文/徐　丹

動(dòng)畫中的聯(lián)覺效應(yīng)——音樂和音響對于畫面構(gòu)建的探討

文/徐丹

動(dòng)畫是一種視力感官和聽力感官充分鏈接的美學(xué)形態(tài)，在“聲像感知”的動(dòng)畫世界中，視聽知覺共同參與獲得了音響聲態(tài)以及視覺動(dòng)態(tài)的情感共鳴，由此而產(chǎn)生的聯(lián)覺也成了動(dòng)畫審美的關(guān)鍵。不管是音樂化的視像還是視覺化的音樂，視聽的統(tǒng)一最終都是為了喚起人們內(nèi)心深處的共同情感。

動(dòng)畫；聯(lián)覺；動(dòng)畫音樂；動(dòng)畫音效

羅丹說“藝術(shù)就是感情”，動(dòng)畫是視聽語言的藝術(shù)，是由畫面和聲音結(jié)合在一起表達(dá)情感和講述故事的藝術(shù)方式，車爾尼雪夫斯基說：“美感是聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的，離開聽覺、視覺是不能設(shè)想的?！碑嬅娴拿栏锌梢灾苯痈惺?，音樂的美感需要強(qiáng)化，需要反復(fù)聽賞，只有音畫同步，利用視聽媒體同時(shí)呈現(xiàn)最為形象。

視覺和聽覺是人的兩個(gè)不同的感官系統(tǒng)，但卻能產(chǎn)生聯(lián)覺，“聯(lián)覺”也稱通感，通感既是一種心理現(xiàn)象，又是一種語言現(xiàn)象，指當(dāng)一種感官受到刺激時(shí)，另一種感官所產(chǎn)生的感覺。例如：當(dāng)人聽到一種聲音會(huì)感覺看到了某種顏色，當(dāng)人們看到某些跳動(dòng)的畫面會(huì)聯(lián)想到歡快的聲音，畫面賦予聲音形態(tài)和神韻，聲音賦予畫面活力與生命，二者互為補(bǔ)充，相輔相成，運(yùn)用得當(dāng)，相得益彰。

一、音樂和音效在動(dòng)畫中的重要性

音畫并重是美國動(dòng)畫的傳統(tǒng)，自《蒸汽船威利號(hào)》起，音畫同步的關(guān)系就開始廣泛應(yīng)用于各類影片，這種早期以畫面為主，音樂為輔，配合動(dòng)作節(jié)奏的配樂方式將美國動(dòng)畫引入了一個(gè)視聽雙重的新領(lǐng)域。

中國動(dòng)畫自《鐵扇公主》開始，很注重從民族藝術(shù)中找尋音樂靈感，以《大鬧天宮》《哪吒鬧?！窞榇淼木﹦〈驌纛悩菲靼樽嗟姆绞剑憩F(xiàn)人物的出場、打斗等場景，極大地保留了中國傳統(tǒng)京劇美學(xué)的精髓，而以《山水情》《牧笛》為代表的中國學(xué)院派水墨動(dòng)畫則采用了笛子等中國傳統(tǒng)樂器演奏，描繪出一幅意境悠遠(yuǎn)的山水畫卷。

日本動(dòng)畫中運(yùn)用音樂最為出名的當(dāng)屬宮崎駿的御用音樂大師久石讓，其動(dòng)畫與音樂的完美結(jié)合在人們看完電影以后對音樂也如余音繞梁，三日不絕?！短炜罩恰贰队撵`公主》《千與千尋》《風(fēng)之谷》《龍貓》除了電影賣座以外，電影相關(guān)的音樂大碟的銷量也能達(dá)到年度唱片銷量的前幾名，日本動(dòng)畫音樂將人物與音樂完美詮釋，用一種獨(dú)特的方式進(jìn)入人們的視聽世界，帶給人們直擊心扉的美妙天籟。

二、聯(lián)覺效應(yīng)在動(dòng)畫中的運(yùn)用

聯(lián)覺可以發(fā)生在“五覺”之間，可以在繪畫、音樂、舞蹈、文學(xué)、建筑等藝術(shù)形式之間產(chǎn)生，其中發(fā)生在繪畫與音樂之間的視聽聯(lián)覺最容易受到關(guān)注，在動(dòng)畫作品中，體現(xiàn)繪畫與音樂的結(jié)合。

（一）描繪場景，塑造形象

音樂可以增加畫面真實(shí)感，賦予角色以情感，可以塑造出角色鮮明的形象，《大鬧天宮》是“探尋民族風(fēng)格之路”的代表作品，選用了嗩吶、笛子、揚(yáng)琴、琵琶等民族樂器進(jìn)行配樂，在打斗場面則使用鑼鼓進(jìn)行配樂，配合京劇橋段的打斗場面使得觀眾感受到了濃濃的中國民族風(fēng)情。作曲家利用樂器自有的特點(diǎn)根據(jù)需要進(jìn)行創(chuàng)作，《大鬧天宮》中選用了明亮的高音民族樂器，如嗩吶、板胡、揚(yáng)琴等代表孫悟空，用低音和鼓映襯托塔李天王，用大管弦樂表示太白金星的出場，各自代表了作曲家對于角色特點(diǎn)的理解。

另一部中國民族作品的經(jīng)典之作《三個(gè)和尚》，在鼓、鈸等打擊樂的襯托下，樂曲以民族風(fēng)格描繪出“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝”的經(jīng)典故事。音樂主題改編自寺廟的經(jīng)調(diào)，讓人聯(lián)想到寺廟的誦經(jīng)聲，二胡吟腔的手法惟妙惟肖地描繪了小和尚念經(jīng)的生動(dòng)畫面。全劇沒有一句對白，也沒有一句旁白，但卻用音樂對畫面描繪得淋漓盡致。分別用板胡、墜胡和北方管子代表三個(gè)和尚。沒水的時(shí)候，三個(gè)和尚拉長著臉，三種樂器交織演奏，尾部還拖出長長的尾音，代表著這三個(gè)和尚爭吵不休；而當(dāng)寺廟著火三人齊力救火時(shí)，三種樂器此起彼伏、抑揚(yáng)頓挫，表現(xiàn)齊心協(xié)力撲火滅火時(shí)的忙碌場景。樂曲以簡單的三件樂器描繪了生動(dòng)的三個(gè)人物形象，展現(xiàn)了繁忙的勞動(dòng)情景，我們能感受到音樂所表達(dá)的不同情緒，想象所表現(xiàn)的不同內(nèi)容，生動(dòng)有趣。

（二）音畫對位，渲染氣氛

《埃及王子》曾獲奧斯卡最佳音樂獎(jiǎng)，該動(dòng)畫中的諸多歌曲成為動(dòng)畫音樂的典范。影片以《圣經(jīng)》舊約中“出埃及記”的故事為藍(lán)本進(jìn)行動(dòng)畫的創(chuàng)作，不同的外景配以不同的色彩，金光閃閃的陽關(guān)下的大峽谷，閃著銀光的幽蘭色的尼羅河，藍(lán)灰色的連綿不絕的遠(yuǎn)山，與此宏大場景對比的是正在勞苦工作的下層人民，大氣磅礴的《Deliver Us（拯救我們）》作為影片的開場歌曲，表達(dá)了下層人民的疾苦，暗示著傳奇的王子即將誕生，為影片拉開了序幕?！禔ll I Ever Wanted（我別無所求）》是整個(gè)影片中最重要的聽覺元素，音樂在由弱漸強(qiáng)的鼓點(diǎn)中開始，男聲表現(xiàn)了摩西思考的心聲以及對信念的迷茫，女聲唱出的是摩西的母親對摩西的開導(dǎo)和期望，音樂中反復(fù)吟唱“you will when you believe（當(dāng)你相信的時(shí)候你會(huì)做到）”，更體現(xiàn)了故事題材背景，展示出的是個(gè)人對理想、信念與愛的追求并為之斗爭的堅(jiān)定信念。

國產(chǎn)動(dòng)畫電影《寶蓮燈》對于音樂也是非常重視的，整個(gè)片長80分鐘，音樂的總長度達(dá)到了70分鐘之久，背景音樂的時(shí)間占到了影片總長度的80%，音樂將流行音樂與管弦樂結(jié)合，穿插藏族民歌的元素，在呈現(xiàn)古典音樂風(fēng)格的同時(shí)，又呈現(xiàn)了現(xiàn)代的時(shí)尚感。

（三）聲畫組接，推動(dòng)劇情

在動(dòng)畫中，音樂直接參與到構(gòu)建劇情的活動(dòng)中，一方面能夠起到推動(dòng)劇情、連貫情節(jié)的作用，另一方面，還可以聲畫組接，構(gòu)建音樂蒙太奇。聲畫組接，用音樂來銜接劇情，組接同一時(shí)間不同事件的若干畫面交替或同一事件的若干個(gè)不同側(cè)面鏡頭的交替等，稱為“音樂蒙太奇”。

當(dāng)描寫短時(shí)間發(fā)生、回憶的各種片斷時(shí)，音樂作為抒發(fā)情緒或重點(diǎn)刻畫人物的內(nèi)心世界，使得畫面蒙太奇更有凝聚力，它所表達(dá)的藝術(shù)效果比人聲更完美。聯(lián)覺可以使觀眾感受到音樂創(chuàng)作的聽覺形象代替直觀形象，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展?！丢{子王》辛巴的成長片段的背景音樂表示著歲月的變遷；《白雪公主》中七個(gè)矮人從工地回家片段的背景音樂表示了空間的變換；《花木蘭》中訓(xùn)練過程的背景音樂簡化了花木蘭辛苦訓(xùn)練的過程；《玩具總動(dòng)員》中安迪從喜愛胡迪到喜愛巴斯光年背景音樂表現(xiàn)了情緒的變遷，這些背景音樂在緩和節(jié)奏的同時(shí)，也有著敘事的功能。

結(jié)語

美國學(xué)者Rvestak R在1983年發(fā)表的有關(guān)嬰兒視聽覺的實(shí)驗(yàn)報(bào)告稱“人類生來就有導(dǎo)向聲音的機(jī)制”，所以當(dāng)聲音與畫面有機(jī)結(jié)合后，它比沒有聲音的單純畫面能吸引到更多的注意力。一部沒有音樂的動(dòng)畫，就像一個(gè)人說話沒有表情一樣，是空洞的、無趣的。音樂對于情感的表現(xiàn)力度在任何影片中的作用都不容小覷，它作為角色情感的補(bǔ)充，能夠“聯(lián)覺”產(chǎn)生與畫面匹配的“酸甜苦辣”，這時(shí)，可以令觀眾產(chǎn)生奇特的感受與氣氛?！奥?lián)覺”會(huì)使得觀眾在享受視聽雙重體驗(yàn)時(shí)獲得更好的感受，畫面獲得更強(qiáng)的視覺表現(xiàn)力，音樂也能得到更好詮釋，聲畫的聯(lián)合能更充分地刻畫角色的內(nèi)心世界，聯(lián)覺也使得觀眾能更深刻地理解角色的內(nèi)心世界。

[1]徐巧慧.從中國動(dòng)畫音樂的發(fā)展看中國動(dòng)畫音樂的民族化[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（6）.

[2]陳蕓.音樂的視覺化闡釋——以動(dòng)畫音樂審美為例的視覺性問題研討[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）.

[3]金橋.動(dòng)畫音樂與音效[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2009.

【徐丹，南京鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院】