記者 向煜

穿透歲月之美琢一段時(shí)光 徜徉于明式家具

記者 向煜

可以說(shuō)，蘇作紅木家具代表著明式家具的最高水平

對(duì)于大多數(shù)生活在蘇州的人來(lái)說(shuō)，明式家具再熟悉不過(guò)。你未必知道此物歷史、年代、工藝，但卻無(wú)時(shí)無(wú)刻與其相見(jiàn)，園林里的一套桌椅，老宅深處的圈椅、花架、箱柜，博物館里的地屏……無(wú)不體現(xiàn)著明式家具的蘇州細(xì)節(jié)。

蘇作家具的歷史淵源甚是久遠(yuǎn)，從十五世紀(jì)中葉開(kāi)始，一直發(fā)展到十九世紀(jì)，早期明式家具并無(wú)流派可言，但隨著時(shí)間推移，蘇州家具制作名望越來(lái)越高，無(wú)論是達(dá)官貴人，還是文人雅士，都毫不吝惜對(duì)蘇作家具的喜愛(ài)。從皇宮里用的家具，到官邸私宅里的家具，很多都是從蘇州源源不斷地流向四面八方，人們冠以“蘇式”或“蘇作”的稱謂。換句話說(shuō)，名揚(yáng)中外的明式家具，即以蘇式家具為主。

許建平，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明式家具制作技藝傳承人，1954年出生，1970年進(jìn)入蘇州紅木雕刻廠設(shè)計(jì)室工作，至今與蘇作家具打了近半個(gè)世紀(jì)交道。他說(shuō)，小時(shí)候居住的老宅就在網(wǎng)師園附近，家中祖輩們留下的紅木家具完成了他最早的啟蒙，而園林則成了他一生的老師。

當(dāng)年，從學(xué)習(xí)工筆花鳥(niǎo)技藝轉(zhuǎn)到紅木雕刻廠學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的許建平，或許沒(méi)想過(guò)，半個(gè)世紀(jì)后的今天，他會(huì)成為蘇州紅木雕刻廠總設(shè)計(jì)師，而工筆花鳥(niǎo)技藝的基礎(chǔ)，成了他設(shè)計(jì)家具的先天優(yōu)勢(shì)；當(dāng)二十歲左右的許建平成天在網(wǎng)師園里觀察、描繪椅凳桌案時(shí)，大概也不曾想過(guò)，四十年后，他會(huì)為蘇州另一座著名園林——拙政園設(shè)計(jì)家具，更是一個(gè)人完成了長(zhǎng)春偽滿皇宮、杭州胡雪巖故居恢復(fù)的設(shè)計(jì)工程。

事實(shí)上，當(dāng)許建平緩緩道來(lái)明式家具與蘇州、與他個(gè)人的故事時(shí)，仿似一部活的蘇作家具發(fā)展史呈現(xiàn)在眼前，流逝的時(shí)光一一重現(xiàn)眼前，回味無(wú)窮。

回望歷史，鼎盛在蘇州是天時(shí)地利人和

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，明式家具的基礎(chǔ)是在宋代，只是相較于后來(lái)，那時(shí)候的家具十分簡(jiǎn)單，一切以功能性為主，裝飾很少，“譬如有些平頭案的形式在宋代就能看到了，到明代就把它的外觀更加完善?；旧祥_(kāi)始形成一種家具風(fēng)格，還是在宋代。明代主要是把家具的力點(diǎn)、用材各方面合理化，做得更精美、更講究，各方面看上去也更舒服?！?/p>

明式家具的生產(chǎn)制作雖不局限于一地一隅，但公認(rèn)以蘇式家具為正宗。蘇州作為明代家具制作的重鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)手工業(yè)最密集的地區(qū)。《吳縣志》載：蘇州城中，西較東為喧鬧，居民大半工技。從事制造等各行業(yè)的工匠不計(jì)其數(shù)，其生產(chǎn)的產(chǎn)品品種繁多，工藝精良，蓋全國(guó)之冠。

明式家具為什么會(huì)出現(xiàn)在蘇州呢？

著名學(xué)者、明式家具研究專家王世襄在概括明式家具之美，把明式家具的美學(xué)特征概括為“五美”，即木材美、造型美、結(jié)構(gòu)美、雕刻美和裝飾美。五美之首，即是木材美。明式黃花梨和櫸木家具都以其特有的材質(zhì)和品格受到追捧，其中，櫸木家具在舊時(shí)民間更為普及，是江南地區(qū)風(fēng)俗文化的代表之作，歷史久遠(yuǎn)，工藝考究。

許建平告訴記者，當(dāng)時(shí)離蘇州市區(qū)不遠(yuǎn)的東山，就盛產(chǎn)櫸木。歷史上記載，蘇州東山一帶，到處是兩人合抱的櫸木，只是現(xiàn)在是看不見(jiàn)了?？可匠陨?，一方水土養(yǎng)一方人，那里自然蘊(yùn)育了一代制木匠人。

值得一提的是，那會(huì)離東山幾十公里的香山建筑工藝已經(jīng)形成規(guī)模，這就是在建筑史上重要的香山幫，現(xiàn)在也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，明式家具與蘇州園林藝術(shù)有著密不可分關(guān)系。用木因材施制，有大木、小木之分，大木做建筑，小木做家具，就這樣成為互補(bǔ)借鑒，慢慢形成家具的制作規(guī)模。

與此同時(shí)，從明代開(kāi)始，以蘇州為中心的江南地區(qū)，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃，更重要的是，當(dāng)時(shí)的文人雅士熱衷于參與到家具設(shè)計(jì)中去。在他們的積極倡導(dǎo)下，加上眾多能工巧匠的精工細(xì)作和潛心打磨，一案一幾、一桌一椅，自然呈現(xiàn)出了其本身的文化意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵，也充分體現(xiàn)了實(shí)用與審美的統(tǒng)一。

如今看來(lái)，蘇作家具的魅力早已超越了時(shí)代的界限，其融匯用料考究、形制簡(jiǎn)練、工藝精湛，韻味獨(dú)具等特質(zhì)，在抉發(fā)木材肌理天然之美的同時(shí)，把人力的智慧和創(chuàng)造展現(xiàn)到極致。材質(zhì)和形制在最高的層面上和諧交融，形神合一，簡(jiǎn)約空靈，渾然天成，散發(fā)著飽含歲月質(zhì)感的迷人光澤。

國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)明式家具傳承人 許建平

惜料如金，榫卯結(jié)構(gòu)最考技藝

作為“非遺”傳承人的許建平，對(duì)于自己設(shè)計(jì)的家具自然十分嚴(yán)苛，而其中有一部分原因就是來(lái)自蘇作“惜木如金”的傳統(tǒng)。提及蘇作家具，紅木行業(yè)的人都善意地笑其“摳門(mén)”，而正是這種惜木如金的摳門(mén)，造就了蘇作紅木獨(dú)特而精巧的制作工藝。

事出必有因。歷史上，無(wú)論是黃花梨、紫檀還是紅酸枝，無(wú)論是漂洋過(guò)海，還是從內(nèi)陸跋涉而來(lái)，蘇州都并非其第一歸宿。這些珍貴的材料或進(jìn)貢朝廷，或在廣州被大量消耗，留給蘇州的真的很少。正是因?yàn)閬?lái)之不易，所以那會(huì)的工匠對(duì)待自己作品都會(huì)十分謹(jǐn)慎，盡可能把木質(zhì)紋理整潔美麗的部位用在表面。在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，每一根木頭都要“物盡其用”——減一根便會(huì)散架，增一根便成累贅。

注重精打細(xì)算，也促進(jìn)了蘇作家具工藝的不斷精進(jìn)。大件器具往往采用包鑲手法，雜木為骨，外貼優(yōu)質(zhì)硬木薄板；小件器具更是精心琢磨，小塊碎料拼接的構(gòu)件常見(jiàn)，雖然技術(shù)要求較高，且費(fèi)工費(fèi)時(shí)，但都能保持美觀，天衣無(wú)縫，其近乎鬼斧神工的工藝技巧，令人嘆為觀止。

而將這些木材能夠巧妙連接在一起的，便是蘇作家具制作技藝的核心——榫卯結(jié)構(gòu)，甚至說(shuō)它是家具的靈魂也不夸張。因?yàn)榧揖哂昧弦M可能地“省”，其承受力和拉力自然就變大，咬得也緊，這就只能在榫頭上下功夫。

許建平強(qiáng)調(diào)，明式家具的榫頭結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，每一個(gè)榫頭里面都有很多特殊的小結(jié)構(gòu)，“因?yàn)殚绢^一旦敲進(jìn)去后，就是完全固定的，不能再有任何移動(dòng)，而且還要保持其穩(wěn)定性，這就對(duì)技藝要求很高了?！?/p>

“榫卯結(jié)構(gòu)雖難，但也不會(huì)像造原子彈一樣復(fù)雜，工匠們?nèi)绻眯牟粩嗟胤e累經(jīng)驗(yàn)，懂結(jié)構(gòu)、算得準(zhǔn)，做起來(lái)還是簡(jiǎn)單的?！?據(jù)了解，現(xiàn)在把已有的榫頭歸納下來(lái)，大約有一百多種形式，而榫頭做得嚴(yán)不嚴(yán)，非?？简?yàn)?zāi)竟ぜ夹g(shù)。

如今的蘇作家具市場(chǎng)雖然在復(fù)蘇，但也有渾水摸魚(yú)者，這些企業(yè)榫頭做不好、容易松，他們就用膠水和釘子來(lái)固定，這就違背了明式家具的本質(zhì)。

許建平始終用榫卯來(lái)拼接自己設(shè)計(jì)的家具。膠水會(huì)老，釘子會(huì)銹，只有榫卯可以支撐家具直到木頭腐爛?！爸袊?guó)家具的特點(diǎn)就是靠榫卯連接，如果連榫卯都沒(méi)有了，還叫什么古典家具。”盡管榫卯要比直接上膠、釘釘復(fù)雜得多，但許建平依然堅(jiān)持。

一榫一卯，一轉(zhuǎn)一折，凝結(jié)著蘇作家具文化精髓?！八^傳承，就是要將古人考究的技藝一代代傳下去，即便它不是明代的造型和風(fēng)格，但只要里面榫卯結(jié)構(gòu)在，那還是我們的東西。這也是中國(guó)古典家具的基本特征?！?/p>

文人情懷，蘇作里的藝術(shù)基調(diào)

前文提到，蘇作家具很多都是由文人參加設(shè)計(jì)的，這就為家具注入了藝術(shù)的基調(diào)。事實(shí)上，我們現(xiàn)在還能見(jiàn)到的明式家具，很多都是精品，而這些精品多數(shù)來(lái)自大戶人家，畢竟普通百姓以過(guò)日子為主，家具也以實(shí)用為先，只有名門(mén)望族才會(huì)注重造型風(fēng)格。

從歷史上看，蘇州歷來(lái)安穩(wěn)，沒(méi)有什么大風(fēng)大雨，文人喜愛(ài)聚集于此。這些雅士飽讀詩(shī)書(shū)、舞文弄墨不再話下，生活又比較富足，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)水平高了，對(duì)生活品質(zhì)的要求自然提升，家具便成了其中重要的一環(huán)。

“文人要做家具，自覺(jué)給明式家具注入了‘文化傳承’的特色”，許建平說(shuō)當(dāng)時(shí)這些文人不僅會(huì)吟詩(shī)作賦，在審美方面也是各有造詣，“他們會(huì)找當(dāng)?shù)刈詈玫墓そ硜?lái)做，技術(shù)之外，對(duì)造型也格外講究，慢慢地，文人的審美和需求就滲透到了家具里去，蘇作里的文人藝術(shù)基調(diào)也就形成了。”

因?yàn)橛形娜说膮⑴c，明式家具在造型上除了趨于使用功能的合理和舒適，也更追求款式的多變與完美。

如果你有心，一定會(huì)察覺(jué)，蘇作家具的造型是富有靈氣的，并有深厚的文化意蘊(yùn)。因?yàn)橛辛宋娜说膮⑴c指導(dǎo)，這些家具就如同蘇州園林建筑的設(shè)計(jì)一樣，底氣越來(lái)越深厚。從各種文獻(xiàn)上可以看到，明代的士大夫階層，很多人都會(huì)根據(jù)自己的人文思想設(shè)計(jì)出許多簡(jiǎn)潔、大方、富有文人情懷的家具。這些家具不僅結(jié)構(gòu)典雅，線條柔美，并且精確到少一寸多一寸就不協(xié)調(diào)的程度。再者，明式家具的造型完整簡(jiǎn)約，做工講究去繁從簡(jiǎn)，與文人提倡的“古樸”、“古雅”一脈相承，因此明式家具被越來(lái)越多的人欣賞和看重。

細(xì)微之處，全是文化韻味

雖然榫卯結(jié)構(gòu)復(fù)雜，造型上十分講究，但明代家具上的圖案還是相對(duì)簡(jiǎn)單的。可是，這些造型、圖案背后的意義，絕不會(huì)那么單薄。

“你看著一件家具非常簡(jiǎn)單，但整個(gè)思考的過(guò)程絕不簡(jiǎn)單。一般工匠不會(huì)在意那些細(xì)微之處，可這些地方恰恰是最具文化韻味的?！痹S建平的這句話，在復(fù)原明式家具時(shí)，最能體現(xiàn)?！澳闳セ謴?fù)一件家具，你必須先去研究它。出現(xiàn)在什么時(shí)期，是書(shū)香世家還是達(dá)官貴人，都是有講究的?！?/p>

出身于風(fēng)雅世家的文震亨，在《長(zhǎng)物志》中便分享了他對(duì)家具的看法，他說(shuō)椅子“宜矮不宜高，宜闊不宜狹”，天然幾只可“略雕云頭、如意之類，不可用龍鳳、花草諸俗式”，書(shū)桌應(yīng)“中心取闊大，四周廂邊闊僅半寸許”。他還認(rèn)為方桌可以供文人展玩書(shū)畫(huà)，而八仙桌只宜宴請(qǐng)，并非“雅器”。

如文震亨所言，古人看重的是“雅”，同一般匠人相比，他們?cè)诩揖呱细街嗑裆系臇|西。就像官帽椅，它迫使使用者正襟危坐，如果用于長(zhǎng)時(shí)間休憩顯然并不十分舒適，但它對(duì)于科舉不第的失意文人而言，似乎有一種文化上的慰藉。而圈椅中蘊(yùn)含的“天圓地方”的哲學(xué)，也只有中國(guó)文人才能通曉。這種文人在精神上的追求與欲望，往往是那些粗鄙的工匠所難以夢(mèng)見(jiàn)的。

在園林里，賞大美木藝

1970年許建平進(jìn)入蘇州紅木雕刻廠設(shè)計(jì)室工作，開(kāi)始學(xué)習(xí)古典家具設(shè)計(jì)。“小時(shí)候家里都是紅木家具，可以說(shuō)，是摸著紅木家具長(zhǎng)大的”。有人說(shuō)，家具是蘇州木作里的“小木作”，園林建筑則是“大木作”，許建平對(duì)此應(yīng)該深有感觸。

對(duì)紅木家具是打心底里地?zé)釔?ài)，他經(jīng)常利用別人休息的時(shí)間，跑到園林汲取傳統(tǒng)文化的精華。正如文章開(kāi)頭所說(shuō)，蘇州園林是許建平一生的老師，拙政園、網(wǎng)師園里原汁原味的明清家具成為了他心慕手追的對(duì)象?！岸嗫纯?，心里就有了底。海綿里吸的水，總有用得到的時(shí)候”。

許建平的堅(jiān)持，在1987年收獲了第一顆種子。那一年，在香港舉辦的中國(guó)藝術(shù)家具展上，他獨(dú)立總體設(shè)計(jì)與監(jiān)制的“中國(guó)古典廳堂套17件紅木家具”榮獲該會(huì)唯一金獎(jiǎng)，成為解放后海外獲得家具大獎(jiǎng)“第一人”。迎來(lái)了自己事業(yè)上的“里程碑”，許建平一發(fā)不可收。

“得獎(jiǎng)了，很多人都會(huì)來(lái)關(guān)注你，你不能退步，只能不斷往前?！蹦悄旰螅S建平先后應(yīng)邀出任多個(gè)重大項(xiàng)目的總設(shè)計(jì)：1999年，擔(dān)任南京近代史遺址博物館（南京總統(tǒng)府內(nèi)）洪秀全天朝王宮復(fù)原總設(shè)計(jì)。2000年，擔(dān)任長(zhǎng)春偽滿皇宮、杭州胡雪巖故居復(fù)原總設(shè)計(jì)……

當(dāng)然，少不了跟蘇州園林的“關(guān)系”?；蛟S當(dāng)年總往園林里跑的小伙子許建平，也不曾想過(guò)，幾十年過(guò)去，蘇州園林會(huì)成為他展示當(dāng)代蘇作紅木家具制作技藝的殿堂——他承擔(dān)了園林古典家具陳設(shè)復(fù)原的工作，傾力呈現(xiàn)園林中的木藝之美，為人們?cè)佻F(xiàn)出明清時(shí)期江南官宦人家的家居生活場(chǎng)景。

10多年前，網(wǎng)師園申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)，需要復(fù)制一件反映舊時(shí)民俗的大型紅木轎子，而倉(cāng)庫(kù)里只剩下殘缺的3塊花板，由于沒(méi)有任何參照物，園林工作人員找了不少人，沒(méi)人能接活。最終許建平應(yīng)允下來(lái)。“只要把轎子頂部的設(shè)計(jì)解決了，剩下就容易了?！彼聊チ艘粫?huì)，決定借用虎丘劍池邊那個(gè)石亭的頂。最終，石亭頂?shù)男螤畋怀晒Α凹藿印钡睫I頂上來(lái)，還獲得前來(lái)考察的聯(lián)合國(guó)專家好評(píng)。

2014年11月，拙政園李宅一期陳設(shè)正式對(duì)外開(kāi)放，89款170件精雕細(xì)刻的家具，都是由許建平主持設(shè)計(jì)制作的?！懊魇郊揖弑人未揖吒茖W(xué)、完美的提升，其線條流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)時(shí)的文人將自己的文化素養(yǎng)和美學(xué)觀點(diǎn)融入其中，賦予它文化的生命力，技藝高超的工匠則用榫卯結(jié)構(gòu)為它構(gòu)建了物質(zhì)的生命力?！?/p>

敏而好學(xué)、傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、多年的積累，是許建平能夠取得如今成就的法則?！懊魇郊揖咧谱骷妓嚕腴T(mén)時(shí)間比較長(zhǎng)，一般需要七八年時(shí)間?！痹S建平告訴記者，不僅要有一定的美術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，還要有古典歷史、文化的積淀。多年來(lái)，許建平一直從事明式家具的傳承，從上世紀(jì)八十年代末，就開(kāi)始收弟子，傳授古典家具設(shè)計(jì)與制作技藝?！爸饕€是要沉下心去鉆研，想當(dāng)初為了設(shè)計(jì)出滿意的作品，我常常以設(shè)計(jì)室為家，整夜待在里面?！?/p>

傳承和創(chuàng)新，讓過(guò)去與未來(lái)相逢

2016年10月，“蘇州造物”——明式家具(蘇作)制作技藝精品展在恭王府舉辦，它是恭王府“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)系列活動(dòng)”開(kāi)展以來(lái)，首次舉辦的“蘇作”家具傳統(tǒng)制作技藝中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品展。作為“蘇州造物”重要組成部分的“蘇作家具”成了本次展覽的重點(diǎn)展陳對(duì)象。

展覽會(huì)上，許建平攜其傳承弟子及業(yè)內(nèi)研究頗深行家之作品，向觀眾展示蘇作家具各時(shí)期的技藝及造型發(fā)展演變過(guò)程，并現(xiàn)場(chǎng)展示了工匠技藝操作，廣受好評(píng)。蘇作家具沿著歷史的足跡，翩然走進(jìn)了恭王府的門(mén)堂之中，站在北京的舞臺(tái)，與世界對(duì)話，展現(xiàn)的是蘇作人的驕傲與自信。

結(jié)構(gòu)典雅、細(xì)條柔美，做工講究去繁從簡(jiǎn)

作為國(guó)家級(jí)的非遺傳承人，許建平所在的蘇州紅木家具廠是明式家具制作技藝的保護(hù)傳習(xí)基地?！凹妓圀w現(xiàn)在哪里？就體現(xiàn)在‘做’這個(gè)字上。雖然現(xiàn)代在木材鋸料、開(kāi)料等工序上已有部分機(jī)械代替，但在木工、雕刻、漆工等大部分工序上依然用傳統(tǒng)工藝制作完成?！逼岬母牧?、傳統(tǒng)工具的應(yīng)用、技藝的傳承，在許建平看來(lái)可以總結(jié)為一句話：“家具依然按照規(guī)矩做?！?/p>

對(duì)，家具要按照規(guī)矩做，“明式家具早已是登峰造極，藝術(shù)不像電子產(chǎn)品，可以不斷更新、進(jìn)步，它的地位、技藝、內(nèi)涵在那里，后來(lái)者很難超越，能變的僅僅是造型，而在形制結(jié)構(gòu)上，只能傳承?！?/p>

傳承之外，許建平對(duì)創(chuàng)新同樣是不遺余力?！懊魇郊揖吆苤匾囊粋€(gè)步驟是設(shè)計(jì)，也就是創(chuàng)新，你可以根據(jù)現(xiàn)代人的生活需求，把現(xiàn)代元素加進(jìn)去，不斷地創(chuàng)意造型?！?/p>

事實(shí)上，如果將現(xiàn)代座椅和明代的座椅放在一起，你會(huì)發(fā)現(xiàn)前者明顯矮了一截。這是因?yàn)橹袊?guó)古代住宅大多直接接觸地面，為避免寒濕之氣通過(guò)腳底進(jìn)入體內(nèi)，椅子的設(shè)計(jì)往往會(huì)加高，令雙腳離地。而對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，住宅條件改善，避除寒濕已無(wú)必要，雙腳自然可以安安穩(wěn)穩(wěn)地落到地面。雖然看似只不過(guò)將椅腿鋸短，但里面的學(xué)問(wèn)并非那么簡(jiǎn)單，椅腿鋸短之后，其他各部位的比例也要相應(yīng)做出變化，各部分的線條也都需要重新調(diào)整至和諧統(tǒng)一，所以有的人將椅腿改短，看起來(lái)像缺了一截，而好的作品看起來(lái)卻渾然一體，比例合宜。

許建平設(shè)計(jì)的家具作品，在這方面做得非常到位。他始終主張要設(shè)計(jì)家具，而非“臨摹”家具，也就是要在充分理解家具文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)靈活運(yùn)用結(jié)構(gòu)、線條、紋飾等元素來(lái)重新創(chuàng)造屬于自己的作品。

“明式家具是中國(guó)文化的符號(hào)，圈椅、官帽椅是中國(guó)家具的符號(hào)。工藝要原汁原味，但設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新。”許建平認(rèn)為，現(xiàn)在明式家具的受眾主要是古典家具的收藏者和愛(ài)好者，明式家具與人們生活的交集主要是文化符號(hào)和裝點(diǎn)居室，這就需要設(shè)計(jì)師在造型、材質(zhì)、色彩、使用功能、輔助材料搭配上別出心裁，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美觀念的作品。“據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，明式家具購(gòu)買(mǎi)者的年齡大多在45歲以上，為了提升明式家具在年輕人中的影響力，我們?cè)诓馁|(zhì)上放低門(mén)檻，將傳統(tǒng)融于現(xiàn)代，以制作年輕人買(mǎi)得起的明式家具?！痹S建平說(shuō)，“我們不僅要復(fù)原歷史陳設(shè)，讓明式家具出現(xiàn)在園林中，更要讓明式家具融入人們的生活?！?/p>

如今，許建平收了十五位徒弟，希望能夠?qū)⑻K作紅木這門(mén)手藝傳承下去。他也常常讓徒弟們互相比較自己做的家具，從而激勵(lì)他們?nèi)?chuàng)新，設(shè)計(jì)出更好的作品。許建平不愿看到企業(yè)走歪路，不愿看到行業(yè)畸形發(fā)展，更不愿意看到傳承舍本逐末，他的滿腔心血，都付諸了蘇作紅木的傳承與復(fù)興。