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        生態(tài)文明法治建設(shè)面臨的困境及其路徑探索

        2016-04-09 19:09:13霍天宇黃小霞
        新絲路(下旬) 2016年8期
        關(guān)鍵詞:法治建設(shè)生態(tài)文明困境

        霍天宇 黃小霞

        摘 要:從黨的十七大首次提出“生態(tài)文明建設(shè)”,到十八屆四中全會提出“以法治手段建設(shè)生態(tài)文明”,再到十八屆五中全會又提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念,這些都表明我們黨將法治不斷融入到建設(shè)生態(tài)文明的過程中。生態(tài)文明法治建設(shè)的概念蘊(yùn)含了生態(tài)文明與法治建設(shè)兩者內(nèi)涵的結(jié)合。生態(tài)文明法治建設(shè)面臨的困境表現(xiàn)在生態(tài)文明立法存在缺陷、執(zhí)法存在障礙、司法存在不足、法律監(jiān)督機(jī)制存在不完善等方面。生態(tài)文明法治建設(shè)的現(xiàn)實路徑應(yīng)該堅持科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、完善各級組織和公民監(jiān)督機(jī)制等。

        關(guān)鍵詞:生態(tài)文明;法治建設(shè);困境;路徑

        【DOI】10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.08.043

        改革開放30多年來,我國取得的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果是不容置疑的,但是人們賴以生存的生態(tài)環(huán)境也付出了慘痛的代價。為此,黨的十八屆四中全會提出,生態(tài)文明建設(shè)“必須大力加強(qiáng)生態(tài)文明法制建設(shè),更加積極有效地保護(hù)生態(tài)環(huán)境?!笔藢梦逯腥珪痔岢隽恕拔宕蟀l(fā)展理念”,可以看出,我們黨對生態(tài)文明建設(shè)的極端重視,決心以法律制度、法治方式、法制思維來保護(hù)生態(tài)文明,進(jìn)而實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的法治化進(jìn)程。當(dāng)下我國的生態(tài)文明法治建設(shè)面臨諸多問題,唯有積極面對,堅決走生態(tài)文明法治建設(shè)路徑,并針對出現(xiàn)的問題逐一破解,才能更好推動綠水青山的美麗中國建設(shè),實現(xiàn)中國夢目標(biāo)下的生態(tài)文明大業(yè)。[1]

        一、生態(tài)文明法治的內(nèi)涵

        法治是生態(tài)文明建設(shè)的重要保障和穩(wěn)健保護(hù)。生態(tài)文明法治是一個新興的詞匯,更是一個富有時代特色的創(chuàng)新理念。“生態(tài)法治是國家借助法制手段調(diào)節(jié)人們之間的生態(tài)利益、生態(tài)關(guān)系,以及人與生態(tài)環(huán)境之間關(guān)系的法治過程?!鄙鷳B(tài)文明法治是指自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞時,要求依據(jù)法律來維護(hù)環(huán)境秩序,運(yùn)用法律的理念來保護(hù)生態(tài)環(huán)境,對一切環(huán)境問題與糾紛合理運(yùn)用法律手段來調(diào)控,使社會中的每位成員堅定法律的信念和意識來共同治理環(huán)境污染,讓人們與生態(tài)環(huán)境在法律的保護(hù)下和諧共處、長久發(fā)展。[2]

        二、生態(tài)文明法治建設(shè)的困境

        1.生態(tài)文明立法存在缺陷

        (1)立法理念落后

        我國早期頒布過《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》、《環(huán)境影響評價法》、《放射性污染防治法》等一系列法律。但這些法律所帶有的人本主義色彩忽略了生態(tài)發(fā)展的可持續(xù)性,人們只追求經(jīng)濟(jì)增長,卻忽略了人與自然和諧發(fā)展,這也導(dǎo)致法律無法對生態(tài)環(huán)境起到保護(hù)作用。如果現(xiàn)行的立法理念沒有以保護(hù)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)為主體,生態(tài)文明建設(shè)的大業(yè)將舉步維艱。

        (2)立法內(nèi)容滯后

        生態(tài)文明立法一定要有前瞻性和科學(xué)預(yù)判性。但在現(xiàn)實中,環(huán)境污染問題是有隱蔽性和延時性的,在問題出現(xiàn)之前,單靠猜測和稀少的證據(jù)難以引起人們的重視。等到問題成型并且造成一定危害后果時,環(huán)境立法又以倉促和應(yīng)急性的方式出臺,這種“治標(biāo)不治本”的環(huán)境立法必然不會為生態(tài)文明建設(shè)帶來法治保障,更不會被大眾認(rèn)可。如果環(huán)境立法都是以“亡羊補(bǔ)牢”的姿態(tài)出現(xiàn),而沒有做到用科學(xué)的預(yù)判和長遠(yuǎn)的眼光防患于未然,生態(tài)文明法治建設(shè)的步伐將總是滯后。

        2.生態(tài)文明行政執(zhí)法存在障礙

        在生態(tài)法治執(zhí)行過程中,“依靠行政命令解決環(huán)境糾紛,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)現(xiàn)象在環(huán)境執(zhí)法領(lǐng)域還不同程度的存在著”,行政執(zhí)法存在諸多的障礙。一是環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致了“守法成本高,違法成本低”的現(xiàn)象。例如諸多企業(yè)考慮到自身的經(jīng)濟(jì)利益和排污費用而進(jìn)行違法排污。二是地方利益保護(hù)現(xiàn)象嚴(yán)重。個別地方政府無視環(huán)境法規(guī),犧牲生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)利益。

        3.生態(tài)文明司法存在不足

        (1)生態(tài)文明司法制度與現(xiàn)實脫離

        在環(huán)境訴訟方面,生態(tài)文明缺少必要的司法保護(hù)。我國目前的環(huán)境訴訟只針對于直接受害人,而間接受害人無法得到應(yīng)有的保護(hù)和補(bǔ)償。[3]環(huán)境案件中的間接受害人無法受到司法制度的保護(hù),生態(tài)文明司法制度的制定沒有一個長遠(yuǎn)的利益分析,與現(xiàn)實的發(fā)展脫節(jié),這也是生態(tài)文明司法普遍存在的問題。

        (2)生態(tài)文明司法舉證難、審判難、維權(quán)難

        在環(huán)境案件中,舉證難的問題一直存在。比方說在水污染案件中,無法準(zhǔn)確判定工廠排放多少污水,有些工廠在夜間偷偷排放,難以握有證據(jù)。對于環(huán)境污染的檢測也需要專業(yè)人員,外加昂貴的設(shè)備,更添加了舉證成本,舉證難的問題得不到解決。訴訟過程中,法院對于一些環(huán)境案件延期受理或不受理,甚至不敢判罰違法企業(yè),有時公民無權(quán)提起權(quán)益訴訟,合理的權(quán)益得不到保障,公民維權(quán)難以實現(xiàn)。

        4.生態(tài)文明法律監(jiān)督機(jī)制存在不完善

        (1)公民的監(jiān)督機(jī)制不完善。公民無法融入到生態(tài)文明監(jiān)督當(dāng)中,不健全的公民監(jiān)督機(jī)制縱容了生態(tài)文明被破壞的現(xiàn)象。公眾參與監(jiān)督機(jī)制,存在諸多弊端,諸如:法律規(guī)定過于原則和抽象,缺乏可操作性;公眾的環(huán)境權(quán)利意識、參與意識較低,參與形式單一等等。

        (2)地方政府的監(jiān)督機(jī)制存在漏洞。政府受地方保護(hù)主義的影響,為了追求自身利益,對生態(tài)文明法治的監(jiān)督采取放縱態(tài)度。個別地方政府還對環(huán)保部門的執(zhí)法進(jìn)行了限制和阻礙,這種“既當(dāng)裁判,又當(dāng)運(yùn)動員”的行為,讓生態(tài)文明法治監(jiān)督作用不明顯。

        (3)社會組織的監(jiān)督機(jī)制不健全。在現(xiàn)實中,“政府習(xí)慣于將社會組織作為監(jiān)管的對象,沒有充分認(rèn)識到社會組織的積極作用”,導(dǎo)致了社會組織無法對政府的生態(tài)法治行為做到有效監(jiān)督。社會組織對政府行為缺乏監(jiān)督,政府公信力就會下降,生態(tài)文明法治理念也就難以扎根于民眾內(nèi)心,生態(tài)文明法治建設(shè)更難得到基層群眾的支持。

        三、生態(tài)文明法治建設(shè)路徑探索

        1.生態(tài)文明立法的科學(xué)化建設(shè)

        “生態(tài)法治是一種法治過程?!鄙鷳B(tài)文明立法是生態(tài)文明法治的首要環(huán)節(jié)和關(guān)鍵步驟。生態(tài)文明法治建設(shè)應(yīng)注重立法的法律性與科學(xué)性的統(tǒng)一,以環(huán)境科學(xué)理論融入法律法規(guī)的完善中以調(diào)節(jié)社會關(guān)系。[4]因此,在針對現(xiàn)今的生態(tài)環(huán)境法治問題上,我們要做到以下幾點。

        (1)生態(tài)文明立法應(yīng)該更新立法理念

        轉(zhuǎn)變舊的環(huán)境保護(hù)思維方式,舍棄“先污染后治理”的老路,確立“環(huán)境保護(hù)優(yōu)先”的理念。生態(tài)立法要先做到將環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一,堅持環(huán)境優(yōu)先保護(hù)的原則,生態(tài)文明法治才會有針對性,生態(tài)環(huán)境才能得到法律保護(hù)。

        (2)生態(tài)文明立法要做到城鄉(xiāng)平衡立法,“一視同仁”

        我國生態(tài)立法主要針對城市,忽略了農(nóng)村環(huán)境污染的狀況。城鎮(zhèn)垃圾往農(nóng)村倒的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,農(nóng)村出現(xiàn)了飲用水和畜禽養(yǎng)殖場受到污染,這為農(nóng)村居民帶來損害。因此生態(tài)文明立法要科學(xué)平衡,做到城鎮(zhèn)和農(nóng)村同等接受生態(tài)立法保護(hù),只有均衡發(fā)展,普及生態(tài)文明立法,生態(tài)文明法治路徑才能走的寬,走的遠(yuǎn)。

        (3)莫忘生態(tài)文明立法初衷---人與自然和諧相處

        人類的一切社會活動都是在大自然的資源支持下進(jìn)行的,社會的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)都是以生態(tài)資源為代價的,過度開采,無視資源的有限性,人類等同于自絕后路。生態(tài)文明立法的最終目的是為了避免生態(tài)資源被過度使用,讓人類合理開采資源,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,只有這樣,人類和自然的緊張矛盾才能得到解決,人與自然才能共同長久生存下去。[5]

        2.生態(tài)文明執(zhí)法的嚴(yán)格化

        生態(tài)文明法治要嚴(yán)格執(zhí)法,執(zhí)法力度的大小決定了生態(tài)文明法治道路能夠走多遠(yuǎn),為此要做到以下幾點。

        (1)執(zhí)法觀念要轉(zhuǎn)變

        改變過去“以人為中心,以利益為目的”的執(zhí)法觀念?!吧鷳B(tài)法治對既成權(quán)利觀提出新的挑戰(zhàn)?!庇扇酥无D(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ?,由?quán)力至上轉(zhuǎn)變?yōu)榉芍辽?。在?zhí)法中嚴(yán)格遵守生態(tài)法律條文,充分利用法律力量保護(hù)生態(tài)法治建設(shè)。

        (2)優(yōu)化生態(tài)環(huán)境執(zhí)法機(jī)關(guān)

        環(huán)境執(zhí)法部門中存在職能職權(quán)相近甚至相同的情況,相互推諉責(zé)任對環(huán)境造成不利影響。應(yīng)當(dāng)調(diào)整這些部門,組成統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境執(zhí)法機(jī)關(guān),利用生態(tài)法治的科學(xué)機(jī)制將各個部門銜接起來,優(yōu)化生態(tài)環(huán)境執(zhí)法機(jī)關(guān)是生態(tài)文明法治建設(shè)的重點所在。

        (3)強(qiáng)化地方領(lǐng)導(dǎo)的生態(tài)文明法治意識

        各級地方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)樹立正確的生態(tài)環(huán)境意識,懂得合理運(yùn)用法律來保護(hù)生態(tài)環(huán)境。同時要將生態(tài)環(huán)境保護(hù)納入到地方領(lǐng)導(dǎo)的政治考核指標(biāo)當(dāng)中,讓各級領(lǐng)導(dǎo)在制定和執(zhí)行一些重大決策時能夠充分考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境利益,用法治手段保護(hù)好生態(tài)文明,努力當(dāng)好生態(tài)文明法治建設(shè)偉業(yè)的先鋒隊。

        3.生態(tài)文明司法的公正化

        強(qiáng)有力的生態(tài)保護(hù)司法體系,不僅是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要舉措,同時也是在社會主義下大環(huán)境下,開創(chuàng)生態(tài)文明新時代的重要保障。

        (1)環(huán)境訴訟要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),要走專業(yè)化道路。

        過去的環(huán)境訴訟案件沒有統(tǒng)一審判標(biāo)準(zhǔn),從而進(jìn)一步影響了生態(tài)環(huán)境問題的解決。要把環(huán)境訴訟及審判工作與十八大所提倡的司法體制有機(jī)結(jié)合在一起,使環(huán)境訴訟審判專業(yè)化。同時在全國要設(shè)立統(tǒng)一的環(huán)境訴訟審判標(biāo)準(zhǔn),來指導(dǎo)全國環(huán)境訴訟案件,確保環(huán)境訴訟判決和司法工作有效進(jìn)行。

        (2)加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)和司法隊伍的建設(shè)

        為司法人員做定期的崗位培訓(xùn),提高生態(tài)法律意識,努力打造一支公平、公正、具有生態(tài)文明法治理念的高素質(zhì)司法隊伍。同時要培養(yǎng)環(huán)境訴訟案件審判員們的生態(tài)環(huán)境專業(yè)知識,提高環(huán)境訴訟案件審判的準(zhǔn)確性,保證每一個案件都能得到合理的司法判決。

        (3)生態(tài)環(huán)境司法面對人民群眾公開化

        保障公民的權(quán)力,讓環(huán)境司法程序公開透明。通過嚴(yán)格規(guī)范司法行為,大力推進(jìn)司法公開,積極回應(yīng)廣大群眾的質(zhì)疑,努力讓每一個司法案件中的當(dāng)事人都能感受到公平正義。環(huán)境司法只有得到人民群眾的支持,生態(tài)環(huán)境司法方能有效進(jìn)行。

        4.生態(tài)保護(hù)中公民與各級社會組織監(jiān)督機(jī)制的完善化

        各級社會組織是推進(jìn)生態(tài)文明法治建設(shè)的左膀右臂,完善公民與各級社會組織的監(jiān)督機(jī)制,也是為了讓社會組織和廣大群眾在生態(tài)文明法制建設(shè)大業(yè)中貢獻(xiàn)寶貴力量。

        (1)完善信息公開機(jī)制

        政府應(yīng)當(dāng)開設(shè)環(huán)境信息公開渠道,及時把生態(tài)環(huán)境建設(shè)信息公布于眾。除此以外,政府也要加大處罰力度,對那些嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境的違法違紀(jì)行為施以嚴(yán)厲的懲罰,并告知公眾,確保人民群眾的知情權(quán)。

        (2)完善公民的生態(tài)文明法治參與機(jī)制

        政府在生態(tài)法治中要廣開言路,以公眾會談、網(wǎng)絡(luò)咨詢等方式與公眾交流,積極吸取群眾對生態(tài)文明的意見和建議,做到生態(tài)文明法治方式“親民”,生態(tài)文明立法“接地氣”,這也充分體現(xiàn)了生態(tài)文明立法民主性。

        (3)完善各級社會組織的生態(tài)文明法治參與機(jī)制

        政府部門要大力支持各級社會組織,對社會組織進(jìn)行一定的資金支持,強(qiáng)化各級社會組織人才隊伍建設(shè),努力讓各級社會組織參與到生態(tài)文明法治建設(shè)中。同時,在實施生態(tài)法治進(jìn)程中,要充分發(fā)揮社會組織、人民團(tuán)體以及新聞媒介的監(jiān)察和督導(dǎo)作用,將生態(tài)法治建設(shè)置于社會監(jiān)督之下,置于陽光之下。

        總之,我們要緊跟十八大生態(tài)文明法治精神的步伐,堅持生態(tài)文明法治與我國建設(shè)實際相結(jié)合,共同推進(jìn)生態(tài)文明法治建設(shè)的進(jìn)程,為建立美麗中國,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興努力奮斗。

        參考文獻(xiàn):

        [1]建設(shè)綠水青山的美麗中國——如何堅持綠色發(fā)展[N].人民日報,2016-02-02.

        [2]徐忠麟.生態(tài)文明與法治文明的融合:前提、基礎(chǔ)和范式[J].法學(xué)評論,2013,06:52-60.

        [3]劉珊.生態(tài)文明建設(shè)的法治治理途徑[J].法制與社會,2014,01:235-236.

        [4]王經(jīng)北.生態(tài)文明視域中的科學(xué)發(fā)展觀:內(nèi)涵、要求和意義[J].求實,2010,02:48-51.

        [5]賴章盛,吳丹.社會主義核心價值觀的生態(tài)理念[J].蘭臺世界,2015,31:120-121.

        作者簡介:

        霍天宇(1989--)男,碩士研究生,主要從事馬克思主義基本原理方面的研究;

        黃小霞(1991--)女,碩士研究生,主要從事馬克思主義基本原理方面的研究。

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