賈繪澤

（山西師范大學(xué)政法學(xué)院　山西　臨汾　041004）

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“四個(gè)全面”與“三個(gè)自信”之間的內(nèi)在邏輯

賈繪澤

（山西師范大學(xué)政法學(xué)院山西臨汾041004）

【內(nèi)容摘要】“四個(gè)全面”是中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局，“三個(gè)自信”是中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念?！八膫€(gè)全面”是“三個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和持續(xù)性保障，“三個(gè)自信”是推進(jìn)“四個(gè)全面”的強(qiáng)大精神動(dòng)力和信念支撐，二者相互作用，互相融合，統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的中國夢實(shí)踐。

【關(guān) 鍵 詞】習(xí)近平總書記系列重要講話 “四個(gè)全面”“三個(gè)自信” 內(nèi)在邏輯

“四個(gè)全面”是以習(xí)近平為總書記的黨中央對中國特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略布局和總體框架，“三個(gè)自信”是對中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的肯定性評價(jià)和堅(jiān)定性信念。其中，“四個(gè)全面”是“三個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和持續(xù)性保障，“三個(gè)自信”是推進(jìn)“四個(gè)全面”的強(qiáng)大精神動(dòng)力和信念支撐。離開“四個(gè)全面”，“三個(gè)自信”就不可能徹底和久遠(yuǎn)，沒有“三個(gè)自信”，推進(jìn)“四個(gè)全面”也不能持續(xù)和長久，二者相互作用，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐。

一、“四個(gè)全面”是“三個(gè)自信”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和持續(xù)性保障

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們講要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，要有堅(jiān)如磐石的精神和信仰力量，也要有支撐這種精神和信仰的強(qiáng)大物質(zhì)力量?！保?］（P18）也就是說，光憑精神上的自信是不夠的，還需要物質(zhì)力量的支撐。“四個(gè)全面”的推進(jìn)能夠?yàn)閳?jiān)定“三個(gè)自信”提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和持續(xù)性保障。

第一，“四個(gè)全面”能夠有效解決當(dāng)前深層次的矛盾和問題。改革開放以來，中國社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，顯現(xiàn)出巨大優(yōu)勢和特色，這是黨和人民堅(jiān)定“三個(gè)自信”最重要的基礎(chǔ)和依據(jù)。但是正如鄧小平所說：“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少?！保?］（P1364）特別是發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民收入分配差距較大，社會(huì)矛盾明顯增多且復(fù)雜化和多樣化，這些問題不及時(shí)解決，將會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大和延伸，嚴(yán)重影響人們對中國特色社會(huì)主義的自信。“四個(gè)全面”是黨治國理政的新布局，是根據(jù)中國實(shí)際，以問題為導(dǎo)向，解決當(dāng)前深層次矛盾的戰(zhàn)略抓手和“牛鼻子”，是發(fā)展起來以后更加注重發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性的必然選擇。其中，全面建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo)、全面深化改革是重要途徑，全面依法治國是重要保障，全面從嚴(yán)治黨是核心。只有推進(jìn)“四個(gè)全面”，才能突破既得利益，推動(dòng)深層次矛盾和問題的解決，并在矛盾和問題的解決中把中國特色社會(huì)主義優(yōu)越性充分體現(xiàn)出來。羅馬俱樂部原秘書長馬丁·李斯指出：“‘四個(gè)全面'中的每一個(gè)‘全面'都對應(yīng)著中國今天所面臨的重大挑戰(zhàn)?！膫€(gè)全面'提供了全面且連貫的戰(zhàn)略指導(dǎo)，將使中國的發(fā)展更加持續(xù)穩(wěn)定?！保?］

第二，“四個(gè)全面”能夠規(guī)范和指引中國社會(huì)發(fā)展。馬克思主義認(rèn)為，不僅要重視“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度”［4］（P11）的現(xiàn)實(shí)性，也要重視“光是思想力求成為現(xiàn)實(shí)是不夠的，現(xiàn)實(shí)本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想”［4］（P11）的引領(lǐng)性?！八膫€(gè)全面”作為馬克思主義中國化的最新成果，既是對改革開放三十多年發(fā)展的反思，也是對當(dāng)前中國實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展和如何發(fā)展的深刻回答，還是縮小馬克思主義中國化創(chuàng)新理論對現(xiàn)實(shí)的要求和現(xiàn)實(shí)對理論回答之間差異的需要，能夠?qū)χ袊厣鐣?huì)主義建設(shè)起到規(guī)范和指引作用。用“四個(gè)全面”深刻反思改革開放以來的實(shí)踐，深刻認(rèn)識哪些實(shí)踐需要堅(jiān)持和完善，哪些實(shí)踐需要停止或糾正，從而判斷當(dāng)前改革開放實(shí)踐中的是非曲直，豐富和完善中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度，尤其是各個(gè)領(lǐng)域的具體體制機(jī)制。習(xí)近平總書記稱之為“審視”。他談到社會(huì)公平公正時(shí)指出：“審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定，哪里有不符合促進(jìn)社會(huì)公平正義的問題，哪里就需要改革；哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)問題突出，哪個(gè)領(lǐng)域哪個(gè)環(huán)節(jié)就是改革的重點(diǎn)。對由于制度安排不健全造成的有違公平正義的問題要抓緊解決，使我們的制度安排更好體現(xiàn)社會(huì)主義公平正義原則，更加有利于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益?！保?］（P98）同時(shí)，“四個(gè)全面”作為最新理論成果，具有理想性和先進(jìn)性特質(zhì)，能夠?qū)χ袊厣鐣?huì)主義起到導(dǎo)向和指引作用，特別是能夠使中國改革在重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上取得決定性成果，從而減輕“調(diào)整的陣痛、成長的煩惱”［1］（P39）。

第三，“四個(gè)全面”能夠?qū)κ澜绨l(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！叭齻€(gè)自信”不僅源于對中國實(shí)踐成果的肯定，也源于中國對世界發(fā)展貢獻(xiàn)的認(rèn)可。“四個(gè)全面”打破原有阻礙科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，更加注重轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)和提高增長質(zhì)量等，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，這對世界其他國家具有重要現(xiàn)實(shí)意義。首先，“四個(gè)全面”能夠促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這對克服后金融危機(jī)時(shí)代的種種經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境，帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)起到重要作用。土耳其中央銀行北京經(jīng)濟(jì)參贊尤科賽爾·戈邁茲認(rèn)為：“‘四個(gè)全面'對經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出科學(xué)布局，富有效率的中央銀行保證各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃得到落實(shí)，中國經(jīng)濟(jì)前景充滿光明。中國經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康發(fā)展本身，就是對全球經(jīng)濟(jì)的巨大貢獻(xiàn)。”［5］英國倫敦經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署高級研究員羅思義指出，推進(jìn)“四個(gè)全面”“不僅會(huì)讓中國人民的生活水平大幅度提高，還會(huì)給世界帶來更多機(jī)遇，影響世界發(fā)展進(jìn)程?！保?］其次，“四個(gè)全面”為其他國家發(fā)展提供重要借鑒。韓國高麗大學(xué)教授姜晟振認(rèn)為：“‘四個(gè)全面'戰(zhàn)略布局的提出，給世界提供了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的中國解答?！保?］巴西應(yīng)用經(jīng)濟(jì)研究所研究員愛迪生·B·達(dá)席爾·菲略認(rèn)為：“‘四個(gè)全面'是一個(gè)實(shí)現(xiàn)平衡和可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)，也會(huì)增強(qiáng)中國在新的全球格局下走向繁榮的能力。因此，這一戰(zhàn)略布局提供了一個(gè)新的發(fā)展路徑，會(huì)被其他新興國家認(rèn)真觀察以至模仿。”［5］

二、“三個(gè)自信”是“四個(gè)全面”的強(qiáng)大精神動(dòng)力和信念支撐

沒有對中國特色社會(huì)主義的持續(xù)性的自我肯定、積極的情感伴隨、強(qiáng)有力的信念支撐，就會(huì)缺乏推進(jìn)“四個(gè)全面”的定力和動(dòng)力，甚至?xí)x“四個(gè)全面”的政治方向和價(jià)值遵循。只有堅(jiān)定“三個(gè)自信”，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局才能深入展開和持續(xù)推進(jìn)。

第一，“三個(gè)自信”是推進(jìn)“四個(gè)全面”的強(qiáng)大精神動(dòng)力。習(xí)近平總書記指出，我國改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨的都是難啃的骨頭，能不能保持強(qiáng)烈的進(jìn)取意識，打好這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，關(guān)鍵看有沒有信心。只有堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能不論遇到什么風(fēng)雨、困難、挑戰(zhàn)，都能夠堅(jiān)定不移地把“四個(gè)全面”引向深入。首先，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能深入把握“四個(gè)全面”的重要地位和作用，才能統(tǒng)一思想、凝聚共識，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。其次，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能有改革自覺、創(chuàng)新自覺?！八膫€(gè)全面”的基本方向和目標(biāo)是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展和完善。只有堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能自覺地和大膽地提出實(shí)踐發(fā)展中的問題、理論創(chuàng)新中的不足和制度完善中的弊端，并積極探尋解決問題之道，推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展、理論創(chuàng)新和制度完善。最后，堅(jiān)定“三個(gè)自信”直接關(guān)系到在推進(jìn)“四個(gè)全面”過程中借鑒世界文明成果的廣度和深度。因?yàn)橹挥袌?jiān)定“三個(gè)自信”，才能不固步自封，也不盲目崇尚，而是具有寬廣的視野和博大的胸懷，不受各種意識形態(tài)偏見束縛，大膽吸收和借鑒世界各國先進(jìn)文明成果為我所用。

第二，“三個(gè)自信”是推進(jìn)“四個(gè)全面”的強(qiáng)有力的心理基礎(chǔ)。從社會(huì)心理角度看，“三個(gè)自信”是黨和人民對中國特色社會(huì)主義的價(jià)值、優(yōu)勢和特色等的肯定態(tài)度，它是在中國特色社會(huì)主義成功實(shí)踐中逐步積淀和形成的，能夠激發(fā)黨和人民群眾的信心和勇氣，為推進(jìn)“四個(gè)全面”提供強(qiáng)有力的心理基礎(chǔ)。首先，“三個(gè)自信”能夠克服部分黨員和群眾的心理軟弱現(xiàn)象。比如，怕別人議論，怕別人批判；不敢講真話，掩蓋真相等。鄧小平指出：“如實(shí)地指明這種落后狀況，會(huì)不會(huì)使人們失去信心呢？這種人也可能有。這種人是連半點(diǎn)馬克思主義氣味也沒有的。對于我們無產(chǎn)階級革命者來說，實(shí)事求是地說明情況，認(rèn)真地去分析造成這種情況的歷史的和現(xiàn)實(shí)的原因，才能夠正確制訂我們的戰(zhàn)略規(guī)劃，部署我們的力量；才能夠更加激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)，盡快改變這種情況；也才能動(dòng)員人們虛心學(xué)習(xí)，迅速掌握世界最新的科學(xué)技術(shù)?！保?］（P90-91）其次，“三個(gè)自信”能夠有效克服底氣不足的問題，理直氣壯地充分展示中國共產(chǎn)黨的頂層設(shè)計(jì)能力，包括駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、處理各種復(fù)雜矛盾和問題的能力、發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力等，充分依靠全黨和廣大人民，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷前進(jìn)。對改革開放過程中出現(xiàn)的問題，能夠采取正確的態(tài)度，相信黨和國家有能力逐步克服并最終解決這些問題。最后，只有堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能夠保持樂觀和積極的心態(tài)，確信“兩個(gè)百年”目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，誰也阻擋不了它的堅(jiān)定步伐，才能對中國的前景充滿信心，相信中國的明天會(huì)越來越好。鄧小平強(qiáng)調(diào)，中國人要有自信心，“自卑沒有出路?！保?］（P326）

第三，“三個(gè)自信”是推進(jìn)“四個(gè)全面”的信念支撐。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)國家，一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，必須有共同的理想信念作支撐。我們要“不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮?！保?］首先，只有堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能增強(qiáng)“四個(gè)全面”的堅(jiān)定性，獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，“有主張、有定力”，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，從而也才能正確地認(rèn)識和解決當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的種種問題，引導(dǎo)人們正確地認(rèn)識為社會(huì)進(jìn)步而需要不斷進(jìn)行的改革。其次，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，才能有效克服各種錯(cuò)誤思想，包括民主社會(huì)主義、歷史虛無主義、新自由主義等，形成強(qiáng)大的精神支柱和信仰，始終堅(jiān)持正確的政治方向，不為各種噪音雜音所擾，不為各種錯(cuò)誤思潮所惑，做到“任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”。最后，堅(jiān)定“三個(gè)自信”，也是民族自信心的體現(xiàn)。鄧小平曾經(jīng)指出，必須“提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?！保?］（P369）“絕不允許把我們學(xué)習(xí)資本主義社會(huì)的某些技術(shù)和某些管理的經(jīng)驗(yàn)，變成了崇拜資本主義外國，受資本主義腐蝕，喪失社會(huì)主義中國的民族自豪感和民族自信心?！保?］（P262）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對‘三個(gè)自信'要刻骨銘心。這恰恰是我們的民族精神！”［1］（P22）

三、“四個(gè)全面”和“三個(gè)自信”統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的實(shí)踐

“四個(gè)全面”和“三個(gè)自信”相互作用，相互支撐，統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的實(shí)踐過程。

第一，“四個(gè)全面”和“三個(gè)自信”在目標(biāo)追求上是一致的、統(tǒng)一的。“三個(gè)自信”是對中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度的肯定性評價(jià)。黨的十八屆三中全會(huì)提出：“面對新形勢新任務(wù)，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革，不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。”［9］“四個(gè)全面”是在新的歷史條件下中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度創(chuàng)新和發(fā)展的戰(zhàn)略抓手，是以習(xí)近平為總書記的黨中央從我國現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，契合人民群眾的熱切期待，提出的解決面臨的突出矛盾和問題，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，走向中華民族偉大復(fù)興中國夢的“路線圖”。二者在性質(zhì)上和具體指向上存在差異，也就是說，它們是針對不同的矛盾和問題提出的不同的新要求，但是在目標(biāo)追求上是一致的，都是為了更好地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

第二，“四個(gè)全面”和“三個(gè)自信”在實(shí)現(xiàn)中國夢中動(dòng)力互補(bǔ)互促。從發(fā)展的動(dòng)力看，“三個(gè)自信”是實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動(dòng)力，“四個(gè)全面”是實(shí)現(xiàn)中國夢的實(shí)踐動(dòng)力，二者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)，不僅能夠激勵(lì)黨和人民不斷根據(jù)新的實(shí)踐和時(shí)代訴求，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以問題為導(dǎo)向，以實(shí)踐為基點(diǎn)，深化中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，主動(dòng)地破解發(fā)展難題，打破利益固化藩籬，超越舊有的發(fā)展模式，而且能夠堅(jiān)定廣大人民群眾對中國特色社會(huì)主義的信仰，充分挖掘蘊(yùn)藏于人民之中的創(chuàng)造潛能，最大限度地凝聚和展示社會(huì)各方面的智慧和力量，使廣大人民群眾積極投身于中國特色社會(huì)主義建設(shè)之中?！叭齻€(gè)自信”的精神動(dòng)力和“四個(gè)全面”的實(shí)踐動(dòng)力，共同構(gòu)成中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在動(dòng)力源泉。

第三，“四個(gè)全面”和“三個(gè)自信”具有統(tǒng)一的內(nèi)在歷史邏輯。僅用靜態(tài)方式看“三個(gè)自信”和“四個(gè)全面”無法解釋其深刻的內(nèi)在歷史邏輯，實(shí)際上，二者不僅都有一個(gè)長期的歷史演進(jìn)過程，而且在各自的演進(jìn)過程中都存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系?！叭齻€(gè)自信”是中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的成功實(shí)踐在民眾心理積極反映的結(jié)果。新民主主義革命和社會(huì)主義革命是“三個(gè)自信”積累和形成的起點(diǎn)，社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期是“三個(gè)自信”強(qiáng)化的過程。［10］但是不管是革命、建設(shè)和改革的整個(gè)歷程，還是各自的不同發(fā)展階段，都是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以革除舊的制度體制為手段，都始終強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨，都與“四個(gè)全面”有密切的歷史淵源。革命、建設(shè)和改革提升了自信，自信推動(dòng)了革命、建設(shè)和改革，是二者整個(gè)歷史演進(jìn)的基本邏輯。

第四，“四個(gè)全面”和“三個(gè)自信”相互融合，統(tǒng)一于中華民族復(fù)興實(shí)踐。堅(jiān)定“三個(gè)自信”就是要推進(jìn)“四個(gè)全面”。習(xí)近平總書記提出：“堅(jiān)定信心，就是要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放”［1］（P30），做到改革不停頓、開放不止步。也就是說，堅(jiān)定自信不是固步自封，而是要以更堅(jiān)決的態(tài)度和信心推進(jìn)改革，尤其是推進(jìn)“四個(gè)全面”，從而牽引其他領(lǐng)域改革。推進(jìn)“四個(gè)全面”蘊(yùn)涵“三個(gè)自信”。因?yàn)椤八膫€(gè)全面”反映出中國站在了一個(gè)新的歷史節(jié)點(diǎn)上，開始自信地設(shè)計(jì)有關(guān)未來的夢想，自信回望過去，這是黨和人民推動(dòng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展信心的重要體現(xiàn)。二者統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐，中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)踐是二者的現(xiàn)實(shí)依托。

參考文獻(xiàn)：

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［10］蔡娟.堅(jiān)定制度自信與全面深化改革的邏輯蘊(yùn)涵［J］.探索，2014（2）.

中圖分類號：D61

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1007-9106（2016）05-0024-04

*作者簡介：賈繪澤（1977—），男，山西師范大學(xué)政法學(xué)院副院長、副教授，博士，主要從事中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究。

*本文為國家社科基金青年項(xiàng)目“中國特色社會(huì)主義制度自信研究”（13CKS014）；山西省軟科學(xué)“山西農(nóng)村城鎮(zhèn)化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)良性互動(dòng)機(jī)制研究”（2011041012-03）階段性研究成果。