亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        民國(guó)時(shí)期大學(xué)師生課余交往生活研究*

        2016-04-10 09:10:29李艷莉
        山東高等教育 2016年2期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)教師學(xué)生

        李艷莉

        (山西大學(xué) 繼續(xù)教育學(xué)院, 山西 太原 030006)

        “一個(gè)學(xué)校是由教職員和學(xué)生組合而成的。假如雙方感情融洽,自能平安相處”。[1]大學(xué)教師與學(xué)生的關(guān)系是大學(xué)各項(xiàng)活動(dòng)中最基本、最重要的關(guān)系,雙方人際關(guān)系和諧、密切與否,一定意義上會(huì)影響大學(xué)各項(xiàng)活動(dòng)的進(jìn)行。大學(xué)教師和學(xué)生首要和主要的交往空間在課堂教學(xué)之中,二者具有更強(qiáng)的自覺(jué)性和目的性,本著服務(wù)于教學(xué)的目的而以語(yǔ)言為中介進(jìn)行,側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)。[2]可以看出,這種交往更多是發(fā)生在公共生活領(lǐng)域內(nèi),且要求交往雙方具備交往資質(zhì)和能力,以實(shí)現(xiàn)精神交流,與日常交往的“自在”有所區(qū)別。[3]51-52當(dāng)然,大學(xué)師生因課堂結(jié)緣,但交往不限于也不能僅限于課堂。目前,關(guān)于大學(xué)師生交往的理論已有初步研究,①這些研究成果為分析大學(xué)師生交往提供了分析依據(jù),但是歷史研究尚薄弱,需強(qiáng)化此類(lèi)研究。民國(guó)時(shí)期,大學(xué)教師與學(xué)生交往形式多樣,本文專(zhuān)門(mén)從二者課余交往生活切入,從如下維度進(jìn)行,即大學(xué)教師在課外通過(guò)學(xué)校排定的課外指導(dǎo)時(shí)間與學(xué)生交往,學(xué)生登門(mén)拜訪獲取學(xué)術(shù)和知識(shí)擴(kuò)充,各種聯(lián)誼會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)及后期“漸成氣候”、逐步推行的導(dǎo)師制進(jìn)行的師生交往。通過(guò)大學(xué)師生交往的史實(shí)呈現(xiàn),力圖能以此完善教育生活史研究,也為大學(xué)師生交往理論完善提供歷史依據(jù)。

        一、課余交往:解決學(xué)生困惑的良方

        鑒于大學(xué)教師與學(xué)生在課堂交往由于“一對(duì)多”關(guān)系且課堂時(shí)間有限,大學(xué)生難以及時(shí)質(zhì)疑且與大學(xué)教師形成密切關(guān)系。各大學(xué)為增強(qiáng)大學(xué)師生合作,密切師生關(guān)系以及方便學(xué)生及時(shí)質(zhì)疑課堂所學(xué),還專(zhuān)門(mén)于大學(xué)教師課余時(shí)間安排課外指導(dǎo),如表1為南開(kāi)大學(xué)制定的大學(xué)教師接見(jiàn)學(xué)生的時(shí)間、地點(diǎn)。

        從表1可以看出,南開(kāi)大學(xué)的教師羅墨麗等人于課余辦公時(shí)間會(huì)抽出專(zhuān)門(mén)時(shí)間在學(xué)校的研究室、辦公室內(nèi)接待學(xué)生。以上各位教師每周指導(dǎo)學(xué)生的最短時(shí)間為1個(gè)小時(shí),如關(guān)鍵南、張銳、姚松齡、李守坤以及馮文潛,羅墨麗、陳璧猶、虞祖詒、梅汝璈等為2小時(shí),張子櫻為3小時(shí),趙曾偉為3小時(shí),熊大仕則多達(dá)7小時(shí),時(shí)間長(zhǎng)短可能根據(jù)大學(xué)教師的上課時(shí)間、所學(xué)專(zhuān)業(yè)等來(lái)確定。以大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)來(lái)看,熊大仕主攻獸醫(yī),梅汝璈主攻法學(xué),馮文潛主攻哲學(xué),三者的實(shí)踐性程度依次減低,指導(dǎo)時(shí)間亦依次減低,使得學(xué)生課下實(shí)際操作遇到問(wèn)題時(shí)能及時(shí)解惑。此種由學(xué)校安排的大學(xué)教師與大學(xué)生固定時(shí)間、地點(diǎn)的交往,既能方便學(xué)生及時(shí)找到教師,又能發(fā)揮大學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí),課外指導(dǎo)改變了課堂教學(xué)交往中大學(xué)教師與大學(xué)生交往時(shí)“一對(duì)多”的模式,轉(zhuǎn)教師在臺(tái)上講授、學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)講的形式為在較為寬松氛圍中一對(duì)一的交談,使得交談內(nèi)容也不限于圍繞課堂教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行,大學(xué)教師和學(xué)生在自然、自發(fā)的情境下進(jìn)行交往。

        表1 南開(kāi)大學(xué)教授課外指導(dǎo)學(xué)生時(shí)間、地點(diǎn)表

        資料來(lái)源:《Office Hour》,載《南大周刊》1930年第93期,第43頁(yè)。

        大學(xué)根據(jù)大學(xué)教師辦公時(shí)間或課外時(shí)間排定的課外指導(dǎo)表,主要是本校大學(xué)教師與大學(xué)生在學(xué)??臻g的課余交往。走出學(xué)校空間的家庭范圍內(nèi),容納了具有清晰和非清晰意義師生關(guān)系的交往網(wǎng)絡(luò)。由于大學(xué)教師多固定居住于本?;虮臼?,“有些教授也間或在家開(kāi)開(kāi)茶話會(huì),招請(qǐng)些個(gè)同學(xué)去,……也有少數(shù)特別用功的同學(xué)常到教授的私宅去討論討論”,[4]以求獲得指導(dǎo)、接受前輩的熏陶和提攜,有時(shí)還能大快朵頤地享受美食等。《南大周刊》中多次提及南開(kāi)大學(xué)教師請(qǐng)學(xué)生到家茶會(huì),如理學(xué)院電工系主任虞祖詒先生在私邸請(qǐng)電工系茶話,……從此電工同學(xué),又多一研究機(jī)會(huì)矣;[5]教育系主任黃鈺生也時(shí)常邀請(qǐng)同學(xué)到百樹(shù)村黃宅茶敘,有一次學(xué)生“一共35個(gè)人,吃了500個(gè)包子,600個(gè)餃子,450塊點(diǎn)心,還有花生糖。”[6]此種茶話會(huì)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),與大學(xué)教師在家庭中接觸,能在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母時(shí)體會(huì)師長(zhǎng)的諄諄教誨,接受學(xué)術(shù)指導(dǎo),還能一飽口福,實(shí)在一舉多得!大學(xué)教師除邀請(qǐng)學(xué)生參加一些以學(xué)生為主的、聯(lián)誼性質(zhì)的茶會(huì)外,還會(huì)邀請(qǐng)一些學(xué)生進(jìn)入聚集大學(xué)教師兼文人的學(xué)術(shù)沙龍,燕京大學(xué)新聞系學(xué)生蕭乾曾受邀參加林徽因“太太的客廳”,心情歡喜且激動(dòng),且“就像在剛起步的馬駒子后腿上,親切地抽了那么一鞭”。[7]雖然林徽因沒(méi)有教過(guò)蕭乾,二者無(wú)明確意義上的師生關(guān)系,但是二者是師輩關(guān)系,蕭乾通過(guò)茶會(huì)進(jìn)一步點(diǎn)燃了文學(xué)創(chuàng)作的熱情,也成為朱光潛“讀詩(shī)會(huì)”的???。大學(xué)教師邀請(qǐng)學(xué)生參加茶會(huì),能有效地幫助一些學(xué)生擴(kuò)展社交網(wǎng)絡(luò)。除大學(xué)教師邀請(qǐng)學(xué)生參加茶會(huì)外,有些學(xué)生按捺不住與心中崇拜的大學(xué)教師交流的心情,還會(huì)前往教師家中請(qǐng)教。錢(qián)鐘書(shū)和常風(fēng)在清華大學(xué)讀書(shū)期間,為葉公超的講課、學(xué)識(shí)等所折服,遂在四年中常前往清華園北院教授住宅區(qū)葉公超的家中請(qǐng)教,問(wèn)學(xué)的同時(shí)也感受了“竹影婆娑室”的風(fēng)雅。[8]隨著民國(guó)時(shí)期社會(huì)民主文明程度不斷增加,女大學(xué)生逐步增多,她們的學(xué)識(shí)和膽識(shí)也有所增加,一些女大學(xué)生也會(huì)前往大學(xué)教師家中請(qǐng)教,程俊英曾回憶其就讀北京女子師范時(shí)和同學(xué)舒之銳前往胡適家中借《新青年》雜志的情形:

        看門(mén)的領(lǐng)我們走上正房的頭一間,門(mén)外掛著“來(lái)訪坐談不得超過(guò)五分鐘”的小木牌。進(jìn)書(shū)房以后,他正在伏案寫(xiě)作,我們說(shuō)明來(lái)意,他很爽快地把書(shū)櫥里的全套《新青年》取出來(lái),我們立刻告辭,他說(shuō):“女學(xué)生不在此限,多坐一會(huì)?!庇终f(shuō):“最初這雜志是陳獨(dú)秀的,現(xiàn)在由他和我、李大釗等六人輪流編?!盵9]282

        程俊英和同學(xué)抵達(dá)胡適住所后,既達(dá)到了交流、借書(shū)的目的,而溫文爾雅、熟悉《新青年》的胡適面對(duì)女學(xué)生的來(lái)往并沒(méi)有拘泥于五分鐘限制,而是耐心為兩位學(xué)生講解了《新青年》雜志的創(chuàng)辦經(jīng)過(guò)。程俊英因?yàn)楹m的借書(shū)和講解,收獲滿滿,回校以后,“頓覺(jué)頭腦清醒,眼睛明亮,好像從‘子曰詩(shī)云’的桎梏里爬了出來(lái)?!贝髮W(xué)教師悅納學(xué)生的往來(lái),首先有助于學(xué)生學(xué)識(shí)、素養(yǎng)的提升,增強(qiáng)師生間的密切關(guān)系,而大學(xué)教師的交往群也能擴(kuò)展學(xué)生的交往網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)提攜后輩的功能。

        大學(xué)教師除與在校大學(xué)生進(jìn)行交往外,還與此前教過(guò)的畢業(yè)生、其他學(xué)校的學(xué)生等進(jìn)行交往,如表2為1922年3月間胡適與學(xué)生的往來(lái)情況。

        表2 1922年3月胡適與學(xué)生往來(lái)情況表

        資料來(lái)源:胡適著,曹伯言整理:《胡適日記全集》(第3冊(cè) 1921—1922),臺(tái)北聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司,2004年版,第447-486頁(yè)。

        從表2可以看出,胡適一個(gè)月內(nèi)與學(xué)生通過(guò)交談、書(shū)信往來(lái)共計(jì)5次,和胡適與朋友、同事的往來(lái)閑談、寫(xiě)信次數(shù)遠(yuǎn)不能比。據(jù)胡適課余的交往網(wǎng)絡(luò)來(lái)看,大學(xué)教師與經(jīng)歷相仿、層次相同等的朋友、同事交往遠(yuǎn)比與學(xué)生交往要多。因此,在大學(xué)教師交往網(wǎng)絡(luò)中,對(duì)等交往占據(jù)主導(dǎo),師生間的代際跨輩分交往則暫居其次;[10]325其次,5次交往中,其中學(xué)生來(lái)談、來(lái)信次數(shù)為3次,胡適作書(shū)次數(shù)為2次,學(xué)生主動(dòng)尋求與老師的交往較之教師主動(dòng)尋求學(xué)生交往要多,也可以看出教師在師生交往中憑借專(zhuān)業(yè)、閱歷、地位等優(yōu)勢(shì),以及大學(xué)教師有固定住所、通信地址等,吸引和有利于學(xué)生與其主動(dòng)交往,而學(xué)生散居四處、性別等因素也影響大學(xué)教師與其主動(dòng)交往;最后,胡適與學(xué)生交往中,學(xué)緣、鄉(xiāng)緣、親緣等因素占據(jù)主導(dǎo)。在上述三位學(xué)生中,張煦、顧頡剛為胡適舊日學(xué)生,江澤涵為南開(kāi)大學(xué)學(xué)生及胡適夫人江冬秀的堂弟。胡適與昔日學(xué)生所談均圍繞學(xué)生的學(xué)術(shù)進(jìn)展、切磋和討論學(xué)術(shù)問(wèn)題等進(jìn)行,在南開(kāi)大學(xué)演講期間與江澤涵所談內(nèi)容沒(méi)有記載,可能是江澤涵匯報(bào)生活、學(xué)習(xí)進(jìn)展和計(jì)劃等情況。不管所談內(nèi)容為學(xué)術(shù)還是學(xué)習(xí)、生活情況,胡適在與學(xué)生交往中時(shí)而為一個(gè)長(zhǎng)者傾聽(tīng)后繼者的發(fā)展計(jì)劃并提出意見(jiàn),時(shí)而是一個(gè)與學(xué)生提問(wèn)的請(qǐng)教者以求教學(xué)相長(zhǎng)。通過(guò)交往中角色的變化,大學(xué)教師和學(xué)生交往中形成了情感交流、學(xué)術(shù)指導(dǎo)以及共同進(jìn)步。

        二、聯(lián)誼活動(dòng):師生情誼融合的紐帶

        余家菊在《教師和學(xué)生間的交際問(wèn)題》一文對(duì)大學(xué)師生之間的生疏關(guān)系概括為“萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客”。他批評(píng)道:“教員教了半年,還記不清學(xué)生的姓名,認(rèn)不清學(xué)生的面孔,比門(mén)房和學(xué)生的關(guān)系還不如。學(xué)生混了幾個(gè)月,還探不清教員的歷史,辨不清職員的性情。學(xué)生教員間的關(guān)系,只是五十分鐘的關(guān)系?!盵11]43可以看出,大學(xué)教師與學(xué)生上課間的交往接觸僅是“理智的接觸,缺少情感上的和諧”。[12]據(jù)此為增進(jìn)師生情誼,他提出了三種增加教師和學(xué)生交際的方式:第一,大學(xué)教師應(yīng)自動(dòng)與學(xué)生接觸,除在一定時(shí)間一定地方接觸外,應(yīng)“從各方面——自習(xí)室、寢室游戲場(chǎng)等——活動(dòng),隨時(shí)隨地,得些報(bào)告,給些暗示”;第二,“師生皆宜在校膳宿”,與校園內(nèi)每日見(jiàn)面,增加熟悉機(jī)會(huì);最后,師生同樂(lè)。學(xué)校中應(yīng)多設(shè)娛樂(lè)設(shè)備等,既能方便大學(xué)教師散心,也能促成師生共樂(lè)。[11]48余家菊所提三種途徑中,前二種較之第三種的實(shí)行難度要大。因?yàn)榇髮W(xué)教師要忙于備課、研究等各項(xiàng)事務(wù),在時(shí)間、精力上難以保證除前述課余指導(dǎo)外隨時(shí)隨地深入學(xué)生之中進(jìn)行觀察,而居住在何地是大學(xué)教師的自由,即使居住校內(nèi),見(jiàn)面機(jī)會(huì)多,但有時(shí)各自行動(dòng)時(shí)間不合,教師在本校有固定活動(dòng)區(qū)域,雙方不主動(dòng)交往等也容易影響大學(xué)師生交往。相比較而言,大學(xué)教師與學(xué)生經(jīng)常通過(guò)聚餐會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等同樂(lè)形式的交往,既不用束縛大學(xué)教師的活動(dòng),也能在輕松環(huán)境中交往。

        如前所述,大學(xué)考慮到同處一所大學(xué)的同事情誼,共同為大學(xué)事務(wù)服務(wù),組織了大學(xué)教師的聚餐會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、俱樂(lè)部等。通過(guò)大學(xué)教師聚集在一起游戲、暢飲、交談等,增進(jìn)了彼此接觸和熟悉的機(jī)會(huì)。此種交往模式同樣存在于大學(xué)教師和學(xué)生的交往之中。民國(guó)時(shí)期,我國(guó)大學(xué)師生的交往也借力了聯(lián)歡會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等共樂(lè)途徑。

        曾任暨南大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)的謝循初指出,該院從學(xué)生畢業(yè)后將成“為人師表的人,主持教育行政負(fù)有改革人民行為之責(zé)任的人,都應(yīng)于求學(xué)時(shí)期內(nèi)培植立己立人的能力,養(yǎng)成和衷共濟(jì)的態(tài)度”的信仰出發(fā)及考慮到本校大學(xué)教師的示范作用,遂自1929年秋開(kāi)始即竭力提倡師生同樂(lè)大會(huì)。與會(huì)當(dāng)日,師生盤(pán)膝圍坐一周,首由主席報(bào)告師生同樂(lè)大會(huì)目的在于打破師生隔閡,增進(jìn)師生情感,后由參加者互通姓名并開(kāi)始表演節(jié)目,該院教師如陳科美,廖世承表演了笑話,張耀翔為問(wèn)答游戲,邰爽秋為綴句游戲,學(xué)生中如吳文蘆獨(dú)奏了小提琴,陳天愚演唱了學(xué)校風(fēng)景歌,林文端為少林拳,林懋績(jī)?yōu)槿液?一曲梅花落)、郝春德為獨(dú)唱……[12]與暨南大學(xué)教育學(xué)院師生一樣,浙江大學(xué)教育系師生也時(shí)常歡聚一堂,其中浙江大學(xué)專(zhuān)門(mén)在大禮堂準(zhǔn)備會(huì)場(chǎng),備有各種鮮花、水果等,與會(huì)當(dāng)天的流程大體和暨南大學(xué)相同,黃翼等教師致辭,學(xué)生進(jìn)行了各種娛樂(lè)表演,最后持續(xù)三個(gè)半小時(shí)后盡歡而散。[13]

        大學(xué)師生除假學(xué)校空間內(nèi)舉行師生同樂(lè)會(huì)外,還會(huì)赴郊外旅游、野餐。嶺南大學(xué)師生在七星巖舉行郊外野餐會(huì),當(dāng)天“上午十二時(shí)在懷士堂前齊集出發(fā),中西、男女、老少數(shù)職教員同學(xué)約二百人,浩浩蕩蕩,逶迤而行,始抵達(dá)目的地”。大學(xué)師生集合完畢后,開(kāi)始分組聚餐。“員生之感情,為之聯(lián)絡(luò)不少。經(jīng)此長(zhǎng)途之旅行,莫不食量備增,大有狼吞虎咽,風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?shì)。已而幾何全體開(kāi)會(huì),會(huì)中秩序有關(guān)大衛(wèi)君等之音樂(lè),威爾遜君之演述故事,形容畢肖,殊為發(fā)噱。更有何世光先生該組擔(dān)任猜字游戲,一個(gè)悶葫蘆,真令人煞費(fèi)思量也。直至下午三時(shí)許,眾始盡歡而散”。[14]

        在大學(xué)教師和學(xué)生以聚餐聯(lián)誼會(huì)形式交往中,還有一種特殊形式的聚餐會(huì),即大學(xué)教師參加大學(xué)生畢業(yè)時(shí)為感念師恩、增進(jìn)師生感情而籌辦的畢業(yè)聯(lián)誼會(huì),其流程也與上述聚餐會(huì)形式大體一致。廣東國(guó)民大學(xué)民一八同學(xué)畢業(yè)之際專(zhuān)門(mén)組辦畢業(yè)會(huì),“為聯(lián)絡(luò)員生感情起見(jiàn),特于二十四日下午七時(shí)假座財(cái)廳前太平支店開(kāi)歡宴會(huì)”,當(dāng)天到會(huì)者,有校長(zhǎng)吳在民、教務(wù)長(zhǎng)盧希仲等,各位老師相繼演說(shuō),為畢業(yè)生今后如何工作、團(tuán)結(jié)等提出了建議。[15]福建協(xié)和大學(xué)1934年春季畢業(yè)生檀仁梅、鄭梅瑩等,“以在校肄業(yè)將及四年,從學(xué)校所獲良益頗多,且與各教職員感情素稱(chēng)融洽,特柬請(qǐng)各教職員于十三日晚七時(shí),在女生宿舍交誼室聚餐,藉此表示尊敬及感謝之意”。席間師生共同懷念了在校期間的“大事件”及教師們誨人不倦的精神與溫和的態(tài)度。師生在追憶和同吃同樂(lè)中盡歡而散。[16]可以看出,大學(xué)師生的聚餐聯(lián)誼會(huì)中,大學(xué)教師兼具二重身份。他們和大學(xué)生以聚餐會(huì)的參與者、表演者一起交往,通過(guò)平等、閑適、娛樂(lè)的環(huán)境,為大學(xué)教師和學(xué)生帶來(lái)了更多舒適感、快樂(lè)滿足的交往體驗(yàn),“提供一個(gè)自在的、不需論證的價(jià)值和意義世界。”[17]290此外,大學(xué)教師在聚餐聯(lián)誼會(huì)中,還可以發(fā)揮師長(zhǎng)具備經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)的優(yōu)勢(shì),與學(xué)生交往中傳遞經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行生活指導(dǎo)等。

        此外,如前所述,大學(xué)中的運(yùn)動(dòng)設(shè)施為大學(xué)教師通過(guò)運(yùn)動(dòng)、比賽進(jìn)行交往提供了基礎(chǔ),也增加了師生以運(yùn)動(dòng)進(jìn)行交往的機(jī)會(huì)。因此,與大學(xué)教師之間通過(guò)游戲進(jìn)行交往相同,大學(xué)教師也會(huì)與學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)式交往。齊魯大學(xué)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),大學(xué)教師和學(xué)生齊上場(chǎng),“師生同樂(lè)極一時(shí)之盛也”。[18]東北大學(xué)則專(zhuān)門(mén)組織了大學(xué)教師和學(xué)生的籃球比賽,1930年10月26日下午4:30,“理工科教授與理工科四年級(jí)學(xué)生,在本校球場(chǎng)比賽籃球,當(dāng)時(shí)各級(jí)學(xué)生及教授家眷前往參觀甚眾,一時(shí)場(chǎng)中Good!Good!之聲不絕于耳。比賽結(jié)果,教授方面得十七分,學(xué)生方面得四分,勝利歸教授方面所有,論者謂本校體育組織,向無(wú)師生比賽辦法,此次賽球當(dāng)為空前之盛舉”;[19]11月2日4點(diǎn)—5點(diǎn),雙方又戰(zhàn)一局,“教授與學(xué)生為零比一”。[20]無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù),正如廣西大學(xué)舉辦師生籃球比賽后總結(jié)的,“此種比賽不僅于運(yùn)動(dòng)技術(shù)上大有增進(jìn),師生感情亦可愈加密切,用意至善”。[21]

        綜上,大學(xué)師生在校內(nèi)外空間以聚餐會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式的交往,首先增加了二者的交往次數(shù),且在寓教于樂(lè)的情境中交往,大學(xué)教師已經(jīng)不是課堂中“師嚴(yán)道尊”的長(zhǎng)者,而是集體活動(dòng)中的一員,就此不自覺(jué)地拉近了師生間的距離。正如滬江大學(xué)學(xué)生真誠(chéng)地寫(xiě)出了師生借助聯(lián)歡會(huì)形式交往的巨大作用:“成效確是很大。這并不是說(shuō),我們學(xué)生們來(lái)?!窖a(bǔ)食也’,幾色果品能值什么?難得教授們值此一端表現(xiàn)其和藹可親的態(tài)度,自然能激發(fā)學(xué)生愛(ài)戴的心;由是而增進(jìn)師生間的感情。”[22]因此,聚餐會(huì)中展現(xiàn)了大學(xué)師生二者與課堂中不一樣的一面,就大學(xué)教師來(lái)說(shuō),他在課堂中可能是嚴(yán)肅而難以接近,容易使學(xué)生誤解而難以進(jìn)一步深入請(qǐng)教,聚餐會(huì)中的各種表演,則為學(xué)生深入認(rèn)識(shí)不一樣的大學(xué)教師提供了機(jī)會(huì),也能增進(jìn)學(xué)生的愛(ài)戴教師之心,有助于大學(xué)教師教學(xué)和行政事務(wù)的進(jìn)行以及拓展大學(xué)生以其他途徑與大學(xué)教師交往。

        三、導(dǎo)師制:學(xué)業(yè)、生活交往的平臺(tái)

        導(dǎo)師制最早于14世紀(jì)由英國(guó)牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)實(shí)行,“設(shè)導(dǎo)師(特別研究員和講師)在學(xué)校宿舍或討論會(huì)上輔導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)、還兼對(duì)學(xué)生的道德行為和一般生活提供指導(dǎo)”。[23]545通過(guò)學(xué)生和導(dǎo)師面對(duì)面地交流,實(shí)現(xiàn)學(xué)生價(jià)值觀和思維方式的陶冶。具體而言,“新生一入學(xué),學(xué)院便為他們選派一位導(dǎo)師,每位導(dǎo)師所帶學(xué)生為3~10人;學(xué)生每周見(jiàn)導(dǎo)師一次,聽(tīng)取導(dǎo)師關(guān)于讀書(shū)、聽(tīng)課的意見(jiàn),或?qū)熍c其爭(zhēng)辯時(shí)誘導(dǎo)其思考,挖掘潛能?!盵24]此后,美國(guó)哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)等延續(xù)并改良了英國(guó)導(dǎo)師制。民國(guó)時(shí)期,我國(guó)大學(xué)借鑒英國(guó)大學(xué)導(dǎo)師制精神以及力圖改善“學(xué)校對(duì)青年多偏重知識(shí)之灌輸,忽略課外之領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)生除在課室聽(tīng)講以外,日常生活,雖有校章略資軌范,而品性之陶冶,則無(wú)與焉”[25]的弊端而逐步推行。在導(dǎo)師制正式推行之前,早在1916年清華學(xué)校就已采用與導(dǎo)師制相仿的“顧問(wèn)制”,是為導(dǎo)師制的雛形,施行辦法是“由學(xué)生根據(jù)其志愿選一個(gè)教師為顧問(wèn),不愿自選者由學(xué)校指派,一般每個(gè)顧問(wèn)負(fù)責(zé)訓(xùn)導(dǎo)十人左右,學(xué)生學(xué)業(yè)、思想、家庭的問(wèn)題可到顧問(wèn)那里去領(lǐng)教”。[26]此后,如大夏大學(xué)、浙江大學(xué)等大學(xué)相繼推行導(dǎo)師制,南京政府后期還出臺(tái)規(guī)范要求“盡可能范圍內(nèi)推行導(dǎo)師制”,[27]1307這在一定程度上推動(dòng)了大學(xué)教師和學(xué)生日常交往,密切了師生關(guān)系。

        (一)大學(xué)所制定的導(dǎo)師制施行細(xì)則

        “無(wú)規(guī)矩不成方圓”,大學(xué)在施行導(dǎo)師制前首先制定了本校的導(dǎo)師制施行細(xì)則,對(duì)如何聘定導(dǎo)師、學(xué)生如何選擇導(dǎo)師以及每位導(dǎo)師指導(dǎo)的學(xué)生人數(shù)、施行手續(xù)等進(jìn)行了規(guī)定,從前提條件保證集學(xué)術(shù)討論、專(zhuān)題研究、職業(yè)指導(dǎo)和困難問(wèn)題咨詢等為一體的導(dǎo)師制順利進(jìn)行。

        大夏大學(xué)于1929年4月5日開(kāi)始施行導(dǎo)師制,比南京國(guó)民政府教育部公布綱要推動(dòng)導(dǎo)師制早6年。[28]30該校對(duì)導(dǎo)師制如何實(shí)行的規(guī)定為:首先,導(dǎo)師制施行范圍選定“一年級(jí)、四年級(jí)學(xué)生及師范專(zhuān)修科之二年級(jí)學(xué)生施行,以后逐漸擴(kuò)充”;其次,在具體施行過(guò)程中,導(dǎo)師由校務(wù)會(huì)議中選聘的教授擔(dān)任,每位導(dǎo)師負(fù)責(zé)一組學(xué)生,但人數(shù)以12人為限;再次,學(xué)生根據(jù)聘定導(dǎo)師的姓名向訓(xùn)育委員會(huì)領(lǐng)取《學(xué)生選擇導(dǎo)師表》,填選導(dǎo)師6人繳交訓(xùn)育委員會(huì),訓(xùn)育委員會(huì)根據(jù)所繳選擇表按學(xué)生第一志愿依次分配;最后,導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生之方式由各導(dǎo)師自定之,且每學(xué)期開(kāi)全體導(dǎo)師會(huì)議,報(bào)告各組指導(dǎo)情況并討論。[28]30嶺南大學(xué)為“切實(shí)指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)及其課外工作暨學(xué)生個(gè)人生活起見(jiàn),設(shè)導(dǎo)師若干人,每一導(dǎo)師負(fù)指導(dǎo)學(xué)生一組之責(zé)”。具體規(guī)定為:第一,導(dǎo)師人選由“訓(xùn)育委員會(huì)主席會(huì)同各院長(zhǎng)商請(qǐng)”,但導(dǎo)師應(yīng)和學(xué)生屬于同一學(xué)系,且每位導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生人數(shù)為10-20人,該組學(xué)生且除特別原因直至畢業(yè)不得隨意轉(zhuǎn)移組別;第二,導(dǎo)師的具體事務(wù)為應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)及團(tuán)體活動(dòng)、個(gè)人生活、一切個(gè)人疑難問(wèn)題。同時(shí),為了更好指導(dǎo)學(xué)生,還需要切實(shí)了解學(xué)生的家庭背境、現(xiàn)在環(huán)境(經(jīng)濟(jì)的社會(huì)的之類(lèi))、品格、體格、興趣與嗜好、思想趨向(宗教的、政治的、社會(huì)的等)、團(tuán)體生活、讀書(shū)及辦事能力;最后,訓(xùn)育委員會(huì)為交換指導(dǎo)學(xué)生的意見(jiàn)及討論進(jìn)行步驟,于相當(dāng)時(shí)期召集導(dǎo)師大會(huì)。[29]

        從大夏大學(xué)、嶺南大學(xué)推行導(dǎo)師制來(lái)看,二校的導(dǎo)師制在施行中對(duì)于導(dǎo)師的擇定、學(xué)生人數(shù)分配等均進(jìn)行了規(guī)范,且會(huì)定期開(kāi)導(dǎo)師大會(huì)以查看進(jìn)行情況而便于互相吸取經(jīng)驗(yàn),改進(jìn)不足。同時(shí),為了導(dǎo)師制更好進(jìn)行,大夏大學(xué)、嶺南大學(xué)還明確了導(dǎo)師的前期、后續(xù)工作,熟悉學(xué)生的各項(xiàng)情況等,有助于指導(dǎo)學(xué)生時(shí)有的放矢。可以說(shuō),導(dǎo)師制是一種教育教學(xué)制度,導(dǎo)師會(huì)定期為學(xué)生提供學(xué)業(yè)、生活等方面的指導(dǎo),希圖能提升學(xué)生的素質(zhì),提高教育教學(xué)質(zhì)量;此外,導(dǎo)師制注重密切師生關(guān)系,強(qiáng)調(diào)師生聚集在一起,更是大學(xué)教師和學(xué)生課余時(shí)間進(jìn)行日常交往的一種方式。通過(guò)大學(xué)教師提前熟悉指導(dǎo)學(xué)生的家庭背景、興趣等各方面情況,以便于“對(duì)癥下藥”,在導(dǎo)師安排的談話、聚會(huì)等各種方式中進(jìn)行交往,最終增進(jìn)和融洽大學(xué)師生之間的感情。

        (二)導(dǎo)師制平臺(tái)中的大學(xué)師生交往

        大學(xué)教師在導(dǎo)師制中采取何種方式指導(dǎo)學(xué)生、與學(xué)生交往,并無(wú)明確方式,學(xué)校也允許“導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生之方式由各導(dǎo)師自定之”。[28]邱椿曾回憶了就讀清華學(xué)校時(shí)自選的顧問(wèn)唐悅良先生采用的方式為率領(lǐng)他們由清華園步行到三貝子花園,并在幽風(fēng)堂請(qǐng)他們吃了一次茶點(diǎn),然后眾人在西直門(mén)每人花兩大枚坐敞篷車(chē)返校。1935年,邱椿轉(zhuǎn)變身份成為北京大學(xué)教育系幾位學(xué)生的導(dǎo)師,他采用了和唐悅良一樣的方式,即請(qǐng)同學(xué)們?cè)谔靿砟甑钋耙安?、聊天。?duì)時(shí)為學(xué)生的邱椿來(lái)說(shuō),唐先生的請(qǐng)客“是很愉快的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)”。遺憾的是,“以后唐先生沒(méi)有找過(guò)我們,我們也未曾同他討論畢業(yè)或家庭問(wèn)題”。身為導(dǎo)師的邱椿,“請(qǐng)客收效不錯(cuò),以后學(xué)生對(duì)我的確更親近一點(diǎn)”。[26]就個(gè)人經(jīng)歷出發(fā),邱椿判定導(dǎo)師制施行中,聚餐應(yīng)該是身為導(dǎo)師的大學(xué)教師和學(xué)生的交往、指導(dǎo)的重要方式。

        以大夏大學(xué)為例,導(dǎo)師制施行之初,確定二者交往的方式有全體集會(huì)與個(gè)人談話兩種,又將集會(huì)方法分為茶話會(huì)、聚餐會(huì)、園游會(huì)、郊游會(huì)等。通過(guò)一個(gè)聚集的師生群體,導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的“身心修養(yǎng)問(wèn)題,家庭問(wèn)題,婚姻問(wèn)題,畢業(yè)后選擇職業(yè)問(wèn)題”進(jìn)行指導(dǎo)并提出應(yīng)對(duì)之法。[30]在具體進(jìn)行過(guò)程中,由于各大學(xué)導(dǎo)師各組學(xué)生人數(shù)在10個(gè)左右,呈現(xiàn)一個(gè)大學(xué)教師作為個(gè)體與學(xué)生集體的交往。同時(shí),導(dǎo)師們?cè)诩s集學(xué)生時(shí)不可能一個(gè)個(gè)單獨(dú)進(jìn)行,且集會(huì)較之單獨(dú)約見(jiàn)的氛圍輕松,故而集體聚餐、茶會(huì)成為導(dǎo)師和學(xué)生交往的首選方法。大夏大學(xué)教師傅式說(shuō)先生擔(dān)任導(dǎo)師時(shí),“為謀師生進(jìn)一步之親近,特邀請(qǐng)?jiān)摻M學(xué)生前往其勞勃生路東東海里的家中聚餐,孫浩煊也邀請(qǐng)學(xué)生前往其愚園路二三五號(hào)寓所茶敘?!盵31]大夏大學(xué)導(dǎo)師制施行一年有余后,集會(huì)成為導(dǎo)師和學(xué)生常依賴的交往途徑,如表3為1931年5月份大夏大學(xué)擔(dān)任導(dǎo)師的各教師邀請(qǐng)學(xué)生聚餐、談話的情況。

        表3 1931年5月份大夏大學(xué)擔(dān)任導(dǎo)師的各教師邀請(qǐng)學(xué)生聚餐、談話表

        資料來(lái)源:《導(dǎo)師制消息》,載《大夏周報(bào)》1931年第110期,第498頁(yè)。

        可以看出,大夏大學(xué)各組導(dǎo)師在與學(xué)生交往時(shí)采取集體晤面,共同交談的方法,其中又以聚餐會(huì)的交往形式占據(jù)多數(shù),聚餐會(huì)集聊天、吃喝、娛樂(lè)為一體的功能使之勝談話會(huì)一籌。同時(shí),就大學(xué)教師與學(xué)生的聚餐地點(diǎn)來(lái)看,他們或在家,或在學(xué)校大夏西餐社,或在校外餐館進(jìn)行,尤以大夏西餐社居多,且大夏西餐社和餐館內(nèi)又較之寓所內(nèi)的多。此種地點(diǎn)安排除了考慮寓所空間難以容納眾多學(xué)生前往,還表達(dá)了一種大學(xué)教師和學(xué)生交往時(shí)的考慮?!叭祟?lèi)學(xué)者研究飲食文化時(shí)指出,攝食的選擇涉及到社會(huì)群體的認(rèn)同,以選擇性的攝食來(lái)表達(dá)自己的品味,以利于和其他社會(huì)群體作區(qū)分。”[32]286大夏大學(xué)各導(dǎo)師與學(xué)生聚餐交往中,首先選擇當(dāng)時(shí)時(shí)尚的西餐社,氣派體面的功德林等,隱然滲透了大學(xué)教師與學(xué)生交往中以精英知識(shí)分子身份自居,也為大學(xué)生傳達(dá)了知識(shí)分子注重交往場(chǎng)合的理念。

        至于各大學(xué)導(dǎo)師和學(xué)生在聚餐會(huì)里面如何交往,當(dāng)時(shí)攻讀大夏大學(xué)高等師范專(zhuān)修科,且為導(dǎo)師制親身參與者的陳伯吹,對(duì)某天晚上學(xué)生聚集導(dǎo)師魯繼曾家中的交往過(guò)程進(jìn)行了還原和生動(dòng)描述:

        一間光漆地板的會(huì)客室里,圍坐者十三人,很熱鬧地?!?dāng)(葡萄)酒已浸滲到他們的唇上時(shí),……桌面底領(lǐng)空里浮起了笑聲,談話聲以及筷子聲、調(diào)羹碰擊碗碟聲,……周?chē)目諝馐侨绱说暮椭C和愉快呀!……遂后,樹(shù)生講著他這次春假期里在南京在杭州休學(xué)旅行的心得,這材料似乎乏味些;然而,也不,大家談的很起勁,因?yàn)樵谧叨际茄芯拷逃?,除了有兩位學(xué)習(xí)法律的及一位讀文科的外。這中間,尤其是麟書(shū)最高興了,他總要搬出許多教育名家,如杜威,桑代克等許多教育名家,可是他不是紙上談兵,他常要去實(shí)驗(yàn)?!?/p>

        這也許是化學(xué)作用,美味的蹄肉到了個(gè)人的肚里后,談話的資料又豐富起了……這一次談話的方式,從集團(tuán)式轉(zhuǎn)變到散兵線式,形成了各小組的竊竊私語(yǔ)。

        ……

        大家要求魯先生報(bào)告他的過(guò)去,求學(xué)的歷史。魯先生就答應(yīng)了。……在每一個(gè)人心中,至少有了一個(gè)深刻的印象—環(huán)境的艱困,助長(zhǎng)奮斗的勇氣,特別是具備毅力和衡心的人,最終是意志的勝利者。[33]

        陳伯吹等13位學(xué)生聚集在導(dǎo)師魯繼曾寓所的客廳之中,領(lǐng)略著精心布置的環(huán)境,隨后葡萄酒、炒蝦仁、燒豬蹄等一一上桌,學(xué)生們?cè)诰凭褪澄锏拇呋饔孟拢饾u放松、和諧起來(lái),話匣子一經(jīng)打開(kāi)便不可收拾。他們因?yàn)殡娷?chē)等罷工步行至導(dǎo)師家中腿酸,對(duì)此事件發(fā)表了意見(jiàn),當(dāng)然這種話題討論不多,最多的是師范科學(xué)生從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)對(duì)教育實(shí)踐、教育理論的闡述。待酒足飯飽后,大家將注意力由食物轉(zhuǎn)移到專(zhuān)門(mén)談話上,有集團(tuán)式、個(gè)別式等。無(wú)論學(xué)生們談什么,魯繼曾都是整個(gè)聚會(huì)的協(xié)調(diào)者、統(tǒng)籌者,他傾聽(tīng)學(xué)生們關(guān)于教育的、社會(huì)的種種意見(jiàn),同時(shí)也會(huì)應(yīng)學(xué)生請(qǐng)求談?wù)剛€(gè)人經(jīng)歷??梢钥闯?,導(dǎo)師制為大學(xué)教師和學(xué)生提供了一個(gè)輕松的交往平臺(tái),導(dǎo)師和學(xué)生能分享彼此課堂上無(wú)法講到的經(jīng)歷,有助于大學(xué)教師深入了解并指導(dǎo)學(xué)生,甚至成為亦師亦友的關(guān)系。

        由上可見(jiàn),民國(guó)時(shí)期大學(xué)注重構(gòu)建課外指導(dǎo)、共娛共樂(lè)的游戲和做客等師生交往活動(dòng),強(qiáng)調(diào)營(yíng)造良好的溝通氛圍,密切了師生關(guān)系,促進(jìn)了師生面對(duì)面的接觸、交流,對(duì)大學(xué)教師和學(xué)生而言均是值得珍藏的回憶。正如著名作家冰心回憶道:“回憶那幾年的教學(xué)生涯,最使我眷念的是:學(xué)生們和我成為知心朋友。那時(shí)教師和男女學(xué)生都住在校內(nèi),課外的接觸十分頻繁”。[34]160-162民國(guó)時(shí)期大學(xué)師生的課余交往生活,在當(dāng)前出現(xiàn)的大學(xué)師生關(guān)系日益疏遠(yuǎn)、交流日益缺乏,且交流主要集中于課堂,課余聊天、娛樂(lè)活動(dòng)等相對(duì)不足的情形下,尤需要以史為鑒,加強(qiáng)大學(xué)教師和學(xué)生的課余互動(dòng)。通過(guò)大學(xué)教師的課堂解惑以及與學(xué)生的課余共處共樂(lè),使學(xué)生近距離接觸大學(xué)教師為人治學(xué)的態(tài)度和方法,以達(dá)構(gòu)建和諧、親密大學(xué)師生關(guān)系的最終訴求。

        注:

        ①代表性成果有:龔放.大學(xué)師生關(guān)系的現(xiàn)狀必須改變[J].高等教育研究,1987,(1):63-66,袁靖東.良好師生關(guān)系的教育功能和形成機(jī)制[J].江蘇高教,1993,(3):34-36,葉文梓.論大學(xué)教學(xué)過(guò)程中交往活動(dòng)的特殊性[J].江蘇高教,1998,(3):32-35,周廷勇,周作宇.關(guān)于大學(xué)師生交往狀況的實(shí)證研究[J].高等教育研究,2005,(3):79-84,向軍,肖云龍.大學(xué)師生無(wú)效交往原因探析[J].吉首大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,(6):159-161,姚葉,黃俊偉.過(guò)去大學(xué)的師生關(guān)系于現(xiàn)在大學(xué)的師生關(guān)系[J].大學(xué)教育科學(xué),2010,(2):65-69,蔣曉虹.大學(xué)師生學(xué)術(shù)共同體新構(gòu)摭論[J].高教發(fā)展與評(píng)估,2011,(5):42-49,史靜寰,等.高校教師學(xué)術(shù)職業(yè)分化中的師生互動(dòng)模式研究[J].教育研究,2012,(8):47-55,陳遇春,張珊驥.當(dāng)代高校師生關(guān)系的問(wèn)題及原因探析[J].繼續(xù)教育研究,2015,(4):57-58,等。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊訓(xùn)政.師生之關(guān)系——發(fā)揚(yáng)師友精神[J].交大半月刊,1934,(4).

        [2]周芳.當(dāng)代大學(xué)教育交往:師生交往問(wèn)題的研究與對(duì)策[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2005,(1):86-89.

        [3]王曉東.日常交往與非日常交往[M].北京:人民出版社,2005.

        [4]龔家麟.清華大學(xué)的學(xué)生生活[J].獨(dú)立評(píng)論,1935,(196).

        [5]主任請(qǐng)客學(xué)會(huì)成立[J].南大周刊,1931,(113).

        [6]吃完餃子 組織起來(lái)[J].南大周刊,1929,(69).

        [7]蕭乾.一代才女林徽因[A].往事三瞥[C].南京:江蘇文藝出版社,2010:137.

        [8]常風(fēng).和錢(qián)鐘書(shū)同學(xué)的日子[C]//韓石山.和錢(qián)鐘書(shū)同學(xué)的日子.西安:陜西人民出版社,2007:6.

        [9]朱杰人,戴從喜.程俊英教授紀(jì)念文集[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2004.

        [10]許紀(jì)霖,等.近代中國(guó)知識(shí)分子的公共交往(1895—1949)[M].上海:上海人民出版社,2008.

        [11]余家菊.教師和學(xué)生間的交際問(wèn)題[C]//余子俠,鄭剛.中國(guó)近代思想家文庫(kù) 余家菊卷.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2013.

        [12]謝循初.四年來(lái)本校教育學(xué)院[J].暨南大學(xué)教育學(xué)院教育季刊,1931,(4).

        [13]教育學(xué)系師生聯(lián)歡會(huì)志盛[J].浙江大學(xué)校刊,1934,(191).

        [14]大學(xué)員生聯(lián)歡會(huì)郊宴[J].嶺南大學(xué)校報(bào)周刊,1933,(8).

        [15]離別中之歡宴會(huì)[J].廣東國(guó)民大學(xué)周報(bào),1929,(8-9).

        [16]一九三四年春季畢業(yè)班宴請(qǐng)教職員[J].協(xié)大消息,1933,(12).

        [17]衣俊卿.現(xiàn)代化與日常生活批判[M].哈爾濱:黑龍江教育出版社,1994.

        [18]師生同樂(lè)之運(yùn)動(dòng)會(huì)[J].齊大心聲,1925,(2).

        [19]教授與四年級(jí)比賽籃球[J].東北大學(xué)周刊,1930,(57).

        [20]理工科師生比賽足球[J].東北大學(xué)周刊,1930,(58).

        [21]師生比賽籃球結(jié)果[J].廣西大學(xué)周刊,1932,(13).

        [22]吳崇慶.本校學(xué)生之生活最希望的是什么?[J].滬江年刊,1924.

        [23]李友芝.中外師范教育辭典[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,1994.

        [24]谷賢林.導(dǎo)師制·午后茶·住宿學(xué)院與一流大學(xué)的人才培養(yǎng)[J].比較教育研究,2003,(9):27-30.

        [25]雷國(guó)能.大夏大學(xué)之導(dǎo)師制[J].大夏周報(bào),1933,(28).

        [26]邱椿.導(dǎo)師制的歷史背景之檢討[J].戰(zhàn)時(shí)知識(shí),1938,(6-7).

        [27]中國(guó)第二歷史檔案館.中華民國(guó)史檔案資料匯編(第五輯 第一編 教育(一)[M].南京:江蘇古籍出版社,1994.

        [28]侯懷銀,李艷莉.大夏大學(xué)教育系科的發(fā)展及啟示[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2011,(3):82-90.

        [29]大夏大學(xué).大夏大學(xué)一覽[M].上海:大夏大學(xué),1931.

        [30]嶺南大學(xué)導(dǎo)師制規(guī)則[J].嶺南大學(xué)校報(bào),1936,(8).

        [31]大夏大學(xué)之導(dǎo)師制[J].大夏周報(bào),1931,(104).

        [32]導(dǎo)師制消息[J].大夏周報(bào),1930,(82).

        [33]巫仁恕.品味奢華——晚明消費(fèi)社會(huì)與士大夫[M].北京:中華書(shū)局,2008.

        [34]陳伯吹.導(dǎo)師制的一個(gè)晚上[J].大夏周報(bào),1930,(84-85).

        [35]羅義賢.司徒雷登與燕京大學(xué)[M].貴陽(yáng):貴州人民出版社,2005.

        猜你喜歡
        大學(xué)教師學(xué)生
        “留白”是個(gè)大學(xué)問(wèn)
        最美教師
        《大學(xué)》
        大學(xué)(2021年2期)2021-06-11 01:13:12
        48歲的她,跨越千里再讀大學(xué)
        海峽姐妹(2020年12期)2021-01-18 05:53:08
        大學(xué)求學(xué)的遺憾
        教師如何說(shuō)課
        甘肅教育(2020年22期)2020-04-13 08:11:16
        未來(lái)教師的當(dāng)下使命
        趕不走的學(xué)生
        學(xué)生寫(xiě)話
        學(xué)生寫(xiě)的話
        久久精品中文少妇内射| 天天狠天天透天干天天| 国产自产拍精品视频免费看| 黄色潮片三级三级三级免费| 欧美精品一区二区精品久久| 久久亚洲精品11p| 国产精品爽爽va在线观看网站| av免费一区在线播放| 国产日韩厂亚洲字幕中文| 亚洲国产av精品一区二区蜜芽 | av东京热一区二区三区| 成人av蜜桃在线观看| 久久久精品一区aaa片| 久99久热只有精品国产男同| 熟女白浆精品一区二区| 国产三级精品三级在线专区2| 久久综合九色综合久99| 精品推荐国产精品店| 精品视频在线观看一区二区有| 男女搞事在线观看视频| 国产一区二区三区在线电影| 99精品视频69V精品视频| 日本熟妇精品一区二区三区| 国产性虐视频在线观看| 精品亚洲成a人片在线观看| 精品十八禁免费观看| 黄色三级国产在线观看| 少妇精品亚洲一区二区成人| 日韩免费无码一区二区三区 | 色婷婷综合久久久久中文字幕| 久久国产精品国产精品日韩区 | 日韩十八禁在线观看视频| 人妻夜夜爽天天爽三区丁香花 | 无码毛片内射白浆视频| 亚洲精品无播放器在线播放| 国产乱子伦视频一区二区三区| 麻豆精品在线视频观看| 久久人人爽爽爽人久久久| 狠狠躁夜夜躁人人爽超碰97香蕉| 扒开非洲女人大荫蒂视频| 人妻少妇中文字幕在线观看|