○雷曉哲

讓鄉(xiāng)村教師找到“存在感”

○雷曉哲

教育部長袁貴仁在列席全國政協(xié)十二屆會議時透露，國家將為在鄉(xiāng)村堅守10年、20年、30年的教師分別授予榮譽稱號，肯定他們的成績，讓他們得到社會的關注和尊重。聞此言后，廣大鄉(xiāng)村教師們想必甚感欣慰。

長期以來，鄉(xiāng)村教師們不僅錢掙得少，而且其存在價值得不到社會承認?？v然，有少數(shù)勞苦功高、成績卓著的鄉(xiāng)村教師被培樹為典型，獲得了各種榮譽，但無法改變鄉(xiāng)村教師整體缺乏存在感的“生態(tài)”。而且，那些典型、榜樣們短暫風光過后，其生活及心理可能又會重歸孤寂狀態(tài)，“澗戶寂無人，紛紛開且落?！?/p>

自我存在感是不可或缺的精神支撐。人的自我存在感來源于兩個方面：一是外界（國家、社會、組織、他人等）對其價值給予的認可；二是自己對自己的肯定。第二個方面要受第一個方面的制約——如果沒有任何外界認可自己，那自己也很難認可自己。

對很多鄉(xiāng)村教師而言，自我存在感“先天不足”：所帶的學生基礎差，所在的平臺低，城市教師津津樂道的一些教育實踐根本無從談起，因而專業(yè)進步慢，發(fā)展機會少，這讓他們感到一種將被時代和社會拋棄的恐慌。雪上加霜的是，不少學生、家長很自然地認為，鄉(xiāng)村教師是由于能力不足而被淘汰至鄉(xiāng)村任教的。

對鄉(xiāng)村教師的關懷，不僅要體現(xiàn)在物質(zhì)層面，更要進入到精神層面。要幫助鄉(xiāng)村教師找到自己的存在感，絕不能指望他們?nèi)绶鹑缡ヒ粯?，為斯世貢獻一切而不求為世人所稱道、所關注。

為此，宜從兩方面下手：一是切實幫助鄉(xiāng)村教師在專業(yè)方面有所發(fā)展，給他們提供業(yè)務指導，提供研摩、交流等機會，提供晉升通道，給他們足夠的關注和認可；二是在師德教育方面要切合鄉(xiāng)村教師的心理特點，幫他們掃清價值觀方面的“霧霾”?？v然不能讓他們?yōu)槭榉?，也要讓他們樂做山中蘭花，自欣其香。

·今年全國“兩會”上，多位代表、委員提出了立法遏制校園暴力的議案、提案。其中一位人大代表建議修改刑法中關于未成年人量刑處罰的規(guī)定，該建議通過社交媒體賬號發(fā)布后，獲數(shù)萬點贊。在全國政協(xié)委員、上海市教科院副院長胡衛(wèi)看來，目前國內(nèi)對校園暴力處理的常態(tài)是：高舉輕落、大事化小，教育為主、懲戒偏輕。

（《中國青年報》）

·全國人大代表劉希婭建議，應在《義務教育法》中規(guī)定家長到學校參加家長會視為正常上班，規(guī)定家長有參加家長會的義務，提高家長對家長會的重視程度。同時規(guī)定用人單位須依法批假，并且不進行任何經(jīng)濟上的考核。

（人民網(wǎng)）

·全民閱讀寫入政府工作報告，已是連續(xù)第三年。進入現(xiàn)代社會，中國百姓對文字或者閱讀的神圣感正在逐漸消解，一個重要原因是出版變得容易了。如果每個中國人每年只讀4種書，但這4種書是以《詩經(jīng)》《左傳》《論語》《紅樓夢》等為代表的中國傳統(tǒng)經(jīng)典，或者任何四部當代經(jīng)典，那么因為中國人閱讀量太小而感到憂慮的人是否會少很多？經(jīng)典著作是人類智慧的積淀，閱讀經(jīng)典是提升閱讀質(zhì)量的捷徑。

（《光明日報》）

·上月，山東師范大學退休后被返聘的74歲的教授王萬森因一次曠課主動向?qū)W生做檢討的事情在網(wǎng)上廣泛傳播。王教授自覺“羞愧難當，無可彌補”，并申請自罰，要求停發(fā)補貼，讓無數(shù)網(wǎng)民為之感動。老教授在用他的勇氣和人格，以身作則地“傳道”。

（新華社）