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        如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

        2016-04-06 12:00:09關(guān)吉蓮
        讀與寫(xiě)·下旬刊 2016年3期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)模式數(shù)學(xué)教育

        關(guān)吉蓮

        中圖分類(lèi)號(hào):G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2016)02-0255-01

        創(chuàng)新是一個(gè)民族昌盛繁衍的靈魂,也應(yīng)是今后教育教學(xué)的主旋律."培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)"則是我們每一位一線教師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任.要把"培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)"落實(shí)在教學(xué)這一環(huán)節(jié)中.我認(rèn)為:提高教師素質(zhì),更新教師的教學(xué)觀念,與學(xué)生共同成長(zhǎng)才是關(guān)鍵。

        1.在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),我主要有以下幾點(diǎn)思考

        重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué):數(shù)學(xué)是工具,是自然學(xué)科。這種觀點(diǎn)忽視了數(shù)學(xué)的人文性,需要重新再認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為:數(shù)學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活中勞動(dòng),學(xué)習(xí)的工具,是交流的語(yǔ)言,思想和方法,數(shù)學(xué)賦予創(chuàng)造性。在提高推理,抽象,想象方面有獨(dú)特的作用。數(shù)學(xué)又是一種文化,是人類(lèi)文明的重要組成部分??梢哉f(shuō):生活離不開(kāi)數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)又源于生活和實(shí)踐。因此。作為教育工作者,更要領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)。

        2.勇于探索,用最新的教育理念指導(dǎo)我們的教學(xué)

        更新教育觀念,向常規(guī)數(shù)學(xué)教學(xué)模式挑戰(zhàn)。我國(guó)早期傳統(tǒng)的應(yīng)試教學(xué)模式中,它的教學(xué)觀念就是會(huì)傳授知識(shí),"填鴨式教學(xué)"正節(jié)課以教師為中心,教師講,學(xué)生聽(tīng).教學(xué)方式就是"滿(mǎn)堂灌".教師事無(wú)巨細(xì),面面俱到.此類(lèi)教育結(jié)果不言而喻,學(xué)生不過(guò)十應(yīng)試教育下生產(chǎn)的機(jī)器人罷了.

        改革開(kāi)放以后,我國(guó)教育提出了"以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體"的教學(xué)模式.教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與,教學(xué)方式由"滿(mǎn)堂灌"變成滿(mǎn)堂問(wèn)".它的師生位置以學(xué)生為中心,這種教學(xué)模式可以說(shuō)仍然是目前我們大多數(shù)教師所采用的.雖然它在很大程度上發(fā)展了思維,提高了教學(xué)效果,但是"高分低能"卻造就一代學(xué)子的悲哀!這種以知識(shí)傳授為中心的講授和思維標(biāo)準(zhǔn)化的訓(xùn)練測(cè)試鈍化了學(xué)生的個(gè)性,脫離了生活實(shí)踐,壓制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

        當(dāng)今的教育需要培養(yǎng)出來(lái)的人在進(jìn)入沒(méi)有學(xué)過(guò),沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的工作崗位時(shí)要有能夠很快適應(yīng)的心理品質(zhì),廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和技能.而這一切源于對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng).這就要求我們教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為主,必須確定教學(xué)中學(xué)生的主體地位,教學(xué)方式也應(yīng)采用"研討式的教學(xué)",一種新型的教育教學(xué)模式.課堂教學(xué)應(yīng)該是一個(gè)師生雙向互動(dòng)的過(guò)程.教師應(yīng)該由傳授知識(shí)教學(xué)中的主體轉(zhuǎn)化為學(xué)生服務(wù),任務(wù)不再是講課,而是以主角的身份參與學(xué)習(xí)的創(chuàng)造,在積極主動(dòng)地活動(dòng)中獲得雙向的發(fā)展.教學(xué)的關(guān)鍵是淡化"權(quán)威",解放學(xué)生.創(chuàng)造一個(gè)討論,探究的氛圍,使學(xué)生在沒(méi)有任何心理壓力下輕松,愉快地參與對(duì)真理的追求,從而獲得全面健康成長(zhǎng)和良好的個(gè)性發(fā)展。

        3.教師與學(xué)生同步發(fā)展

        有了正確的教育觀念,只想不做事不夠的.在教學(xué)過(guò)程中,教師和學(xué)生可以一起發(fā)展.具體做法如下:

        3.1 大膽嘗試新的教學(xué)方法,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生.在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中層出不窮疑問(wèn)在師生互動(dòng)中和教師的合理引導(dǎo)下得到解決.解決問(wèn)題的過(guò)程中,學(xué)生的思維是相當(dāng)活躍的,不同的觀點(diǎn),不同的認(rèn)知引發(fā)師生的激烈的討論.在研討中引導(dǎo)學(xué),自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題:同時(shí)也促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)和進(jìn)步,這個(gè)時(shí)候也恰是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的良機(jī)。

        3.2 結(jié)合生活實(shí)踐教學(xué),關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異.數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上.培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的創(chuàng)新意識(shí),結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐不失為一種有效的途徑.教學(xué)過(guò)程中,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和發(fā)展學(xué)生的思維,啟發(fā)學(xué)生尋找異于教材的算理,方法和途徑,鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。

        3.3 面向全體,因材施教,真誠(chéng)的賞識(shí)每位學(xué)生.由于學(xué)生所處的文化環(huán)境,家庭背景和自身思維方式的不同,學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)也就存在很大差異.這就要求教師針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),設(shè)計(jì)靈活多樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,并采用不同的表達(dá)方式來(lái)呈現(xiàn),以滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求.當(dāng)然,這無(wú)疑會(huì)增加教師的教學(xué)任務(wù).但這同時(shí)也是教師獲得共同進(jìn)步必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn),真誠(chéng)的賞識(shí)每位學(xué)生,讓"因材施教"充滿(mǎn)創(chuàng)新:讓每位學(xué)生都突現(xiàn)出自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,讓學(xué)生得到全面健康的發(fā)展。

        4.關(guān)注學(xué)生豐富的情感和價(jià)值觀的形成

        培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),僅僅從知識(shí)能力上去做事遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.我們培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意是,最終目的還是為社會(huì)創(chuàng)造人才.所以就數(shù)學(xué)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),還必須要關(guān)注學(xué)生情感的豐富和價(jià)值觀的形成。

        4.1 激發(fā)學(xué)生興趣."興趣是智力之母",教學(xué)實(shí)踐表明:教學(xué)最佳狀態(tài)學(xué)生在認(rèn)知上產(chǎn)生矛盾,從而出現(xiàn)認(rèn)知的需要,即纏上濃厚的興趣.這是學(xué)生注意力集中,情緒飽滿(mǎn),想象橫生,此時(shí)創(chuàng)新也會(huì)隨之出現(xiàn)。

        4.2 調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感.情感是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力.教學(xué)過(guò)程是一種情感的交流過(guò)程,它對(duì)于減少師生心理距離,調(diào)整師生情緒,調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲以及對(duì)提高教學(xué)效果極為重要.一堂好課應(yīng)該是師生的知,情,意最優(yōu)的結(jié)合。

        4.3 堅(jiān)定信念,培養(yǎng)意志.堅(jiān)定學(xué)生的學(xué)習(xí)信念,培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)意志是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中不可或缺的品質(zhì).這也是學(xué)生一生都可受用的優(yōu)良品質(zhì)和良好的價(jià)值觀形成必不可少的一個(gè)過(guò)程.

        "森林的美,是因?yàn)槟抢锔鞣N花都能自由的開(kāi)放,各種鳥(niǎo)兒都能婉轉(zhuǎn)的歌場(chǎng)......."培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展,就應(yīng)該把學(xué)生置身于教學(xué)這個(gè)"大森林"中,讓學(xué)生自由的放生歌唱。

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