丹尼爾

LV家族中的“老花經(jīng)典”系列是路易的兒子喬治在1896年設計的，據(jù)說那三朵花的靈感來自19世紀晚期的“日本主義運動”。到2006年年底，40%的日本人擁有至少一件LV產(chǎn)品，而且大多是老花系列的。日本海嘯過后，報紙和互聯(lián)網(wǎng)上曾出現(xiàn)過一張幸存者的照片，照片里兩名女性緊緊地靠在一起，兩人手里都拎著LV包，其中一只正是辨識度極高的經(jīng)典老花款，售價在1000至1500美元之間。

這兩只包來自哪里？這兩個女人的身份又是什么？

這么問，是因為現(xiàn)在的LV不像從前了。LV從前只有香榭麗舍大道上的一家店鋪，銷售的全都是在巴黎郊區(qū)阿尼耶爾市LV老巢里的手工制作，購買者多半是老派貴族。

現(xiàn)在的LV仍然在香榭麗舍大道那座美麗的七層小樓里，但這個Logo同時也是紐約中國城幾乎每間店鋪裝點門面的主角。

喜歡LV的除了日本人，自然還有中國人，近年來，后者的熱情似乎已高過前者。消費奢侈品突然成了中國的普遍現(xiàn)象，從普通人到一眾大牌明星都是愛馬仕的擁躉，只是王菲的那只LV包可能是從香港銅鑼灣買來的，而普通人的那只可能是A貨。中國人對奢侈品的熱情無與倫比，還能在如此懸殊的品質(zhì)空間里各取所需，無怪乎讓世界輿論有“中國人攪亂了奢侈品市場”的說法。

現(xiàn)在我們所知道的奢侈品公司大多是一百多年前從一個人開的店鋪開始的。這個人常常是位謙卑的藝術家，埋頭創(chuàng)作著世界上最美麗的手工藝品。80年代末，億萬財團嗅到了奢侈品行業(yè)的商機，開始買下或侵吞這些家庭式小作坊。這些財團放大品牌身份，把小型的奢侈品工業(yè)變成如今年銷售額高達1600億美元的龐然大物。

他們自然不會忘記一個“意大利制造”或“法國制造”的吊牌所具有的現(xiàn)成影響力，仍聲稱產(chǎn)品是在歐洲手工生產(chǎn)的。為了討好顧客，同時降低成本，很多奢侈品公司要么用來自中國的低價勞工在意大利和法國境內(nèi)生產(chǎn)，要么把前九道工序放在發(fā)展中國家，比如突尼斯、委內(nèi)瑞拉、毛里求斯、印度或中國的生產(chǎn)線上完成，之后運回法國或意大利安裝提手或釘上最后的幾只鉚釘，這樣就可以名正言順地掛上“意大利制造”或“法國制造”的吊牌了。

作為消費者，一分錢一分貨是永恒的真理。只是今天，絕對的真理也有可能是：一分貨并不一定值一分錢，你花1000美元買到的LV包很可能跟你用100美元買到的LV包是從同一家鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的同一條生產(chǎn)線上下來的。

事實上，哪里制造不是根本，也不應該成為根本。根本的是，好東西應該讓你感受到人類的智慧，讓你欣賞甚至感動，否則那些奢侈品的Logo又有什么意義？

（摘自《說穿：一個紐約設計師眼中的時尚》中信出版社）