■馬亞叢

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學(xué)習(xí)漢隸 《曹全碑》之我見

■馬亞叢

《曹全碑》全稱 《郃陽令曹全碑》，碑高253厘米，寬123厘米，隸書字，共20行，滿行45字，有碑陰5列，篆額佚失無存。東漢中平二年 （公元185年）十月立，明萬歷初出土于陜西郃陽 （今陜西合陽）莘里村，1956年移立陜西博物館碑林。《曹全碑》出自東漢，其外在感觀、書韻風(fēng)格流暢飄逸，俊秀儒雅，不激不厲，沒有俗姿俗態(tài)，堪稱秀麗美潤之典范；其內(nèi)在表現(xiàn)柔態(tài)裹剛、剛寓柔中的形態(tài)氣質(zhì)，是初學(xué)者很好的學(xué)習(xí)范本。

我初學(xué)書法從漢簡、楚簡入手，臨寫了 《石門頌》《華山廟碑》《史晨碑》《祀三公山碑》《張遷碑》《乙英碑》諸帖，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)所臨這些碑帖風(fēng)格與自己的性格不符時，毅然放棄了它們。去年初，開始轉(zhuǎn)學(xué) 《曹全碑》，雖然過去對此碑曾有臨習(xí)，但是浮光掠影，草草粗讀。這次把 《曹全碑》作為學(xué)習(xí)書法的主攻方向，我不僅細(xì)細(xì)品讀了該碑記錄的曹全生平、功績、世系等內(nèi)容，還認(rèn)真學(xué)習(xí)了整件碑刻作品的謀篇、布局等章法，努力熟悉每個字的形態(tài)、間架等字法，為更好、更快、更準(zhǔn)確地臨寫做足功課。在我邊臨帖邊讀書法史料時發(fā)現(xiàn)，歷史上對這一名碑風(fēng)格頗有爭議，清孫承澤對 《曹全碑》的評價：“字法遒秀逸致，翩翩與 《禮器碑》前后輝映，漢石中至寶也?！比f經(jīng)的評價：“書法秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也。”還有人稱之為“行書之 《蘭亭》”，詆之者謂其纖秀柔靡，如女郎所書。偏頗者甚至認(rèn)為，學(xué)隸書不宜從 《曹全碑》入手。但我卻偏對 《曹全碑》的秀美情有獨鐘，屈指數(shù)來學(xué)習(xí)此碑一十八個月有余，書寫水平雖然不太高，但在臨習(xí)的過程中，有不少的感悟和體會。

首先從 《曹全碑》的結(jié)構(gòu)上看，有以下幾個特點：

1.字形扁方左右舒展。結(jié)構(gòu)呈扁方形是漢隸的共性，這是由漢隸結(jié)字一反篆字縱向取勢的常態(tài)，而改以橫向取勢而決定的。使縱向筆畫收縮而強化橫向筆勢舒展。但 《曹全碑》中有些字的結(jié)構(gòu)之扁到了幾乎不能再扁的地步，這是在其他漢碑中所罕見的。如碑帖中的“共”字，兩橫上束下展，左右逸蕩，上兩豎與下兩點緊束對應(yīng)，更顯中宮緊結(jié)，與中部一大波畫造成對比。如碑帖中的“直”“登”二字的橫畫如舞蹈演員拉開一字腿，上身勻稱而收緊。再如碑帖中的“命”字左撇右捺如一把大傘，將中間部分完全罩住，而“元”字豎彎鉤則極力右伸，使整個字勢飄逸舒展。

2.起筆蠶頭收筆雁尾，這是隸書用筆上的典型特征，特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀?！笆展P雁尾”，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。強化提按粗細(xì)變化，寫篆書時用筆的縱向提按要求不現(xiàn)痕跡，而隸書則有意強調(diào)提按動作，形成筆畫軌跡顯著的粗細(xì)、轉(zhuǎn)承變化，起、行、收用筆的三過程都有了明確的體現(xiàn)。

3.字形大小相間，收放自如。這也是 《曹全碑》結(jié)構(gòu)中的突出特點。其收放主要是通過波挑、撇捺的左右舒展來體現(xiàn)的。大者如碑帖中的“學(xué)”字，小者如“岡”字，兩者之間的大小比例相差一倍左右。由于此碑的字距寬、行間疏，因此，結(jié)字的大與小在井然有序的大章法中顯得參差錯落，富有變化而蕭散自適。故大者不見其大，小者也不顯其小，作者運用大小扁長的結(jié)構(gòu)來達(dá)到相輔相成的辯證統(tǒng)一。左緊右松的字如“刊”，右緊左松的字如“揖”，左收右放，上緊下松的字如“忍”。這樣有收有放，在作品中產(chǎn)生高低錯落，寬窄變化，迎讓避就，兩部分疏密、遠(yuǎn)近得以適當(dāng)調(diào)和，使字生動靈活?？梢哉f收放在 《曹全碑》中已發(fā)揮到了極致，成為此碑不可或缺的主要特征。

4.筆斷意連。變畫為點變連為斷，知道篆字不用點，即使用點也只是一種渾圓點。而隸書中點已獨立了出來，不再依附于畫，而且點法也日益豐富，有平點、豎點、左右點、三連點、四連點等等。此外，隸書還將篆字中許多一筆盤旋連綿的筆畫斷開來寫，使筆與筆間出現(xiàn)銜接痕跡，甚至筆斷意連。此外，化圓為方、化弧為直，這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不了解篆書的圓，就不易掌握好隸書的方。因為隸筆中的直畫或方折，還無不包藏著篆字的弧勢，所以隸筆的直往往有明顯的波動性，富于生命力。實際上隸書的筆意，是建立在筆畫運動方式基礎(chǔ)上的，使其有一種動態(tài)美。

今年春節(jié)過后，我?guī)е@些認(rèn)識與體會，專程去了西安碑林，對 《曹全碑》進(jìn)行了認(rèn)真仔細(xì)的觀察。感覺石碑上的字是筆筆有力，每一筆畫都是那么精神、那么到位，方折之處沒有絲毫拖泥帶水，而圓滑之處又不露半點諂媚之氣。站在 《曹全碑》面前，我是越看越喜歡?；貋砗螅鎸?《曹全碑》拓本認(rèn)真研習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個問題：

1.要把握準(zhǔn)字形的扁平舒展風(fēng)格。臨習(xí)時注意內(nèi)緊外松和重心變化。內(nèi)緊外松，反映收放的對立統(tǒng)一。此碑結(jié)構(gòu)以扁平為主，偶有長、方。橫線多呈弧狀，增強了流動感、節(jié)奏和力度的變化，優(yōu)美生動，神采飛揚。重心變化關(guān)系是以正為主，點畫間錯落欹側(cè)，平中見奇，引出空間關(guān)系的對比。如“月”字左撇勢促，而又直豎行而下，行若懸針，偏旁亦往用之，舒斂皆與常相忤，而勢能相救，由此可悟其變。這些變化，只有得之于心，才能用之手，也才能寫出與之相似的結(jié)體風(fēng)格。否則，就很難表現(xiàn)出來。

2.要把握準(zhǔn) 《曹全碑》的用筆。筆法變化豐富多樣，變方筆為圓筆，變方點為圓點，變長橫為短橫。近代姚華先生說：“其用筆多圓勁如篆勢，所以雖瘦而腴，且如錐畫石，此中鋒之最顯著也。轉(zhuǎn)折兼用，而折兼有先提而后按者，有迤而下行者，有略斷而續(xù)行者相參。圓筆多于方筆，起筆藏鋒逆入，短橫平勢，長橫重頓，甚至出現(xiàn)彎頭。行筆流暢婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏輕盈。收筆多尖，無論橫豎，雁尾飄逸圓融?！边@就要求在臨習(xí)時仔細(xì)體會筆法的變化，即或起筆形態(tài)，或收筆形態(tài)，或長短、粗細(xì)，或走向中的變化、筆畫組合變化，表現(xiàn)在結(jié)體上，顯得多姿多態(tài)。

3.要注意結(jié)體的骨力表現(xiàn)?！恫苋肥菨h隸圓筆的代表，圓潤秀麗的筆勢，可通過長鋒軟毫來實現(xiàn)，用筆不宜遲澀，用墨不宜太干。短線條，無論直、斜，皆須果斷，一步到位；長線條，要控制頓挫提按。初學(xué)者要特別注意骨力的表現(xiàn)，有些愛好者在學(xué)習(xí)過程中，往往只注重表現(xiàn)圓的特點，忽略了骨力的表現(xiàn)。

4.要注意 《曹全碑》線條曲直交替。以直線為主的字，必有弧線破其板滯；以曲線為主的構(gòu)形，必有直線穿插其中。曲直相間，對立統(tǒng)一，才能韻味無窮。主次分明，主筆，以波畫為主，多呈弧狀，橫向的“蠶頭雁尾”大大加強了開張之勢。起筆、行筆及收筆的提按頓挫，確定了力量的合理分配。次筆，多以短線、斜線與主筆呼應(yīng)，增加了動勢。此碑點畫秀麗圓轉(zhuǎn)，宛若珠玉，光潔可人。啟功先生曾評價該碑，“點畫沉勁”竟遠(yuǎn)在所謂體勢雄偉的 《孔宙碑》之上 （見 《啟功叢稿》）。

總之，學(xué)習(xí) 《曹全碑》，必須加深對該碑的全面理解。臨 《曹全碑》一般人最容易出現(xiàn)的毛病就是線條輕飄浮滑，疲軟無力。但怎樣才能把該碑寫來遒勁渾厚、氣韻生動呢？我以為除按臨貼要求認(rèn)真對待外，還應(yīng)當(dāng)站在時代的高度對該碑加以審視和理解?？梢赃@么說，任何一種碑帖，都無法擺脫時代和傳統(tǒng)對它的影響和制約，都必然定位在由歷史編織的縱橫交錯的網(wǎng)的某個點上并和周邊的“點”發(fā)生一定的聯(lián)系。 《曹全碑》同樣如此。從橫的方面來看，盡管眾多漢碑風(fēng)格各異，如有的方整平正、有的奇縱姿肆、有的質(zhì)樸雄渾，但它們互相間的影響仍然是顯而易見的，而不能將他們截然分開，孤立看待。也就是說它們既有獨立點，又有相通處?！恫苋冯m屬隸書，但它仍然是“傳統(tǒng)鏈”上的一環(huán)，也明顯地帶有先輩遺傳的基因“染色體”，由此，我們又未嘗不可以說在其身上同樣可以找到篆書的影子。因此，我以為臨習(xí) 《曹全碑》，還應(yīng)當(dāng)把眼光放遠(yuǎn)一些，讀一讀中國書法史及相關(guān)參考資料，注意觀察、分析每個階段的書體在用筆、結(jié)構(gòu)及章法上的基本規(guī)律和藝術(shù)風(fēng)貌，并將它們加以比較，發(fā)現(xiàn)它們的相同點和不同點，這樣就可以使我們對 《曹全碑》的認(rèn)識步入一個更高的層次。在其精神本質(zhì)上毫無疑問會打上時代的烙印。因此，我們在臨習(xí)前解讀 《曹全碑》時，既要看到它表面的“秀”，又要看到它內(nèi)在的“質(zhì)樸”“雄厚”的時代精神與內(nèi)涵。