董瑞英

淺談《論語》對語文教學(xué)的啟示

董瑞英

《論語》中體現(xiàn)的教育思想和教學(xué)方法，在今天依然有著極強(qiáng)的現(xiàn)實價值，其中的一些教育理念是超前的，非常符合當(dāng)前的教育教學(xué)要求。學(xué)習(xí)《論語》對于我們的語文教學(xué)，能夠獲得更多直接的啟示。

論語 語文教學(xué) 啟示 積累 樂學(xué)

作為記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，《論語》的內(nèi)容非常豐富，特別是那些體現(xiàn)了偉大的思想家和教育家--孔子的許多重要教育思想和理念的句子，尤其值得借鑒。里面的很多名句都閃耀著智慧的光芒，能夠洞照古今。在今天我們細(xì)細(xì)地品讀，可以發(fā)現(xiàn)孔子的教育思想和教學(xué)方法，依然有著極強(qiáng)的現(xiàn)實價值，可以說《論語》中體現(xiàn)的教育理念是超前的，當(dāng)然也是超越其時代的。結(jié)合今天的教育教學(xué)實際，學(xué)習(xí)《論語》反思我們的語文教學(xué)，能夠獲得更多直接的啟示。

一.積累與思考。眾所周知，語文學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，要獲得一定的知識，達(dá)到一定的水平，需要長時間的積累與磨練。但是目前的語文教學(xué)中，急功近利的做法比比皆是，許多人想靠字詞句的練習(xí)在短時間內(nèi)達(dá)到一定的高度，其結(jié)果肯定是欲速則不達(dá)。這些人之所以不愿意積累，還是缺乏學(xué)習(xí)的耐心和韌勁?？鬃釉凇墩撜Z》中說過：“學(xué)而不厭。”可見只有不知疲倦地堅持學(xué)習(xí)，才能達(dá)到一定的水平。當(dāng)然，光靠積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須溫習(xí)、思考。《論語》里又說：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這些都是至理名言，它告訴我們，要不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在學(xué)習(xí)中成長。同時要注意方法，只是學(xué)習(xí)而不溫習(xí)不思考，就不能理解深刻，就會流于空泛和膚淺。孔子主張把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來，對語文的學(xué)習(xí)有著極為重要的指導(dǎo)意義，我們只有明白這個道理，才能靈活地學(xué)習(xí)與教學(xué)。只有在學(xué)中思，在思中學(xué)，才能理解文本的內(nèi)涵。讀書的過程就是一個不斷加深理解和認(rèn)識的過程，要加入自己的認(rèn)識和思考，才能使知識內(nèi)化，成為自身知識體系的一部分，才能最終為我所用。習(xí)不僅是復(fù)習(xí)，也是實踐，脫離了實踐的知識也是沒有價值的，只有在實踐中體悟，才能理解知識的真諦，才能融入自己的認(rèn)識，進(jìn)而融會貫通。

二.學(xué)習(xí)與借鑒。尺有所短，寸有所長。每個人都不可能是全才，即使是有學(xué)問的人，他有可能囿于自己的生活背景、專業(yè)、知識結(jié)構(gòu)、生活閱歷、興趣愛好等因素，在其知識全面性、均衡性方面有所不足和欠缺。因此，除了自我學(xué)習(xí)以外，要向他人學(xué)習(xí)和借鑒，正如《論語》所言：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！眲e人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。選擇別人好的方面，虛心地進(jìn)行學(xué)習(xí)，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正，如果沒有，也要警惕，這樣才能逐步提高?！秾W(xué)記》中也有這樣一句千古名言：“獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。”意思是說,如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋,就必然會導(dǎo)致知識狹隘,見識短淺。用現(xiàn)在的觀點來看，學(xué)友之間的交流切磋其實就是合作學(xué)習(xí)，我們今天才大力提倡這種學(xué)習(xí)模式，可見當(dāng)時孔子的教育理念是多么的超前。所有的人都需要向別人學(xué)習(xí)，因為每個人都可能有無知的地方，即便是教師，也不一定比學(xué)生高明，所謂“弟子不必不如師，師不必賢與弟子”。因此，在語文教學(xué)中，我們應(yīng)該敞開心扉，以更加開放、更加包容的心態(tài)去向他人學(xué)習(xí)，去接受外界的所有知識和經(jīng)驗，當(dāng)然也應(yīng)該接受他人的質(zhì)疑和批評。向本學(xué)科教師學(xué)習(xí)固然重要，向本學(xué)科以外的教師學(xué)習(xí)也必不可少，因為有時借它山之石可以攻玉，這種學(xué)習(xí)往往能夠獲得意外的收獲。

三.苦學(xué)與樂學(xué)。學(xué)習(xí)本身是辛苦的事情，因此《論語》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要刻苦努力，如“發(fā)憤忘食”、“默而識之，學(xué)而不厭”、“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”，說的都是應(yīng)該下苦功夫才能學(xué)會學(xué)好。同時，《論語》也十分重視樂學(xué)，其中所展現(xiàn)的教學(xué)主張和教育智慧，對目前的語文教學(xué)依然有著現(xiàn)實意義。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，顯然，這里已經(jīng)把“樂”視為了學(xué)習(xí)的最高境界。現(xiàn)代教育倡導(dǎo)快樂學(xué)習(xí)，樂學(xué)就是在學(xué)習(xí)中體驗快樂，在快樂中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)固然是辛苦的事情，但是如果所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)生的興趣所在，就會不覺得辛苦，反而會體會到樂趣，欲罷不能，心甘情愿地去學(xué)習(xí)，去享受學(xué)習(xí)的過程?？鬃訕穼W(xué)的觀點啟發(fā)我們，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓他們自己對語文產(chǎn)生熱情，使他們自覺自愿地主動學(xué)習(xí)，這樣教師無需采取各種手段去督促批評，他們也會沉醉其中，邊學(xué)邊樂，邊樂邊學(xué)，進(jìn)而獲得知識和能力。

當(dāng)然，以上所言只是一點粗淺的體會，《論語》的內(nèi)容是博大精深的，對于語文教學(xué)的啟示也遠(yuǎn)不止于此，如能沉下心來仔細(xì)揣摩，可以涉及到教育教學(xué)的許多方面，因此，結(jié)合教育教學(xué)的實際，深入地學(xué)習(xí)和研究，必將產(chǎn)生積極的作用。

（作者單位：山東省萊西市實驗學(xué)校）