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        新疆大學生馬克思主義信仰中存在的問題及對策研究

        2016-04-09 19:09:13時培深
        新絲路(下旬) 2016年8期
        關(guān)鍵詞:馬克思主義信仰對策

        摘 要:近些年來,在黨中央的高度重視下,新疆高等教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。但由于受到新疆高校馬克思主義信仰教育不足、新疆境內(nèi)外勢力對新疆高校的滲透、新疆大學生社會實踐相對欠缺等主要因素的影響,新疆大學生在馬克思主義信仰中出現(xiàn)了若干問題。針對這些問題進行對策研究,從而堅守新疆大學生在意識形態(tài)領(lǐng)域的主流陣地,確保新疆各項事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:新疆大學生;馬克思主義信仰;對策

        【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.08.051

        馬克思主義信仰是人們對馬克思主義理論的相信以及對共產(chǎn)主義偉大理想的追求。它是我國歷史發(fā)展中選擇的結(jié)果,是立黨立國的根本指導思想。但受到新疆高校馬克思主義信仰教育不足、境內(nèi)外勢力的滲透等綜合因素的影響,逐漸呈現(xiàn)出馬克思主義信仰受到功利化信仰腐蝕等問題。這就使得我們必須采取發(fā)揮新疆高校思想政治教育理論課的主渠道作用、發(fā)揮先進文化的導向作用,抵御境內(nèi)外不良勢力向新疆高校的滲透和加大新疆大學生的社會實踐教育等措施來堅定新疆大學生的馬克思主義信仰。

        一、新疆大學生馬克思主義信仰中存在的主要問題

        如今世界各國的聯(lián)系日益緊密,在諸多領(lǐng)域都形成了“牽一發(fā)而動全身”的局面。紛繁復雜的社會思潮開始影響到新疆大學生,雖然從總體上看,新疆高校主體學生都是堅定馬克思主義信仰的,堅信社會主義道路的,但在各種思潮交流碰撞的過程中,新疆部分大學生在意識形態(tài)領(lǐng)域還是受到了動搖,我們要對這些問題加以重視。

        1.信仰受功利化信仰的腐蝕

        伴隨著新疆經(jīng)濟的快速發(fā)展,新疆各族人民的生活水平不斷提高,新疆大學生的日常生活水平也漸漸上升,很多學生也因此更加注重對于物質(zhì)上的追求,他們希望自己在物質(zhì)上能夠得到滿足。這就使得他們將更多的精力放在了物質(zhì)的追求上,因而忽視了精神上的一些追求和信仰層面的樹立,正如郭磊在新時期大學生馬克思主義信仰問題探究中指出的那樣:“信仰多元化一方面反映了大學生信仰逐漸趨向成熟,另一方面也反映了部分大學生具有世俗化和功利化的的傾向,引發(fā)享樂主義,市場的激烈競爭和變化催生了一批只關(guān)注當前利益的主體,他們只追求現(xiàn)實的物質(zhì)和感官享樂而不愿為理想遙遠的信仰目標而奮斗”。部分新疆大學生這種處事態(tài)度和現(xiàn)狀就導致了他們的馬克思主義信仰遭受到了來自功利化信仰的腐蝕。

        2.受宗教化信仰和宗教極端思想的沖擊

        一些宗教極端思想易對新疆高校部分少數(shù)民族學生的馬克思主義信仰產(chǎn)生沖擊。新疆是個多民族多宗教的地區(qū),其中伊斯蘭教在新疆形成了濃厚的宗教氛圍。雖然我國奉行教育與宗教相分離的原則,學校是傳播社會主義精神文明和現(xiàn)代科學知識的場所,禁止任何形式的宗教活動,但目前這種濃厚的氛圍會對新疆的高等教育造成一定程度的影響。更值得我們警惕的是它使得境內(nèi)外勢力利用宗教極端思想拉攏新疆高校學生。馬克思主義是我們最重要最堅實的信仰,正是在馬克思主義的指導下,結(jié)合我國的具體情況,我們才有了今天這樣的發(fā)展,才有了民族的獨立和祖國的富強。因此馬克思主義信仰應該是我們的真正信仰,是我們前進的精神指導,但目前教育領(lǐng)域中的部分新疆大學生尤其是部分少數(shù)民族大學生還是容易受到一些宗教思想或者宗教極端思想的蠱惑和動搖。

        3.受庸俗化信仰的侵襲

        一方面,新疆一些大學生對自身定位不準確,長期目標模糊。經(jīng)過了高中階段緊張的學習生活,在初步進入大學生活后,部分新疆大學生放松了對自我的要求,無論是在生活規(guī)律上還是學習生活中,他們都缺少了明確的奮斗目標。在相對輕松的大學生活里,部分新疆大學生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,放縱自我,學習勁頭也相對下滑,已經(jīng)不再將學習看做很重要的事情。他們不確定自己未來的發(fā)展方向,也不明白社會主義事業(yè)的發(fā)展和共產(chǎn)主義的遠大理想,以及無產(chǎn)階級和全人類的解放是我們的任務和目標。另一方面,在為人處事上,一些新疆大學生出現(xiàn)看重利益的取得,講面子等現(xiàn)象。在關(guān)鍵時刻,他們更加注重自身的利益得失,將集體甚至國家的利益拋之腦后,缺乏社會責任感。另外,講面子等這些現(xiàn)象都會對新疆大學生健康人格的形成造成不利影響,對培養(yǎng)合格的社會主義事業(yè)的接班人造成不利影響。

        二、新疆大學生馬克思主義信仰教育的對策

        必須結(jié)合新疆大學生的特點,深入進行馬克思主義理論教育、實踐教育、信仰教育,從而重塑馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的絕對主導地位,從而讓新疆大學生真正去學習馬克思主義,理解馬克思主義,信仰馬克思主義。我們著重從發(fā)揮新疆高校思想政治教育理論課的主渠道作用、發(fā)揮先進文化的導向作用,抵御境內(nèi)外勢力向新疆高校的滲透和加大新疆大學生的社會實踐教育三個方面提出解決新疆大學生堅定馬克思主義信仰教育的對策,從而使得馬克思主義真正深入每一個新疆大學生的內(nèi)心,使他們在以后的生活中做出正確的價值判斷和價值選擇,實現(xiàn)他們的目標和理想。

        1.發(fā)揮新疆高校思想政治理論課的主渠道作用

        加強高校的思想政治理論課程建設(shè)是對新疆大學生進行馬克思主義信仰教育的主要途徑。新疆各大高校應該充分重視學校的思想政治教育課程,因為它是引導我們的高校學生樹立正確信仰,樹立正確價值觀念的基礎(chǔ)。

        首先,新疆高校教師應該不斷提升自己的專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)水平,創(chuàng)新授課方式,堅持理論聯(lián)系實際的原則,結(jié)合學生思想開闊活躍的特點,改造傳統(tǒng)的“灌輸式”的授課模式,營造一個輕松積極的課堂環(huán)境。其次,新疆高校教師應注重學生辯證思維能力的培養(yǎng),引導學生從普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的角度去揭示事物的關(guān)系。最后,教育學生用理論去指導實踐,用所學的馬克思主義理論知識去分析現(xiàn)實問題,解決現(xiàn)實問題。另外,加強校園文化中的馬克思主義信仰教育宣傳,新疆高校可以利用學校的各種宣傳陣地來進行馬克思主義信仰教育的宣傳,讓每一個新疆高校的學生真正理解馬克思主義,理解我們必須堅持的指導思想,使得新疆大學生真正樹立起中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信,真正樹立起馬克思主義信仰,為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)貢獻自己的力量,為共產(chǎn)主義理想而不斷奮斗。

        2.發(fā)揮先進文化導向作用,抵御境內(nèi)外勢力向新疆高校滲透

        自治區(qū)政府應通過加強新疆優(yōu)秀文化、先進文化的宣傳與建設(shè),發(fā)揚新疆各族人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強新疆各族人民的凝聚力,進而不斷增強我們整個中華民族的凝聚力。

        充分發(fā)揮先進文化的導向作用,為新疆各大高校和新疆各族人民營造一個良好的社會環(huán)境,從而有效的抵御境內(nèi)外勢力向新疆高校的滲透。馬列主義傳入,與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合,與中華民族文化的精華相結(jié)合,形成了中華民族現(xiàn)代文化蔚然大觀,繁榮發(fā)展的新局面。我們的中華文化向來就是各民族相互聯(lián)系、相互影響的文化。心系中華,和而不同,兼收并蓄,各展其彩。新疆各族人民團結(jié)一心,堅決抵御境內(nèi)外勢力對新疆社會和新疆高校的滲透,大力弘揚社會主義核心價值體系,在保護和發(fā)展新疆各民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,發(fā)展繁榮我們的中國特色社會主義文化,從而有效的維護新疆高校的安全與穩(wěn)定。

        3.加強新疆大學生的社會實踐教育

        引導新疆大學生參加有益的社會實踐活動是堅定起馬克思主義信仰的根本途徑?!瓣P(guān)于離開實踐的思維的現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性的爭論,是一個純粹經(jīng)院哲學的問題”?!吧鐣钤诒举|(zhì)上是實踐的”。一方面,我們在日常的學習活動中對馬克思主義的理論學習固然重要,但是,在理論學習的基礎(chǔ)上,應注重將馬克思主義或者馬克思主義信仰付諸行動,注重對新疆大學生進行社會實踐教育,鼓勵新疆大學生參加社會實踐活動。另一方面,新疆大學生自身應該堅持理論聯(lián)系實際的態(tài)度,在馬克思主義基本原理的指導下,聯(lián)系社會實際,去觀察問題、分析問題和解決問題,在未來的學習和生活中做出正確的價值判斷和價值選擇,堅持從實踐到認識,再用認識去指導實踐,如此循環(huán)往復,不斷促進事物的發(fā)展和進步。因為只有通過社會實踐活動,有效的將學校的思想政治理論課和社會實踐活動有機地結(jié)合,才能促進新疆大學生自身自覺性的覺醒,促進新疆大學生對于外在事物的認識和理解,這樣才有助于將馬克思主義的信仰真正內(nèi)化到大學生的心中去??傮w來說,社會實踐教育對于新疆大學生樹立馬克思信仰具有重要的意義。

        總之要堅持鞏固馬克思主義的指導地位,堅持用馬克思理論武裝全黨、全國各族人民,讓馬克思主義中國化的成果繼續(xù)發(fā)揮其作用,積極探尋解決該問題的有效途徑,為我們社會主義事業(yè)的建設(shè)提供豐富的人才資源,讓每一位大學生堅定馬克思主義信仰,對共產(chǎn)主義社會充滿信心。

        參考文獻:

        [1]郭磊.新時期大學生馬克思主義信仰探究[J].渤海大學研究生學院

        [2]馬克思恩格斯選集(第一卷)北京:人民出版社,1972,16.

        [3]馬克思恩格斯選集(第一卷)北京:人民出版社,1972,18.

        [4]王峰.當代大學生的馬克思主義信仰問題與對策研究[A].吉林農(nóng)業(yè)大學,2011.1-36.

        [5]劉芳.謝紅.高校馬克思主義信仰教育的實踐教育路徑探索[J].思想理論教育導刊,2013,第三期:135-138.

        作者簡介:

        時培深(1991--)男,河南省永城市人,新疆師范大學馬克思主義學院2015級碩士;研究方向:馬克思主義與現(xiàn)時代。

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