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        認(rèn)識(shí)明代青花工藝痕跡的方法論

        2016-04-06 07:11:17徐朝輝
        關(guān)鍵詞:畫工民窯隨機(jī)性

        文/徐朝輝

        認(rèn)識(shí)明代青花工藝痕跡的方法論

        文/徐朝輝

        青花龍紋象耳瓶

        任何一種工藝痕跡都是工匠們?cè)陂L(zhǎng)期的綜合實(shí)踐中形成積累的產(chǎn)物,主體的修養(yǎng)、操作的手法和習(xí)慣會(huì)在不同時(shí)期留下不同的痕跡,這就是產(chǎn)生工藝痕跡的根本。而正是有了這些,才會(huì)生發(fā)出一個(gè)“形神兼?zhèn)?、氣象萬(wàn)千”的明代青花的絢麗世界。

        對(duì)于明代青花瓷器的認(rèn)識(shí)與認(rèn)識(shí)一位畫家的畫作具有相同的方法。同一位畫家的風(fēng)格特點(diǎn),在不同的時(shí)期、年齡階段、藝術(shù)修養(yǎng)階段、心境階段等都會(huì)在畫作上體現(xiàn)出來(lái),也就是畫家的生命個(gè)體特性確定了他一生畫作的個(gè)性與共性、隨機(jī)性、沉淀性,也就是畫家不同時(shí)期的風(fēng)格體現(xiàn)。而青花瓷器,同樣需要畫工的藝術(shù)修養(yǎng),需要中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)功底,需要對(duì)線條駕馭的嫻熟技藝,只是作畫的介質(zhì)不同而已。

        因此,青花瓷器,實(shí)際上就是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫在瓷器上的呈現(xiàn),既然如此,那么在瓷器上繪制畫面的畫工就必然深諳運(yùn)筆、筆意、意境、風(fēng)格、氣韻等。若對(duì)這些有了深刻了解,會(huì)對(duì)認(rèn)識(shí)明代青花瓷器的工藝痕跡具有很大幫助。

        一、個(gè)性與共性

        在明代官窯、民窯手工制瓷過(guò)程中,作為主體的工匠、畫師、窯工等都存在著個(gè)性和技術(shù)上的差異,因此在坯胎成型、修胎、畫工裝飾、罩釉、裝燒等多道工序中,每道工序都會(huì)留下不同的手工痕跡和工具痕跡,也就必然會(huì)使同一窯的器物呈現(xiàn)不同的細(xì)微特征,也就是常說(shuō)的“一窯不同器”。

        即使是同一個(gè)畫工,如成竹在胸,他在前后兩件器物上的畫工還是有細(xì)微區(qū)別的。而器物在燒制過(guò)程中會(huì)有收縮,出窯后也都有個(gè)體差別,而不是完全相同。

        個(gè)性:

        明代,景德鎮(zhèn)有眾多的民窯,每個(gè)民窯有自己的“把樁”師傅和畫工,這些把樁師傅和畫工具有自己的師承關(guān)系,這些就確定了不同窯場(chǎng)之間具有瓷器的個(gè)性。

        古代工匠們生產(chǎn)陶瓷器從采集、粉碎原料,到淘洗、練泥、拉坯成型、干燥、畫工裝飾、罩釉、裝燒等工藝,全是憑經(jīng)驗(yàn)手工操作,偶然因素較多。特別是窯溫控制,由于燒制器物時(shí)窯火不勻,器物在窯中放置的位置又不同,因此造成同窯生產(chǎn)的青花瓷器特征也往往有一定的差異,亦即個(gè)性特征的一個(gè)方面。畫工的個(gè)性愛(ài)好,心中的“紋飾”,運(yùn)筆、走筆習(xí)慣等,又確定了青花瓷器的個(gè)性。

        在個(gè)性方面,最為突出的就是受作為制瓷主體的工匠的影響,有積極影響,也有消極影響。由于明代手工制瓷業(yè)的發(fā)達(dá),促使其工匠的細(xì)分,按現(xiàn)在管理模式來(lái)說(shuō),就是精細(xì)化管理,分工明確,協(xié)同合作。因此,在不同的領(lǐng)域具有本行的技術(shù)傳承,有師承關(guān)系,這種師承關(guān)系具有鮮明的個(gè)性特征,這就是常說(shuō)的流派或幫派文化。

        在青花瓷器上,不同的師承關(guān)系或流派,其畫工反映在瓷器畫面上的痕跡是不同的,主要是在表現(xiàn)手法上,這方面與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法的變化手法是一脈相承的。再比如,修坯師傅在把技藝傳授給徒弟的時(shí)候,自己的行為習(xí)慣也會(huì)影響徒弟,這種技藝和行為習(xí)慣也會(huì)帶到制造瓷器的手工操作中。

        共性:

        眾多的窯場(chǎng)生產(chǎn)青花瓷器,但是在瓷器的形制、燒造技術(shù)、坯體成型等方面,都是在同一技術(shù)條件下進(jìn)行的,沒(méi)有太大的區(qū)別。陶車、模具、修坯工具、窯爐形制等生產(chǎn)要素,都是相同的,不同的是操作這些工具的工匠而已。

        工匠們遵循工序要求,按照?qǐng)D譜要求進(jìn)行生產(chǎn),這就確定了明代青花瓷器的共性,不是隨性而做,是有規(guī)范的。因此,明代青花瓷器造型以豐滿、渾厚、古樸,器型線條柔和、圓潤(rùn)為共同特點(diǎn),展現(xiàn)了質(zhì)樸、莊重之美,這就是共性。

        再者,對(duì)于同一個(gè)窯場(chǎng)而言,由于師承關(guān)系,在一個(gè)階段內(nèi)生產(chǎn)的青花瓷器具有相同的風(fēng)格,共性特征明顯。

        同時(shí),在明代270余年中,每個(gè)不同的歷史時(shí)期,人們的生活習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)條件的差異,使得瓷器造型也呈現(xiàn)出不同時(shí)期的共性特征。

        共性特征是屬于容易仿制的范疇,目前的高仿瓷器,幾乎都是仿制共性的東西,為什么共性的東西容易仿制呢?首先是有深入人心的完整器物標(biāo)本;其次是痕跡特征不明顯;再就是這類仿品的市場(chǎng)價(jià)值較高。

        二、隨機(jī)性

        工匠的個(gè)體差異是導(dǎo)致工藝痕跡隨機(jī)性產(chǎn)生的根本原因。工匠在操作輪車、拉坯、修胎、裝飾等過(guò)程中,受到自身的情緒、技藝等方面的影響,使得痕跡的產(chǎn)生無(wú)任何規(guī)律可尋,具有不規(guī)則的隨機(jī)性。但是,由于工匠個(gè)體的行為習(xí)慣,在隨機(jī)性工藝痕跡中,又具有個(gè)體的特征。因此,需要辯證的去認(rèn)識(shí)這些痕跡特征,不能割裂開(kāi)來(lái)認(rèn)識(shí),需要考察綜合成因。

        以民窯青花胎體成型工藝為例。就明代民窯手工制瓷相對(duì)官窯的制作過(guò)程而言,所受的藝術(shù)約束少,泥的語(yǔ)言就更加豐富多彩,畫工的紋飾就更加灑脫,更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的生活氣息。這是因?yàn)楫嫻ぴ谝欢y飾圖案的基礎(chǔ)上,可以根據(jù)自己的心境來(lái)發(fā)揮,通過(guò)線條長(zhǎng)短、粗細(xì)、圓潤(rùn)、挺拔的變化來(lái)體現(xiàn)云氣、水波、動(dòng)物、花卉、人物等的動(dòng)感,因此,線條的韻律不僅表現(xiàn)在對(duì)物體的外形、質(zhì)量、精神,更是融和了畫工的思想感情。線條對(duì)物體的描繪都至關(guān)重要,差之毫厘,失之千里,粗細(xì)、輕重、濃淡、枯濕,中鋒、側(cè)鋒,都不能稍有忽視。就人物而論,年齡的不同,其皮膚,動(dòng)態(tài),衣著均有差別,所以真品青花瓷器的線條流暢、飄逸,既有物象寫實(shí)的體現(xiàn),也有抽象簡(jiǎn)筆寫意的流露。就明代青花瓷器而言,只有工匠們高超駕馭線條的技藝,做到“胸有成竹”,“一氣呵成”,才會(huì)生發(fā)出一個(gè)“形神兼?zhèn)?、氣象萬(wàn)千”的明代青花的絢麗世界。

        再者,如在拉坯、拓坯、捏塑、泥塊的構(gòu)筑過(guò)程中,通過(guò)手的轉(zhuǎn)動(dòng)、揉皺、推拉、擠壓、刮擦,往往會(huì)留下手的運(yùn)動(dòng)痕跡,產(chǎn)生獨(dú)特的、隨機(jī)性的、充滿自然有趣的工藝痕跡形態(tài)。

        由于作為制瓷主體的工匠其情緒、狀態(tài)都存在著變化,促使其在操作過(guò)程中手的方向、力度、陶車轉(zhuǎn)速等作用于每件物件都會(huì)存在一定差別,體現(xiàn)在瓷器上就會(huì)產(chǎn)生不同的過(guò)程痕跡,亦即工藝痕跡的隨機(jī)現(xiàn)象。這種隨機(jī)性是明代手工制瓷情況下的必然結(jié)果。

        三、沉淀性

        作為瓷器制造主體的工匠,其技術(shù)具有沉淀性,具有師承關(guān)系,是在師傅傳授的基礎(chǔ)上再熟練,再提高,再改進(jìn),最后形成個(gè)人技藝特性。這樣的特性,在制胎階段、瓷胎上繪制圖案階段、入窯裝燒階段等都具有深遠(yuǎn)的影響。

        現(xiàn)在我們鑒賞明代民窯青花,首先要認(rèn)識(shí)到明代270年青花瓷器的文化藝術(shù)沉淀性。因?yàn)槿魏我环N工藝痕跡都是工匠長(zhǎng)期形成積累的產(chǎn)物,主體的修養(yǎng)、操作的手法和習(xí)慣都會(huì)在同期留下不同的痕跡,這就是產(chǎn)生工藝痕跡的根本。即使使用同樣的泥土、同樣的技法,由于朝代更替、時(shí)代愛(ài)好、制作主體的不同,使用的成型工具、成型手法也會(huì)有很大的差別。在制品上留下不同的痕跡,也造就了不同的階段性在明青花瓷器上的痕跡特征,這也是建立在階段和延續(xù)基礎(chǔ)上的藝術(shù)沉淀。

        同樣是景德鎮(zhèn)的瓷土,相同的瓷器型制,在不同的裝燒方法、不同的窯場(chǎng)、不同的墊燒工藝下,都會(huì)產(chǎn)生不同的痕跡特征。比如:在匣缽里,用墊餅和墊砂,在瓷器底部留下的痕跡特征就完全不同。

        因此,無(wú)論是哪方面的工藝改進(jìn),其目的是為了提高成品率,是制造工藝沉淀的結(jié)果,是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要。因此,我們?cè)谘芯棵鞔嗷ù善鲿r(shí)要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

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