王佳靚

(廣州城建職業(yè)學(xué)院 廣東省廣州市 510900)

中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

王佳靚

(廣州城建職業(yè)學(xué)院 廣東省廣州市 510900)

我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的具有鮮明的民族特色和文化內(nèi)涵。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)講究建筑的風(fēng)格要與周圍環(huán)境氣氛相融合，力求營(yíng)造一個(gè)舒適、溫馨的生活環(huán)境。為了達(dá)到這一目的，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越多地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的各項(xiàng)元素。本文將對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的特性進(jìn)行總結(jié)概述，然后介紹一些在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中的詳細(xì)運(yùn)用，乃至連系傳統(tǒng)建筑裝飾和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的思路。

前言：室內(nèi)設(shè)計(jì)，就是設(shè)計(jì)人員根據(jù)建筑物和房間的具體用途，選擇合適的家具和裝飾物來營(yíng)造舒適、溫馨的生活環(huán)境，滿足居民的生活需求。我國(guó)近年來開始出現(xiàn)了將傳統(tǒng)建筑元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)越來越重視與傳統(tǒng)建筑裝飾相結(jié)合。這讓室內(nèi)設(shè)計(jì)繼承了我國(guó)的古典建筑文化，在營(yíng)造舒適居住環(huán)境的同時(shí)，也體現(xiàn)了我國(guó)的建筑文化內(nèi)涵。

一、我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾的特性

（一）形象美觀

傳統(tǒng)的建筑裝飾是以建筑物為載體而呈現(xiàn)的。建筑裝飾是在建筑主體上利用對(duì)美的理解進(jìn)行加工，建筑裝飾的外形要有實(shí)用功能還要具有文化內(nèi)涵、欣賞價(jià)值。建筑物與建筑裝飾二者相輔相成，共同實(shí)現(xiàn)建筑物的功能發(fā)揮與美感表現(xiàn)。宮殿我國(guó)最有特色的建筑物代表，宮殿殿門的修建就深刻體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾注重形象美觀這一特點(diǎn)。拿北京乾清門的宮門來說，宮門整體以紅色為主，上面排布了一排排的門釘，既能起到加固宮門的效果，也能起到美化作用。宮門中間是一對(duì)獸頭樣式的門環(huán)，在方便開關(guān)宮門的同時(shí)，也體現(xiàn)了皇家建筑的宏偉氣派。在實(shí)現(xiàn)建筑物功能正常使用的基礎(chǔ)上，我國(guó)的建筑裝飾更加注重外觀的美化，體現(xiàn)建筑物或者恢弘氣派、或者精致幽雅的風(fēng)格特點(diǎn)。蘇州園林中漏窗的設(shè)計(jì)與園中的山石、水體、植物構(gòu)成一幅寧靜的畫面，在建筑構(gòu)件上裝飾有精美的雕刻或裝飾圖案，體現(xiàn)了建筑物的文化底蘊(yùn)，突顯出其裝飾效果。

文化內(nèi)涵

我國(guó)的建筑裝飾物在選擇圖案、花紋和樣式的時(shí)候，除了注重形象的美觀，也蘊(yùn)含了許多深刻的寓意，表達(dá)了對(duì)美好生活的期許。比如在屏風(fēng)之上繪制牡丹、孔雀等圖案，代表著尊貴、吉祥；在燈籠和窗戶上繪制蝙蝠和梅花鹿的圖案，則意味著“?！薄暗摗彪p全。這都體現(xiàn)了古代人民對(duì)美好生活的強(qiáng)烈期盼。我國(guó)人民尊崇神龍，皇帝被稱為“真龍?zhí)熳印?。這在建筑裝飾中也有所體現(xiàn)?；蕦m建筑經(jīng)常與龍聯(lián)系在一起，處處能夠體現(xiàn)，比如皇宮殿脊處被塑造成龍子螭吻的形象，殿腳則通常擺放有龍子嘲風(fēng)的雕像。建筑裝飾也可以體現(xiàn)不同的地位，用來區(qū)分平民百姓與權(quán)貴的不同。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)如何與傳統(tǒng)建筑裝飾結(jié)合起來，讓室內(nèi)空間更具有內(nèi)涵和藝術(shù)性，是一個(gè)長(zhǎng)期的話題?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師可以利用現(xiàn)代裝飾材料結(jié)合傳統(tǒng)裝飾的外觀，空間布置變化統(tǒng)一，使空間更豐富。

二、傳統(tǒng)建筑裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

（一）紋樣圖案

傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中所運(yùn)用的紋樣圖案可以分為基礎(chǔ)紋樣和敘事性紋樣兩種類型。基礎(chǔ)紋樣例如建筑物、動(dòng)植物、自然山水和幾何圖案等類型。按照不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格把這些紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。一些動(dòng)植物和自然山水圖案能夠讓室內(nèi)環(huán)境更加接近自然，讓人們感覺到輕松；一些幾何圖案的運(yùn)用可以緩解人們的視覺疲勞，減少人們的精神壓力。而敘事性紋樣則描述了一些歷史事件，能夠表達(dá)設(shè)計(jì)人員所要宣揚(yáng)的精神。比如說“岳母刺字”宣揚(yáng)愛國(guó)，“囊螢映雪”倡導(dǎo)好學(xué)，“孔融讓梨”引導(dǎo)人們謙讓等。這些紋樣的合理運(yùn)用，更能體現(xiàn)建筑物的風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)也滲透了我國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。

（二）色彩

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中最重要的設(shè)計(jì)語言。不同的色彩會(huì)給人們不同的感受，比如暖色調(diào)的紅色、橙色、黃色會(huì)讓人聯(lián)想到太陽，有溫暖的感覺，冷色調(diào)的藍(lán)色、綠色則會(huì)讓人聯(lián)想到冰雪，讓人感到寒冷。這也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)講究色彩搭配的原因。我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾對(duì)于色彩的應(yīng)用主要有對(duì)比和類比兩種方式。對(duì)比就是兩種或者兩種以上不同色調(diào)的顏色進(jìn)行搭配，形成互補(bǔ)的效果，營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境需要的情調(diào)和意境。而類比則是采用相近的顏色進(jìn)行搭配，在房間當(dāng)中形成同一種基調(diào)的顏色逐漸過渡的效果。這兩種手法同樣也可以運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中。

（三）家具陳設(shè)

家具陳設(shè)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。家具陳設(shè)合理能夠讓居住者感覺舒適，也體現(xiàn)了室內(nèi)布局的科學(xué)性與合理性。這一點(diǎn)在我國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾當(dāng)中也有所體現(xiàn)。目前最流行的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格就是以西方裝飾風(fēng)格為主，搭配幾件中式的家具，比如書架，屏風(fēng)等。這樣既能夠體現(xiàn)房間的現(xiàn)代主義氣息，也有一種古香古色的感覺。像帷幔、翹頭案、屏風(fēng)、書架等中式家具的使用，能夠豐富室內(nèi)的空間層次，形成一種獨(dú)特的美感。

（四）符號(hào)

符號(hào)是室內(nèi)設(shè)計(jì)中非常重要的裝飾元素，具有悠久的歷史文化特征，保留了傳統(tǒng)文化符號(hào)的整體形狀，去掉繁瑣的細(xì)節(jié)及不適合現(xiàn)代的價(jià)值觀的東西，通過一些現(xiàn)代的手法、技藝或材料加以體現(xiàn)，讓它變成符合時(shí)代文化觀念的設(shè)計(jì)，但同時(shí)它又使人時(shí)刻的陷入對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)文化的遐想中。比如：金元寶、如意、玉佩、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤，它能喚起人們對(duì)美好事物的回憶，希望過去的輝煌不僅在史書里才能看見。

（五）意境

在審美范疇中意境是擁有民族特征的。“藝術(shù)家通過寫實(shí)、傳神、妙悟到達(dá)意境的高度。組織點(diǎn)、線、光、色、形體等有機(jī)和諧的藝術(shù)形式，從而表達(dá)出意境。”意境在室內(nèi)設(shè)計(jì)中非常重要，而它源于多種元素的綜合運(yùn)用。通過多種元素的組合表現(xiàn)一種心理情態(tài)，而要營(yíng)造出豐富內(nèi)涵的氛圍則是以形式美的法則和室內(nèi)設(shè)計(jì)原理為依據(jù)，不能與人類心理相違背，如果使用色彩太過陰沉、造型泰國(guó)夸張、材質(zhì)太過粗糙只會(huì)引起人們的不適，產(chǎn)生不好的情緒。因此，在美的創(chuàng)造中，既要遵循形式美的法則，又不能生搬硬套某一種形式美法則，而要根據(jù)內(nèi)容的不同，靈活運(yùn)用形式美法則，努力發(fā)揮形式美的法則的指示作用營(yíng)造整體和諧美觀的室內(nèi)空間。

三、傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合的具體思路

我國(guó)傳統(tǒng)的建筑講究對(duì)稱和均衡，建筑物結(jié)構(gòu)對(duì)稱，色彩運(yùn)用以莊重、樸素的顏色為主，主要材料為石材和木材。這種建筑雖然大氣、莊重，但是風(fēng)格沉悶，不符合現(xiàn)代人的審美品位?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就要對(duì)這些問題加以改進(jìn)，在彌補(bǔ)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)缺陷的基礎(chǔ)上，也不要全面摒棄。適當(dāng)采取傳統(tǒng)建筑裝飾的一些元素，能夠在保持室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)代感的同時(shí)，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。

結(jié)合傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)，需要設(shè)計(jì)人員保持一種開放的心態(tài)，全面理解傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與長(zhǎng)處，做到相互彌補(bǔ)、相互借鑒。運(yùn)用傳統(tǒng)建筑裝飾并不代表著陳舊和落后。適當(dāng)在室內(nèi)陳設(shè)官帽椅、茶幾等家具，既形成一種莊重的風(fēng)格，也具備了實(shí)際用途。屏風(fēng)是中式家具的典型代表，能夠起到分隔室內(nèi)空間的作用，同時(shí)也營(yíng)造了一種雅致的氛圍?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要避免走向西式風(fēng)格和中式風(fēng)格的極端，尋求兩種文化的結(jié)合點(diǎn)，在設(shè)計(jì)時(shí)以居住者的感受為首要的思考原則。

結(jié)論：傳統(tǒng)建筑裝飾是經(jīng)過我國(guó)五千年文化渲染的產(chǎn)物，帶有鮮明的時(shí)代烙印，不僅有形象上的美觀，也具有深刻的文化內(nèi)涵和寓意。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，應(yīng)用傳統(tǒng)建筑裝飾的元素也是非常重要的，能起到豐富室內(nèi)空間層次，形成獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的作用。設(shè)計(jì)人員要結(jié)合建筑物和房間的具體用途和環(huán)境氛圍，善于利用各種傳統(tǒng)建筑裝飾，形成溫馨、舒適的居住環(huán)境，滿足居住者的要求。

TU7

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1007-6344（2016）08-0089-01