現(xiàn)實的,也是未來的?!爸袊鴫簟蹦Y(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力和幾代中國人的夙愿,承載著全體中華兒女的共同向往和期盼,體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益,昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景[2]。
從本質(zhì)的維度上講:“中國夢”反映了中國人民與世界人民“大同世界”的心聲。首先,從中國和世界宏觀維度上,“中國夢”不是做世界霸主的夢,而是和世界其他國家求同存異、互惠合作、互利共贏、共同發(fā)展、共同繁榮。其次,從中觀維度上講,“中國夢”是國家、民族和人民之間互生共榮的夢。最后,從微觀的維度來講,就是習近平總書記所講的:讓每個人人生出彩之夢,是每個人的成長、成才與祖國一起成長的夢。
一是民族性?!爸袊鴫簟笔?6個中華民族、13億中華兒女的崛起夢、振興夢、重塑輝煌夢。中國“四大文明”的輝煌、“古絲綢之路”的滄桑、鄭和七下西洋的偉績……已成為中華民族過去的輝煌。在國內(nèi),全國各族人民以“中國夢”為導向,共筑民族團結(jié)、民族平等、民族共同繁榮的新篇章;在世界舞臺上,積極吸納世界各族人民的優(yōu)秀文明成果,和平共處、反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,以全新的姿態(tài)展現(xiàn)中華民族的和平崛起。
二是主題性。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年10月1日中華人民共和國成立,一百多年的屈辱史中,“國家富強、民族振興、人民幸?!背蔀橹腥A民族“血氣兒女”的共同心聲。從清王朝統(tǒng)治階級內(nèi)部林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”到李鴻章、曾國藩的“洋務運動”,從以農(nóng)民運動為代表的“太平天國起義”、“義和團運動”到以資產(chǎn)階級改良運動為代表的康有為、梁啟超倡導的“戊戌變法”,以資產(chǎn)階級革命運動為代表的孫中山領(lǐng)導的“辛亥革命”,一直到1949年10月1日中華人民共和國的成立,這一歷史主題才真正由空想變成現(xiàn)實,并由中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民開啟真正歷史主題意義的新篇章。
三是豐富性?!爸袊鴫簟闭故玖酥袊c世界,國家、民族與人民,理論與實踐,歷史與現(xiàn)實等多維度的有機統(tǒng)一,體現(xiàn)其內(nèi)涵的豐富性。宏觀層次上中國與世界的“大同世界”,中觀層次上“國家、民族、人民”之間的互生共榮,微觀層面上個人的人生出彩,社會發(fā)展層面上的“既要經(jīng)濟快速高效發(fā)展、又要人民生活的碧水藍天”等,都充分展示“中國夢”的豐富性。
四是人民性?!爸袊鴫簟睔w根到底是人民的夢。歷史車輪的前進、社會的發(fā)展進步是廣大人民群眾“合力”推動的結(jié)果,我們黨遵循這一客觀歷史規(guī)律制定正確的方針:讓每各社會公民的創(chuàng)造熱情得到充分發(fā)揮、社會發(fā)展成果由每個社會公民共享、每個社會公民都有人生出彩的機會?!爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)需要每位社會公民眾志成城、齊心協(xié)力來實現(xiàn),而我國的發(fā)展現(xiàn)實又為每個社會公民實現(xiàn)人生出彩提供條件。
五是開放性。在當今世界經(jīng)濟全球化的形勢下,世界的開放性越來越凸顯,改革開放的總設(shè)計師鄧小平確立的改革開放的方針,使我國各方面的發(fā)展都能夠把握潮流、迎頭趕上,縮短了和西方發(fā)達國家的差距,創(chuàng)造了“中國模式”的輝煌。習近平總書記執(zhí)政后的第一件事就是到深圳進行參觀訪問,表達第五代中央領(lǐng)導集體繼續(xù)堅持改革開放的心聲?!爸袊鴫簟笔侵袊推结绕鹬畨?、是與世界各國人民互惠包容、發(fā)展和諧之夢。
六是激勵性?!爸袊鴫簟弊蕴岢鲆詠恚殉蔀槿h上下、全國人民熱烈討論的話題,從報紙熒屏到街頭巷尾,從QQ群到微博客,有關(guān)“中國夢”的議論不斷升溫?!爸袊鴫簟保粋€撥動人心弦、觸動人心靈、振奮人心勁的詞匯,正在億萬中國人心頭回響,它迅速成為當下中國社會的最強音。
“中國夢”無論是在國內(nèi)還是在國外,都產(chǎn)生了不同尋常的反響。首先,“中國夢”依托中國特色社會主義的基本實踐和基本經(jīng)驗,是基于“中國發(fā)展”、“中國經(jīng)驗”、“中國成就和未來”的肯定上對于開創(chuàng)未來的一種信心。它使我們黨和全國各族人民對中國特色社會主義建設(shè)的長期性、艱巨性和目標性有了更加清醒的思想認識,也深化了我們對社會主義建設(shè)任務和規(guī)律的認知,使我們的方針政策建立在科學決策、引領(lǐng)未來的基礎(chǔ)之上。
其次,“中國夢”依托中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當代中國社會主義精神文明,是基于當代人類文明發(fā)展困境中具有強大吸引力的一種選擇。中國倡導“五位一體”的文明發(fā)展模式之所以吸引眾多世界人民的眼球,是因為我們緊密結(jié)合時代特點對中華民族傳統(tǒng)文化加以繼承、發(fā)揚和創(chuàng)新,使之與當代社會相適應,體現(xiàn)時代性、彰顯先進性。
最后,“中國夢”依托當前國際各種文化交流、交融、交鋒更加頻繁的態(tài)勢,是基于提升國家文化軟實力戰(zhàn)略、總結(jié)和擴大中國國際影響力而凝練的話語方式。隨著世界政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、信息網(wǎng)絡(luò)化,引起我國社會成員價值觀多樣化、信仰盲從化、世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)“無硝煙的戰(zhàn)爭”呈現(xiàn)長期復雜性和尖銳性這一現(xiàn)實趨勢,必須倡導以馬克思主義為指導的、一元的社會主義核心價值觀,幫助廣大社會成員增強對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,增強對黨和政府的信任。
(一)實現(xiàn)“中國夢”必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導
習近平總書記在十二屆全國人大一次會議的閉幕式上強調(diào)指出,“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的核心力量,肩負著歷史重任,經(jīng)受著時代考驗?!碑斎?,這樣的領(lǐng)導地位,不是自然產(chǎn)生的。回顧我國的近代歷史,從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭開始,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,西方列強的不斷入侵,給中國人民帶來了無盡的苦難,中國各階級的有志之士開始了艱辛而漫長的救國救民的探索之路。然而,無論是地主階級、農(nóng)民階級還是資產(chǎn)階級都沒有能夠?qū)崿F(xiàn)民族獨立和人民解放的“中國夢”。直到中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn),才給災難深重的中國人民帶來了光明與希望。1949年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民經(jīng)過長期的新民主主義革命,建立了新中國,實現(xiàn)了民族的獨立和人民的解放。
當然,中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導中國人民實現(xiàn)“中國夢”,需要加強黨的建設(shè),強化立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。正如習近平總書記所說,“打鐵還需自身硬”。黨的十八大報告指出:“黨堅強有力,黨同人民保持血肉聯(lián)系,國家就繁榮穩(wěn)定,人民就幸福安康。”“只有植根人民、造福人民,黨才能始終立于不敗之地。[3]”習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中強調(diào),保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終是我們黨立于不敗之地的根基。他要求廣大黨員干部要“虛心向群眾學習,誠心接受群眾監(jiān)督,始終植根人民、造福人民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終與人民心連心、同呼吸、共命運”[4]。只有這樣,中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)“中國夢”。
(二)實現(xiàn)“中國夢”必須堅持中國道路
作家秋石說過:“歷史給人以深刻的啟示:道路決定命運”[5]。道路正確與否,直接關(guān)系到國家的前途、民族的命運和人民的幸福。習近平同志在第十二屆人大一次會議上指出:“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路,這就是中國特色社會主義道路?!苯詠碇腥A民族在爭取民族復興的奮斗中,各階級、黨派先后進行了多種路徑的探索,但都沒有實現(xiàn)“救國自強”夢。只有中國共產(chǎn)黨經(jīng)過了艱苦卓越的成敗挫折,最終帶領(lǐng)全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路,才大大加快了中華民族偉大復興的歷史進程。
要實現(xiàn)“中國夢”,必須毫不動搖的堅持中國特色社會主義道路。因為“中國特色社會主義道路,是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路”[6],中國特色社會主義道路堅持了科學社會主義的基本原則,代表了中國先進生產(chǎn)力和整個社會的發(fā)展方向,體現(xiàn)了中國最廣大人民群眾的價值追求,因而全國各族人在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下只要堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前行,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)人民的幸福,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
(三)實現(xiàn)“中國夢”必須弘揚中國精神
中國精神“就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神”。愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量,能夠為“中國夢”的實現(xiàn)提供持久的精神動力。隨著當前世界多極化與經(jīng)濟全球化的加劇,世界各國的文化價值對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生直接的沖擊,人們的價值觀在這種國際大背景下開始出現(xiàn)多樣性趨勢,中華民族五千多年積淀下來的優(yōu)良文化傳統(tǒng)正在遭受著前所未有的挑戰(zhàn)。弘揚以愛國主義為核心的民族精神,不但能夠整合當前社會中出現(xiàn)的日趨多元的價值觀念,還能夠進一步提升整個民族對中華文化的一種認同。文化認同是維系一個民族的重要紐帶,是國家認同的基礎(chǔ),而以愛國主義為核心的民族精神正是中國文化認同的基礎(chǔ)。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,就是要在不斷探索與實踐中找到與時代更為切合的理論、方針、政策等,使得中國在不斷創(chuàng)新的過程中完成自我發(fā)展。在改革開放的進程中,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們與時俱進的精神動力。時至今日,在改革創(chuàng)新的時代精神指引下,從“兩手抓”發(fā)展成為“三位一體”,從“三位一體”發(fā)展成為“四位一體”,又從“四位一體”發(fā)展成為“五位一體”,由此可見,改革創(chuàng)新為核心的時代精神使中國特色社會主義建設(shè)在不斷創(chuàng)新中產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。
歷史走到今天,正是中國精神的代代傳承,使得中華民族迎難而上、生生不息、勵志彌堅;中華民族昂然闊步邁向未來,走向民族復興的理想境界,更需要這種精神的引領(lǐng)。
(四)實現(xiàn)“中國夢”必須凝聚中國力量
這里的“中國力量”主要是指“中國人民”的力量。從近代追求民族復興的歷程來看,中國人民發(fā)揮了巨大的歷史作用。實現(xiàn)“中國夢”,必須凝聚中國人民的力量,離開人民群眾的“中國夢”毫無意義,將成為一個空想。正是有廣大人民群眾的支持,我們才有了淮海戰(zhàn)役的勝利;也是因為有了人民群眾的改革精神,我們才有了農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的實行。同樣,實現(xiàn)“中國夢”也必須要依靠人民群眾,激發(fā)人民群眾的巨大潛能。同時,也要讓人民明白,“中國夢”不僅是中華民族偉大復興的“國家夢”,歸根結(jié)底是旨在實現(xiàn)人民幸福的“個人夢”。十八大以后,人民群眾的主人翁地位也越來越凸顯,新一屆黨中央領(lǐng)導集體密切關(guān)注與人民群眾息息相關(guān)的問題,努力為人民創(chuàng)造良好的生活環(huán)境,通過“個人夢”的實現(xiàn)來助推“中國夢”的實現(xiàn)。
在國家層面,為了讓人民群眾看到“中國夢”確實是人民的夢,那么黨領(lǐng)導人民開展社會主義工作時就要把人民的利益放在第一位,切實為人民群眾辦事,堅持群眾路線不動搖。要讓讓人民群眾共享人生出彩的機會,共享夢想成真的機會,共享同祖國和時代一起成長與進步的機會,人民群眾才能堅定不移地支持實現(xiàn)“中國夢”的偉大事業(yè)。從而為“中國夢”的實現(xiàn)貢獻一份自己的力量,只有我們?nèi)巳硕极I出自己的力量,并且奔著一個共同的大方向前行,才能最終實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想。
(五)實現(xiàn)“中國夢”必須堅持改革開放
改革開放,是黨在社會主義初級階段基本路線的重要內(nèi)容,是中國特色社會主義道路最鮮明的特征,是我們黨帶領(lǐng)人民沿著中國特色社會主義道路前行的最鮮明的旗幟。改革開放三十多年來。我國社會生產(chǎn)力快速發(fā)展,綜合國力大幅提升,國際地位顯著提高,“中國奇跡”驚艷世界。我國之所以能夠取得如此輝煌的巨大成就,就在于打出了改革開放這“關(guān)鍵一招”。當然,改革開放是一項長期、艱巨、繁重的事業(yè),需要一代又一代人為之努力。當前,我國的改革已進入“深水區(qū)”,難度越來越大,我國的發(fā)展也面臨一系列突出矛盾和挑戰(zhàn),涉及面越來越廣。這就要求我們必須以更大的政治勇氣和智慧在實踐探索中開拓前進,把推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等各方面改革有機銜接起來,為實現(xiàn)“中國夢”鋪平道路。
在實現(xiàn)“中國夢”的過程中,我們要正確處理好改革與開放的關(guān)系。我國不僅需要改革,也需要開放。我國仍是一個發(fā)展中國家,社會的發(fā)展、改革的深化都需要我們學習借鑒世界各國創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,同世界各國取長補短、相互促進。只有這樣,才能謀求與世界的共同發(fā)展。也只有這樣,中華民族偉大復興的“中國夢”才能夠得以實現(xiàn)。
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韓中敏(1976—),男,商丘醫(yī)學高等??茖W校社會科學部講師,主要從事馬克思主義理論與思想政治教育教學研究。
D61
A
1007-9106(2016)08-0008-05
*本文為河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團聯(lián)2015年度調(diào)研課題“實現(xiàn)‘中國夢’的現(xiàn)實路徑和動力源泉研究”(SKL-2015-22)的階段性成果。
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